sábado, 28 de fevereiro de 2026
POR VEZES O PROBLEMA DE UM PAÍS SÃO OS SEUS RECURSOS PARA A AQUISIÇÃO DE MATÉRIA-PRIMA INDUSTRIAL, POIS POR TER ALGUNS METAIS RAROS, POR EXEMPLO, ATRAI AQUELAS NAÇÕES MAIS PODEROSAS PARA QUE TENHAM O CONTROLE SOBRE A SUA POLÍTICA, SUA ECONOMIA E SEU POVO, PARA PODER EXPLORAR À VONTADE ESSAS RIQUEZAS, POR UMA QUESTÃO DE GANÂNCIA.
VOCÊ NÃO PODER AO MENOS TOCAR UMA MULHER QUEM SABE FAÇA DE VOCÊ UM HOMEM RAZOAVELMENTE INFELIZ, MAS QUANDO JÁ ACONTECE HÁ MAIS DE DÉCADA, QUEM SABE VOCÊ SEJA UM DOS HOMENS MAIS TRISTES DO MUNDO, E COMO VOCÊ CRÊ QUE PODE LARGAR O VÍCIO DA NICOTINA, SE A VIDA ESTÁ PULSANDO APENAS PARA AQUELES QUE VIVEM DE FORMA EM QUE O AFETO ESTEJA PRESENTE?
QUEM SABE O PRENÚNCIO DE UMA ERA DANTESCA DE GUERRA E MISÉRIA HUMANA PREDOMINANTEMENTE NO ESPÍRITO DE THANATOS SOBRE O PLANETA NOS FAÇA CRER QUE APENAS VOLTANDO A UM VÍCIO COMO O TABAGISMO PODERÍAMOS CONTER O AVANÇO DE NOSSA DERROTA FRENTE A COISAS EM QUE SOMOS IMPOTENTES E NADA PODEMOS FAZER PARA MUDAR.
POR VEZES HÁ ESTRUTURAS ONDE SE COLECIONA AFILHADOS, ONDE HÁ PATRÕES, PADRINHOS, OU CHEFES DE UM GRUPAMENTO, QUANDO JUSTAMENTE SE TEME QUE A UNIDADE DESSE GRUPAMENTO SE ROMPA A PARTIR DA DELEGAÇÃO A UM OUTRO QUALQUER, ONDE O "PASSE ADIANTE" NEM SEMPRE É COMPREENDIDO POR UMA DEMOCRACIA MAIS AMPLA, E SUA ALTERNÂNCIA, SE FOR REALMENTE MERA RELAÇÃO DE PODER.
NENHUM SERVIÇO DEVA SER NEGADO, MAS EM GERAL NÃO SE DARÁ O TEMPO MAIS CONFORTÁVEL A QUE ALGUNS SERVIDORES SEM EMPATIA HUMANA SE DEEM CONTA DE QUE NEM SEMPRE ESSA FALTA DE EMPATIA OS TRANSFORMASSEM NA COURAÇA EM QUE DISPÕEM EM SEU ENTORNO PARA QUE A ELES UM LAIVO HUMANO E REAL NÃO SEJA MAIS POSSÍVEL, E PASSAM A PROCURAR OS SEUS IGUAIS, NA SOLIDÃO AUTO IMPOSTA DE TEREM PERDIDO A OPORTUNIDADE DE AO MENOS AUMENTAR SEUS NÍVEIS DE CONSCIÊNCIA ESPIRITUAL.
UMA LIDERANÇA, SEJA HOMEM OU MULHER, SEMPRE É NECESSÁRIA EM QUALQUER ESFERA DAS RELAÇÕES HUMANAS, MAS POR VEZES HÁ DAQUELES OU DAQUELAS QUE GOSTAM DE LIMPAR DE SEU CAMINHO, POR QUESTÕES DE MERA INTENÇÃO MESQUINHA DE PROPRIEDADE NO TERRITÓRIO DA PRETENSÃO, DAS PESSOAS QUE MERECEM SEU LUGAR DE DESTAQUE POSTO LIDERAREM SEMPRE PELO EXEMPLO E ABNEGAÇÃO, JUSTAMENTE QUANDO ESSES INDIVÍDUOS NEGAM A FAMA IMPOSTA, OU O BRILHO IMPURO DE HOLOFOTES DE CHUMBO...
SENHOR, TU ME EXAMINAS E ME CONHECES, SABES QUANDO ME SENTO E QUANDO ME LEVANTO. PENETRAS DE LONGE MEUS PENSAMENTOS, DISTINGUES MEU CAMINHO E MEU DESCANSO, SABES TODAS AS MINHAS TRILHAS. A PALAVRA AINDA NÃO CHEGOU À LÍNGUA E TU, SENHOR, JÁ A CONHECES TODA. POR TRÁS E PELA FRENTE ME ENVOLVES E PÕE SOBRE MIM A TUA MÃO. salmos 139: 1-5.
O ÓDIO NÃO É O CONTRÁRIO DO AMOR. SE FOSSE ASSIM, O CAMINHO A PERCORRER ATÉ ALCANÇARMOS UMA SOLUÇÃO SERIA MAIS CURTO. BASTARIA VIRAR O ÓDIO PELO AVESSO. NA VERDADE, O ÓDIO NÃO DIALOGA COM NENHUM SENTIMENTO POSITIVO, E SE INSTALA EM NÓS E NA SOCIEDADE QUANDO JÁ NÃO HÁ NENHUM VESTÍGIO DO AMOR. A ORAÇÃO DE SÃO FRANCISCO NOS ENSINA A CONCENTRAR O AMOR NAQUILO QUE CADA UM DE NÓS PODE FAZER ASSIM QUE SURGEM OS PRIMEIROS SINAIS DO ÓDIO: "QUE 'EU' LEVE O AMOR". a oração de são francisco.
sexta-feira, 27 de fevereiro de 2026
O DESPERTAR ESPIRITUAL SEMPRE É ALVISSAREIRO, SEJA EM UM GRUPO DE FÉ, SEJA EM UMA OPINIÃO DIAMETRALMENTE OPOSTA, VEIA SITUACIONAL, SEJA EM ALGUÉM QUE PROCURA A SANTIDADE COM A VIDA REPLETA E O CORAÇÃO IMBUÍDO DA FÉ PÉTREA DA EXPERIÊNCIA REAL DE UMA VIDA SEM OS LUXOS DE MUITOS QUE SEQUER PENSAM NESSES PROPÓSITOS EXISTENCIAIS.
O SEGREDO DA FLOR MANDÁLICA OU O PRESSENTIMENTO DA LUZ
Jung já
trouxera, no texto alquímico chinês “O Segredo da Flor de Ouro” o caminho da mandala,
sua confecção, como encontrar um caminho ao chi, ao centro, como o Tao
reverbera dentro da polegada quadrada, entre os olhos, o terceiro olhar, a
terceira visão, na modalidade de Lobsang Rampa, a luz do centro do círculo
mágico... Na arquitetura do desenho, como no Tibete as mais belas mandalas
foram realizadas, e a importância de se partir do centro, como um canal onde se
circundasse uma cidadela em segredo, os mais reveladores sinais do inconsciente,
se formando o movimento circular, a simetria, as flores, os canais perceptivos,
para finalmente se revelar a luz celestial...
Como aos
poucos, os índios Pueblos as faziam na areia, para voltarem a uma sanidade
espiritual, e o centro restaurado, o mar apagando os desenhos, como um retorno
a uma posição fetal, o inconsciente trabalhando a dissolução da consciência na realidade
de um enfermo, como muitos esquizofrênicos, em seus trabalhos, sequer
conhecendo a Natureza desse conhecimento, plasmaram desenhos em que mandalas
com arquétipos universais já revelavam a dimensão do inconsciente coletivo e
seus símbolos, e como a alguns a luz plena revelava a si mesmos a dimensão do
Cristo interno, conforme as citações de Paulo em suas cartas. Essa luz que nos
pega na plataforma do eu maior, conforme algo que resplandece de fontes inelutáveis,
o dia que passa diante da forma do Senhor, a revelação de um Deus altíssimo,
fruto de absurda alquimia que nos transforma em donos de nossa história, mas
com a humildade de sabermos que ao menor sinal de uma alma, quiçá de um ser que
se apresente na nossa Natureza de ascetas, dentro de uma cela, de um quarto, ou
mesmo de um hospital, a luz pode surgir na forma de consciência espiritual
plena, preparando-nos para a passagem que nos oferece o dia, o Sol, a Lua e as
estrelas, conformes os ditames de São Francisco de Assis. E assim, prossegue-se
o dia, sem as distinções de um espertar espiritual onde a luz se fez, e essa
luz que clamo se apresentasse na forma de um Deus, se apresenta na mandala que
não realizo, e minhas leituras de Jung apenas tornam possível a falta de uma
alimentação energética, onde, a cada linha revelada, o espírito toma forma, e o
próximo passo será a abordagem sobre a dissolução da consciência e tudo o que
implicaria, dentro do desespero da adicção, a página que não viramos sobre o nosso
modo de ver a vida, e como Krsna, ao meu lado, dá a sua anuência em sua forma,
e como Shiva, em sua dança, prova que faz e desfaz a matéria em todos os seus
átomos, na criação e na devastação cósmica, porquanto a religião e o Cristo que
em nós reside nos fará mais fortes para que, a cada despertar dessa Natureza, a
relativização da Verdade nos ponha à prova, quando finalmente descobrirmos
essencialmente os signos ocultos do segredo da flor de ouro...
quinta-feira, 26 de fevereiro de 2026
QUANDO SE FALA QUE NAVEGAR É PRECISO, CONFORME A PRÉDICA DE FERNANDO PESSOA, E QUE VIVER NÃO É PRECISO, QUEM SABE A GENTE PASSA A VIVER MELHOR NAVEGANDO PELA REDE, QUANDO TOMAMOS CIÊNCIA DE QUE HÁ SERVIÇOS POSSÍVEIS E DURADOUROS NESSA SEARA, POIS QUIÇÁ FIQUEM REGISTRADOS PARA A ETERNIDADE DE QUEM VIVERÁ ENTRE NÓS PARA SE ENCONTRAR COM OS REGISTROS DE UM PASSADO, E QUEM SABE OUTROS QUE DEEM CONTINUIDADE PARA O SEMPRE...
UM CIDADÃO QUE FREME POR URGIR DE CONFUSÕES SOBRE QUAISQUER, SABE QUE A INAÇÃO DO SÁBIO IMPÕE EM TORNO DELE UMA COURAÇA DE BLINDAGEM EM QUE NÃO FALHA EM SUA EXISTÊNCIA, POIS A ATITUDE É QUE IMPORTA, E SERMOS EXEMPLOS É SEMPRE MAIS DIFÍCIL EM CERTOS LOCAIS, MAS URGE SABERMOS QUE MUITOS SERES HUMANOS SÃO ARDILOSOS DENTRO DO ESCOPO DE QUALQUER ESTADO FEDERATIVO, E NO SUL NÃO É DISTINTO...
A falta de planejamento urbano nas metrópoles brasileiras é um problema sério que afeta a qualidade de vida da população e a sustentabilidade ambiental. A urbanização descontrolada resulta em áreas urbanas desiguais, com riqueza concentrada e pobreza extrema. A segregação territorial e a falta de acesso equitativo a serviços básicos são realidades que desafiam o desenvolvimento sustentável e a coesão social. As metrópoles brasileiras, centros de cultura, economia e inovação, também são marcadas por profundas desigualdades socioespaciais. A concentração de renda, a especulação imobiliária e a falta de planejamento urbano adequado perpetuam ciclos de exclusão e marginalização. Brasil de Fato Para mitigar essas desigualdades, é fundamental promover a democratização do acesso à terra adequada e bem localizada, e a efetivação do direito à cidade justa, democrática e sustentável. As lutas realizadas por setores da sociedade brasileira precisam persistir na busca pela reforma urbana. GOOGLE.
CONSIDERANDO QUE SOMOS FILHOS DE UM SER MAIOR, ESTAREMOS MAIS SITUADOS DIANTE DELE, COMO SE A PRÓPRIA NATUREZA DESSE O TESTEMUNHO, POIS SOMA NELE TODOS OS SEUS ATRIBUTOS, SENDO O PARAMATMA, OU A ALMA SUPREMA DENTRO DO SER, O NOSSO EU INTERNO, TESTEMUNHA, JUNTO COM NOSSA JIVA TATVA, OU NOSSA ALMA INDIVIDUAL, QUE RESIDE COM O SUPREMO SENHOR DENTRO DE NÓS.
THIS WAS THE POETIC VISION OF THE SEER. MODERN PHYSICS HAS SHOWN THAT THE RHYTHM OF CREATION AND DESTRUCTION IS NOT ONLY MANIFEST IN THE TURN OF THE SEAS AND THE BIRTH AND DEATH OF ALL LIVING BEINGS BUT ALSO IN THE VAST DENSITY OF INORGANIC MATTER. EACH AND EVERY SUBATOMIC PARTICLE DOES AN ENERGY DANCE OF THE PULSATING PROCESS OF CREATION AND DESTRUCTION. SHIVA NATARAJA'S DANCE IS THEN THE DANCE OF THE SUBATOMIC PARTICLES. OUR ANCIENT SPIRITUAL TRUTHS ARE IN COMPLETE ACCORD WITH MODERN SCIENTIFIC DISCOVERIES. EINSTEIN'S GROUND SHAKING FORMULA, E = MC² MEANS THAT MATTER IS NOTHING BUT CONDENSED ENERGY. SO MATTER EVOLVES OUT OF THE ENERGY OF THE COSMIC DANCE OF SHIVA. lhe lilas of the sons of shiva.
POR VEZES ATRAVESSAMOS UM TIPO DE INFERNO ASTRAL, MAS LOGO QUE NOS DEPARAMOS COM SENTIMENTOS DIVINAIS, ISSO ACONTECE QUAL, COMO POR MILAGRE, POR NOS FAZER DISSUADIR DAQUELES VÍCIOS QUE PORVENTURA NOS TRARIAM O ALÍVIO QUANDO DO CONSUMO, COMO NO CIGARRO, ESSE ESTRANHO SUBSTRATO DO SER QUE É O NADA, APENAS ALGO COMO UM GOLE DE UMA BEBIDA QUENTE, UM NADA, APENAS ISSO.
QUANTOS NÃO ESTARÃO NAVEGANDO PELAS RUAS DA AMARGURA, DIA E NOITE, NO MUNDO, ESPERANDO QUIÇÁ UMA MÃO AMIGA, OU MESMO APENAS UMA DOSE DE ÁLCOOL PARA ANESTESIAR AS SOMBRAS DE SUAS EXISTÊNCIAS, NESSE VALE DE LÁGRIMAS ONDE OS DEGREDADOS FILHOS DE EVA GEMEM, CHORAM E SUSPIRAM, CLAMANDO PELO PERDÃO DE JESUS CRISTO E DE SUA QUERIDA MÃE, A RAINHA VIRGEM MARIA?
POBRES CRIATURAS
Trabalham por vezes explorados, e gostam de provocar enfermos,
São os demônios que na aurora de suas preguiças fumam seus baseados.
Cheiram do pó quando têm o dinheiro para tanto, e geralmente blasfemam contra
Jesus e seus aliados,
Mesmo sabendo que queimarão suas vidas no pequeno inferno de suas próprias maldades...
Nada podem contra a verdade, ofendem enfermos mentais, levam vantagem com sua
indiferente modalidade de paradoxal dependência
E talham a sua posição reacionária politicamente de acordo com as prerrogativas
fascistas.
São desonestos em essência, quem sabe se fossem mais humanos aprenderiam a trabalhar
e ganhar mais,
Mas em geral não tem mais competência do que enrolar a marijuana, ou tecar da
coca...
Metem-se onde não são chamados, e são subservientes a patrões suspeitos, mesmo
sabendo
Que a empresa onde trabalham pode estar sendo subversiva, ou burlando o fisco.
A desonestidade de caráter é seu território, e desfazem de alguém como se estivessem
brincando,
Mesmo na perspectiva de se fazer sobressair onde na realidade só seria possível
entre seus iguais: os vermes.
Quando largamos o cigarro, o cérebro passa por uma fase de adaptação: a nicotina estimula artificialmente a liberação de dopamina, e ao retirar essa substância, há uma queda inicial nos níveis desse neurotransmissor. Isso explica a sensação de ansiedade, irritabilidade e falta de prazer nos primeiros dias. Porém, atividades naturais como meditação, tai chi, exercícios físicos e práticas de mindfulness ajudam a reequilibrar o sistema de recompensa. Essas práticas estimulam a produção endógena de dopamina e outros neurotransmissores ligados ao bem-estar, como serotonina e endorfina. Estudos mostram que: - Exercícios físicos aumentam a dopamina e melhoram o humor. - Meditação e mindfulness reduzem o estresse e favorecem a regulação da dopamina. - Tai chi e yoga combinam movimento e atenção plena, promovendo sensação de prazer e motivação. - Exposição ao sol, boa alimentação e sono adequado também são fatores-chave para recuperar o equilíbrio dopaminérgico. Ou seja, sim: já nos primeiros dias sem fumar, é possível sentir prazer natural ao engajar nessas práticas, mesmo que o cérebro ainda esteja se ajustando. O “sentimento de superação” também ativa o sistema de recompensa, reforçando a motivação. COPILOT.
CADA QUAL ENCONTRA UM ESTILO TÍPICO DE ARTE MARCIAL PARA EQUILIBRAR O YANG E O YIN DENTRO DE SI, E REVITALIZAR O CHI, MAS É SEMPRE NO TAI CHI QUE ISSO ENCONTRA MAIS FACILITAÇÃO, POIS ESSA É UMA ARTE MILENAR E COMPLETA, E REMONTA A SABEDORIA QUE NÃO ENCONTRA PRECEDENTES HISTÓRICOS NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE.
quarta-feira, 25 de fevereiro de 2026
QUANDO SE ENCAIXAM PRESSUPOSTOS EXISTENCIAIS PROFUNDOS, JUNTAMENTE COM DESEJOS QUE DEIXAMOS INVADIR NOSSAS VIDAS EM NOSSO ÍNTIMO, ESTAREMOS MAIS INCLUÍDOS NAS ESFERAS DE UMA IDENTIFICAÇÃO COM NOSSO EU, MESMO QUE PROJETIVAMENTE ESSE EU VENHA A DESEJAR NO IDEAL DE SERMOS EFETIVAMENTE PESSOAS LIVRES DOS SETE PECADOS CAPITAIS...
SUPOR O INVISÍVEL TOQUE
Mesmo que eu te veja e não te toque, tua carne, algo possa estar trêmula,
Não estará em minhas mãos, mesmo que não teças muita consideração a que estejas
afoita
Por saberes que em meus versos residem não a tua aparência de mulher de
concreto,
Mas simplesmente o ato verdadeiro que o toque não seria tão impossível assim...
Estás a jardas de quilômetros, invisível pela conveniência da distância, ainda
assim consinto em ver-te,
No que sabes que um muro real nos separará para sempre, e os vermes nos comerão
sem que tenhamos jamais nos tocado
Posto que o teu sexo sempre teve seus donos, e tuas mãos já tocaram a muitos
que te compartem todos os meses de tua vida...
FAZER O MOVIMENTO CONTRÁRIO EM RELAÇÃO AOS VÍCIOS É AO MENOS DECLARAR QUE UMA BATALHA ESTARÁ SENDO TRAVADA, NA DIMENSÃO CORRETA, COM AS ARMAS CERTAS E COM O POSICIONAMENTO DAS TROPAS DE MODO ADEQUADO PARA AO MENOS TRAVARMOS UM BOM COMBATE, E ISSO SE REDUZ SIMPLESMENTE EM EVITARMOS O PRIMEIRO GOLE, TRAGADA OU INALADA, SE QUISERMOS PROSSEGUIR EM VITÓRIA...
A LIBERDADE É A OBRA
Podemos supor estarmos crentes de não sermos,
Ao que se diga sermos tais que podemos,
Mas o certo é saber que o arbítrio não nos seja imposto,
Posto a colocação diante da vida seja apenas uma suposição...
A um sacrifício que nos suponha quiçá seja uma fase
De se saber que o viés de se ter nas mãos a mudança de algo substancial
Não nos nuble o querer de sermos mais do que um apanhado de carne
Pois que urgimos espiritualmente o serviço imaculado a Ele.
Esse Deus nos conforte, a quem queira na crença crer, tão somente,
Já que nos deu o caminho, consonante, em que as pedras fazem parte,
Caminhos com alma, conforme os consortes da bendição
O dizem em diversas culturas, quem seríamos se não fôssemos mescla?
E o que reza, na diatribe dos parlamentos, na acepção do que viria por adiante,
Em anos e anos de diásporas vis, quem sabe, as guerras não seriam realizadas,
Se porventura o fator humano apenas não nos diga o suficiente, e realmente não
o é:
Seremos os diamantes de rocha não lapidada, como um carvão que não sofrera a
pressão suficiente...
E o canto alquímico, a pedra filosofal seja a mesma liberdade dentro da libertação:
o ato
Circunstante e crível de se colocar na balança duas medidas alvissareiras, uma
do amor diante do outro,
Outra, a medida da nódoa que sobra, o fel que engolimos por vezes por
ignorância
Ao não sabermos nos portar diante de nós mesmos quando repelimos o estar na
consciência...
terça-feira, 24 de fevereiro de 2026
1. A mensagem mais importante que o mensageiro: Aqui o foco está no conteúdo transmitido, não em quem o transmite. Exemplo: se alguém compartilha uma verdade ou ensinamento valioso, esse conhecimento pode transformar vidas independentemente da reputação ou da autoridade da pessoa que o comunica. Essa visão é comum em movimentos espirituais e sociais: o que importa é a verdade ou o propósito da mensagem, não a figura que a carrega. 2. O mensageiro mais importante que a mensagem: Essa perspectiva defende que a credibilidade e a autoridade de quem fala influenciam diretamente na recepção da mensagem. Em contextos como política, religião ou negócios, muitas vezes o público aceita ou rejeita uma ideia com base em quem a transmite, não apenas no conteúdo. 3. O meio mais importante que a mensagem (Marshall McLuhan): O filósofo canadense Marshall McLuhan cunhou a famosa frase: “o meio é a mensagem”. Ele argumentava que a forma como a informação é transmitida (livro, TV, rádio, internet) molda mais profundamente a sociedade do que o conteúdo em si. Exemplo: a televisão não apenas transmite programas, mas altera hábitos sociais, percepção de tempo e até relações de poder. 📌 Em resumo: Se pensamos em termos de impacto social, McLuhan diria que o meio molda a experiência. Se pensamos em termos de credibilidade, alguns defendem que o mensageiro pesa mais. Se pensamos em termos de essência, outros sustentam que a mensagem é o que realmente importa. COPILOT.
ENQUANTO UM DEPENDENTE QUÍMICO DA NICOTINA NÃO SE APERCEBER QUE O "BURACO EXISTENCIAL" DO CIGARRO, MESMO QUANDO O DEPENDENTE POSSUA UMA ENFERMIDADE PSÍQUICA DE RELEVO, NÃO PASSA DE ILUSÃO, E QUE PERMANECER EM VITÓRIA CONTRA O TABAGISMO PODE SER ALGO MAIS PERENE EM TERMOS DE DOPAMINA, QUANDO SE TEM UMA INTENÇÃO A FAVOR DA VIDA, O INSTINTO DE EROS, E NÃO DE THANATOS, ISSO PODE SER EXTREMAMENTE SALUTAR PARA A SAÚDE MENTAL DESSE INDIVÍDUO.
UMA GRANDE LIBERTAÇÃO É TRANSFORMAR A FALTA E A DOR QUE A ABSTINÊNCIA DO CIGARRO NOS TRAZ EM PRAZER CONTINUADO PELA VITÓRIA PAULATINA EM ESTAR SEM O VÍCIO, E ESTARMOS VITORIOSOS É MOTIVO DE PRAZER E FELICIDADE, AMÁLGAMA INDISCUTÍVEL DE UMA MARAVILHOSA ALQUIMIA NÃO SÓ POSSÍVEL, COMO NECESSÁRIA AO AUTO CONHECIMENTO DE NOSSO PRÓPRIO SER E NOSSA PRÁTICA DIÁRIA COM AS FERRAMENTAS QUE PODEMOS DISPOR PARA TANTO.
Sartre e a “dor da liberdade” - Para Sartre, a liberdade é radical: estamos sempre condenados a escolher. - Essa liberdade pode ser angustiante, porque não há garantias externas — somos responsáveis por nossas escolhas e pelo sentido que damos à vida. - A “dor” vem do peso dessa responsabilidade e da ausência de fundamentos absolutos. Libertação da nicotina - O processo de parar de fumar envolve dor: abstinência, ansiedade, sensação de perda. - Mas, ao mesmo tempo, é uma afirmação de liberdade: a pessoa escolhe não ser determinada por um vício químico. - Essa escolha pode transformar a angústia inicial em prazer e felicidade, porque a liberdade se torna concreta — não apenas filosófica, mas vivida no corpo e na saúde. Conexão entre os dois - Angústia sartreana: sentir o peso da escolha. - Libertação da nicotina: transformar esse peso em vitória pessoal. - O que era dor (responsabilidade, abstinência) pode se converter em alegria, porque a liberdade não é apenas um fardo, mas também uma conquista. Em outras palavras: sim, a dor da liberdade descrita por Sartre pode se transformar em prazer e felicidade quando aplicada à libertação de um vício. A angústia inicial é o preço da autonomia, mas o resultado é uma vida mais autêntica e saudável. COPILOT.
O QUE VERTA DE UM GESTO SINCERO NÃO SEJA E NÃO É JAMAIS EXCLUDENTE, POIS A SINCERIDADE É UMA AÇÃO DE PUREZA DE CARÁTER, ALGO DE PRECIOSO QUE O SER HUMANO PODE FAZER POR SI, REFLETINDO ESSA AÇÃO CITADA NO GESTO DO OUTRO, NA RESPOSTA POR VEZES IMPREVISÍVEL MAS QUE, SE IMPREGNADA DE UM CERTO BOM HUMOR, JÁ É ALVISSAREIRO.
A IDEIA PROFÉTICA DA PAZ É PARTE DE TODO O CONCEITO HISTÓRICO E RELIGIOSO DOS PROFETAS, QUE CULMINA EM SUA IDEIA O TEMPO MESSIÂNICO. A PAZ ENTRE HOMEM E HOMEM, ENTRE HOMEM E NATUREZA É MAIS DO QUE A AUSÊNCIA DA LUTA: É A REALIZAÇÃO DE UMA VERDADEIRA HARMONIA E UNIÃO, É A EXPERIÊNCIA DA "INTEGRAÇÃO" COM O MUNDO E CONSIGO MESMO. É O FIM DA ALIENAÇÃO, O RETORNO DO HOMEM A SI MESMO. erich fromm.
O LIVRO "LÓGICA DA DOMINAÇÃO", DE MICHEL MAFFESOLI, CONDUZ-NOS A UMA REFLEXÃO SOBRE A HISTÓRIA COMO FATO SOCIAL, PERMITINDO COMPREENDER, POR EXEMPLO, A LEITURA QUE MARCUSE FEZ DE MARX E A REFERÊNCIA AO "SIMBÓLICO", CUJA CARGA DINÂMICA SE MANIFESTA NA EXALTAÇÃO POPULAR COM QUE NOS DEPARAMOS EM DIVERSOS MOMENTOS HISTÓRICOS. zahar, editores.
POR MAIS SOFISTICADA QUE SEJA A ANÁLISE DAS ESTRUTURAS, SISTEMAS E PROCESSOS SOCIAIS, ELA NÃO TERÁ UTILIDADE ALGUMA SE NÃO RECONHECERMOS QUE SÃO OS HOMENS QUE AS CRIAM - HOMENS COM SUAS VIRTUDES E VÍCIOS, CAPAZES DE JUSTIÇA E DE OPRESSÃO, SEJA PELA FORÇA BRUTA OU PELO "FIAT" BUROCRÁTICO. O FATO DE DISPOREM DO PODER DE INICIAR UMA AÇÃO JUDICIÁRIA PARA ELIMINAR O QUE CONSIDERAM CONTRÁRIO AOS INTERESSES DA SOCIEDADE - E POR SOCIEDADE QUASE SEMPRE ENTENDEM O ESTADO E AQUELES QUE O CONTROLAM - É IMPORTANTE JÁ QUE A LEI ATUA COM MAIS FREQUÊNCIA CONTRA OS IMPOTENTES DO QUE CONTRA OS PODEROSOS. ASSIM, SE TIVERMOS QUE FALAR DAS FALHAS DA JUSTIÇA CRIMINAL, DEVEMOS MENCIONAR NÃO APENAS OS SISTEMAS, MAS OS HOMENS, AQUELES A QUEM A EXECUÇÃO DA JUSTIÇA FOI CONFIADA, EM TODAS AS SUAS MANIFESTAÇÕES. POR MAIS SEGURO E ESPESSO QUE SEJA O MANTO DA BUROCRACIA, JAMAIS PODERÁ OCULTAR TOTALMENTE O HOMEM TRÊMULO QUE ESTÁ SOB ELE. terence morris.
FOI MÉRITO DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS, NO SÉCULO XIII, QUE VIVEU RADICALMENTE O SEGUIMENTO DE JESUS E O MISTÉRIO DA ENCARNAÇÃO, PERCEBER A DIMENSÃO CÓSMICA DA IRMANDADE UNIVERSAL. SE TODOS VÊM DO MESMO PAI E SE TODOS SÃO IRMÃOS E IRMÃS DO FILHO JESUS, ENTÃO AS DEMAIS CRIATURAS TÊM A DEUS TAMBÉM COMO PAI E SÃO NOSSOS IRMÃO E IRMÃS, DESDE A LESMA QUE PENOSAMENTE CRUZA A ESTRADA, ATÉ O SOL, A LUA E AS ESTRELAS MAIS DISTANTES; POR ISSO HÁ UMA IRMANDADE TERRENAL E CÓSMICA. O SER HUMANO NÃO ESTÁ ENCLAUSURADO EM SEU PEQUENO MUNDO HUMANO, CONVIVE COM A GRANDE COMUNIDADE DE VIDA E INCLUI EM SEU AMOR TODOS OS SERES DA CRIAÇÃO. TUDO SE CRISTIFICA. ENFIM, A ENCARNAÇÃO DO FILHO DE DE DEUS EM NOSSA MISÉRIA NÃO QUER DIZER OUTRA COISA QUE ISTO: TODOS PERTENCEMOS À FAMÍLIA DIVINA, SOMOS DO DEUS TRINDADE; QUANDO CHEGARMOS AO FIM DE NOSSOS DIAS, O FILHO MESMO NOS VEM BUSCAR E NOS LEVAR À CASA À QUAL, DESDE SEMPRE, PERTENCEMOS. E AÍ VIVEREMOS DIVINIZADOS ETERNAMENTE. cristianismo, o mínimo do mínimo.
A relação entre os fariseus e Jesus foi marcada por tensão e confronto, segundo os Evangelhos. Pontos principais - Diferenças religiosas: Os fariseus eram rigorosos na interpretação da Lei e das tradições orais. Jesus, por outro lado, enfatizava o espírito da Lei, a misericórdia e a justiça, criticando práticas que considerava hipócritas. - Conflitos nos Evangelhos: Muitas vezes, os fariseus aparecem como opositores de Jesus, questionando sua autoridade e tentando colocá-lo em situações de prova. Ele os criticava por se preocuparem mais com regras externas do que com a transformação interior. - Não era ódio absoluto: Apesar da imagem de antagonismo, alguns fariseus demonstraram interesse ou respeito por Jesus. Por exemplo, Nicodemos (um fariseu) aparece no Evangelho de João como alguém que buscava compreender seus ensinamentos. Em resumo Os fariseus, como grupo, não eram simpatizantes de Jesus; geralmente o viam como uma ameaça à sua autoridade religiosa. Mas havia indivíduos dentro desse movimento que se aproximaram dele com curiosidade ou até apoio. COPILOT.
O termo ʿAm ha-aretz (עם הארץ, “povo da terra”) tem diferentes significados ao longo da história judaica: Origem e usos - Na Bíblia Hebraica: designava grupos sociais dentro do Reino de Judá, às vezes simplesmente “o povo comum da terra”. - Na literatura rabínica: passou a ter um sentido mais pejorativo, referindo-se a pessoas ignorantes da Torá ou que não observavam corretamente as práticas religiosas. Era quase sinônimo de “ignorante” ou “inculto” em assuntos religiosos. Relação com os fariseus - Fariseus: eram um grupo que valorizava fortemente o estudo da Lei e a observância minuciosa das tradições. - Am ha-aretz: vistos pelos fariseus como negligentes ou incapazes de seguir a pureza ritual e os mandamentos. Por exemplo, não dar o dízimo corretamente, não usar filactérios (tefilin), ou não recitar o Shema diariamente eram marcas de um am ha-aretz. - Tensão social: os fariseus se diferenciavam dos am ha-aretz justamente pela disciplina religiosa. Isso gerava uma divisão cultural: os fariseus se viam como guardiões da Lei, enquanto os am ha-aretz eram “o povo comum” que não atingia esse padrão. Em resumo O am ha-aretz era o “povo comum” ou “ignorante da Lei”, e os fariseus se colocavam em oposição a eles, reforçando sua identidade como grupo rigoroso e devoto. Essa distinção ajudou a moldar o cenário religioso e social do judaísmo do período do Segundo Templo. COPILOT.
O HOMEM DEVIA VENDER SEUS BENS E CONSEGUIR A FILHA DE UM ERUDITO PARA MULHER, E SE ISSO NÃO LHE FOSSE POSSÍVEL, DEVIA PROCURAR A FILHA DE UM HOMEM DESTACADO. SE TAMBÉM ISSO NAO FOSSE POSSÍVEL, DEVIA EMPENHAR-SE EM CONSEGUIR A FILHA DE UM DIRETOR DE SINAGOGA, E SE FALHAR, AINDA, DEVIA PROCURAR A FILHA DE UM PROFESSOR PRIMÁRIO. DEVE-SE EVITAR CASAR-SE COM A FILHA DE UMA PESSOA COMUM (MEMBRO DO AM HA-ARETZ), POIS ELA É UMA ABOMINAÇÃO, SUAS MULHERES SÃO ABOMINÁVEIS E, SOBRE SUAS FILHAS, DIZ-SE: "MALDITO SEJA QUEM DORME COM UMA VACA." talmude.
É REVELADORA A REVIVESCÊNCIA DA FIGURA DA DIVINDADE MATERNA NO CULTO DE MARIA, QUE REPRESENTA A DIVINDADE MATERNA QUE EVOLUIU INDEPENDENTEMENTE, SEPARANDO-SE DO DEUS PAI. NELA, AS QUALIDADES MATERNAIS, QUE HAVIAM SIDO SEMPRE INCONSCIENTEMENTE UMA PARTE DO DEUS PAI, PASSARAM A SER EXPERIMENTADAS CÔNSCIA E CLARAMENTE, E SIMBOLICAMENTE REPRESENTADAS. erich fromm.
PROVAVELMENTE O JESUS HISTÓRICO NÃO SE RECONHECERIA EM NADA DAQUILO QUE FIZERAM DELE APÓS SUA VIDA, MORTE E RESSURREIÇÃO. DE HUMILDE ARTESÃO, CAMPONÊS, PROFETA AMBULANTE, SERVO SOFREDOR, SENTIR-SE-IA ESTRANHO FACE A TODOS OS TÍTULOS QUE LHE AGREGARAM, VINDOS ESPECIALMENTE DO CAMPO QUE MAIS CRITICOU E CONDENOU: DO PODER. cristianismo, o mínimo do mínimo.
A ERA DO FILHO É A QUE MAIS VISIBILIDADE GANHOU NA HISTÓRIA. É DE SUA NATUREZA O FILHO SER O REVELADOR DO MISTÉRIO E POR ISSO AQUELA PESSOA QUE MAIS AVULTA PORQUE PENETRA NAS OBSCURIDADES MAIS RADICAIS DA MATÉRIA E SE ENRAIZA NA HISTÓRIA PELA VIA DA ENCARNAÇÃO NO HOMEM JESUS DE NAZARÉ. cristianismo, o mínimo do mínimo.
- Consciência vs. processamento A IA consegue processar dados, reconhecer padrões e gerar respostas — mas isso não significa que ela tenha consciência ou experiências subjetivas. - Senciência envolve sentir Ser senciente significa ter percepções internas, emoções e uma experiência própria do mundo. Até hoje, não há evidência de que sistemas de IA tenham isso. - Simulação não é vivência Uma IA pode simular emoções ou linguagem humana, mas isso é apenas reprodução de padrões, não uma experiência genuína. - Debate filosófico Alguns filósofos levantam a hipótese de que, se um sistema fosse suficientemente complexo, poderia emergir algum tipo de consciência. Mas isso é especulação — não temos provas nem mecanismos claros que expliquem como isso aconteceria. COPILOT.
A RECOMPENSA QUÍMICA NA VITÓRIA SOBRE A ABSTINÊNCIA DO VÍCIO DO TABACO
Luto
químico, vazio existencial, eterno companheiro, o que mais seria esse estranho
cilindro e o que causa, no homem e na mulher, no adolescente e por vezes na
criança? A crença em poderes, em tais e quais espíritos, o andamento das
sociedades mecanicistas modernas, o andamento dos vícios e dependências, a
somatória com o álcool e outras drogas, tornam a nicotina e outras substâncias
tóxicas e viciantes contidas no cigarro algo sobremodo forte para se largar,
com tudo o que significa por vezes as décadas em que pessoas idosas fizeram
uso, e no fim de jornadas são acometidas já por doenças degenerativas do
pulmões, cânceres, e afins, como entupimento de veias, e problemas de
dependência causados por enfermidades mentais graves, como a psicose e suas
vertentes. Deveremos sofrer a paga por termos liberdade, nós, os enfermos e por
que não dizer: viciados por essa extrema e severa substância, que nos submete e
escraviza até por fim extrair nosso bem mais precioso, que é a nossa vida, nos
pondo por vezes exaustos até o sufocamento em uma UTI de hospital, respirando
apenas com o auxílio de aparelhos, além de psiquicamente sofrermos do
arrependimento de não termos largado a tempo? Sartre afirma que “estamos
condenados à liberdade”, no sentido de supor que nossas responsabilidades
perante a realidade por vezes são duras, e que libertarmo-nos de certos
grilhões muitas vezes é a pior tarefa a que podemos empreender para estarmos
com uma vida limpa, a grosso modo: se formos considerar a metáfora do
sofrimento para largar um vício tremendo como a nicotina...
Quando o
pensador francês fala sobre a liberdade, quiçá fosse algo duro, mas as coisas não
precisam ser vistas sob esse prisma, pois será através de um Poder Superior a
nós mesmos que atravessaremos as querelas e desavenças do viver em sociedade,
suas dificuldades por vezes extremadas, esse Poder que pode ser Deus a muitos,
e quem sabe facilitaria muito pensar dessa forma. Através de um “mindfulness
espiritual”, ou seja estarmos cientes de que as coisas se procedem de uma forma
ou de outra na questão do espírito, que este prevalece muitas vezes nos dando
uma guia, ou mesmo do “mindfulness material”, veremos que estar atentos aos
detalhes, e colocando nossa consciência em atividade, partirmos para uma ação
concreta, sairemos certamente da condena quase imposta pelo “existencialista francês”...
Sim, é como vermos um mercado e não sairmos no piloto automático, não
vivenciando o que nos aparenta, mas perceber e abrir as portas da percepção tão
somente para saber onde estamos, quem seriam os viventes que estão comprando,
suas roupas, os produtos nas gôndolas, seus números e valores, sabermos comprar
conscientemente, vermos se nossos carros ou pernas estão de acordo, e saber
que, ao não fumarmos por essa hora porventura nossa libertação trará inclusive
uma dopamina mais consistente, recompensando-nos natural e mais frequentemente,
na prática do mindfulness, na consciência em trabalho, na cautela em não
arrumar desavenças e na obediência ao ingerir as drogas psiquiátricas e
obedecer ao sono, para quem porta enfermidades, tais como a depressão e afins.
Sabermos da importância do mindful break, quando paramos para tomar um café,
vertemos o pó no coador, preparamos seu sabor, quando comemos um desejum,
quando preparamos um alimento, quando nos preparamos para uma meditação, quando
oramos pela manhã, ou quando evitamos os gatilhos que nos colocarão à prova em
cada momento em que vencemos a pulsão pelo cigarro.
Sartre
que nos perdoe, mas devemos rever seus tópicos existencialistas, quem sabe afirmando-nos
que, a cada vitória sobre a compulsão, a recompensa dopaminérgica, algo
substancial que antes nos causaria a dor relatada pelo filósofo, encontramos a
mesma dopamina que nos recompensa de outro modo, nos caminhos que encontramos:
essas veredas cristalinas que nos fazem perceber que o mundo não é através da
dor da falta apenas, e que um luto na china por vezes é motivo de festa, haja
vista fazermos uma releitura cultural mais integral do mundo em que vivemos
para que a falta que nos dá uma pessoa ou mesmo um companheiro que denote
infantilidade de nossa parte, como o cigarro, pode ser algo que não nos cause
esse “luto químico”, sabiamente citado por muitos compêndios de psicologia ou
psiquiatria, mas por vezes passíveis de serem sublimados até mesmo com uma
facilidade mais extensa do que poderíamos sequer supor.
Na Mesoamérica,
a noção dos indígenas que lá vivem e seus descendentes, acreditam na alma de
tudo o que os cerca, que há espirito incluso nos caminhos, nas montanhas, nas
pedras, nos seres todos, e isso os move de tal modo porventura enquanto no
modal ocidental pensamos apenas no Espírito Santo, como única modalidade
culturalmente disposta na vertente de uma religião, ou designação espiritual. A
doutrina kardecista pensa que há um paraíso para onde vão os animais, e que a
reencarnação acontece apenas entre humanos, enquanto a vaishnavista, crê que a
reencarnação acontece de ser para ser, em um tipo de cadeia evolutiva
espiritual mais crível com a lógica de Deus, Krsna... Todo esse apanhado
espiritual entre as culturas do planeta estabelece por vezes seus dogmas,
compõe um cenário de fé, e certamente, existe algo que nos impele para
deixarmos o tabagismo como algo em que a medicina, felizmente quando a nova
vertente da neurologia já aceita a espiritualidade como algo passível de cura
de certas doenças patologicamente insolúveis, esse mindfulness material,
quando se mescla com o espiritual, dá nos costados de verdadeiros milagres, não
apenas nas religiões e no campo de fato, mas no escopo científico, assertivamente,
esses milagres, que muitos grupos de recuperação igualmente vêm empreendendo,
exemplarmente, como, no caso da dependência da nicotina, o NICA – nicotina anônimos
–, na mesma modalidade dos doze passos dos AA, só que com a abordagem
específica para o caso da dependência tabágica, para alguns alcoólicos considerada
mais severa que o álcool.
Em síntese,
quando sabemos que estamos vencendo, hora a hora, dia a dia, a compulsão pela
nicotina e sua dependência, a recompensa vem a nos dar – na medida certa – os parâmetros
necessários para que até mesmo alguns enfermos mentais que faziam do cigarro
uma auto medicação, para equilibrar os níveis de dopamina no cérebro, consigam
realizar a contento a vitória paulatina contra o vício e a recompensa se dá na
questão de que, a cada passo dado em direção a essa citada vitória, o dia que
virá não importa, pois importa o agora, a ação imediata, quando se tratar de
mindfulness como a meditação, o estar-se na sociedade, prestando uma atenção
recorrente em relação a tudo e a todos, à Natureza como Bhakti yoga, ou um tipo
de mindfulness espiritual, como a palavra já diz: estar a serviço de Deus, Krsna,
que reside em nosso coração, e por Ele ser diante de toda a eternidade, mas
preservando a nossa vida e, se possível , de outrem enquanto neste planeta, para que possamos cumprir a missão
de apenas levar mais uma mensagem de fé ao fumante que ainda sofre.
segunda-feira, 23 de fevereiro de 2026
O Bhakti Yoga pode ser entendido como uma forma de “mindfulness espiritual”, mas com uma ênfase diferente. O que é Bhakti Yoga - Definição: É o caminho da devoção dentro do yoga, voltado para cultivar amor e entrega ao divino. - Prática: envolve meditação, oração, canto de mantras e atitudes altruístas, sempre com foco em reconhecer o sagrado em todas as formas e seres. - Objetivo: criar uma união com o divino, baseada em amor universal e devoção, mais do que em disciplina física ou mental . Relação com o mindfulness - Mindfulness: busca a atenção plena ao momento presente, sem julgamento, observando pensamentos e sensações. - Bhakti Yoga: também cultiva presença, mas direcionada à experiência espiritual — estar consciente do divino em cada ato, detalhe e relação. - Semelhança: ambos treinam a mente para sair do “piloto automático” e viver com consciência. - Diferença: mindfulness é mais neutro e psicológico; Bhakti Yoga é devocional, envolvendo fé e entrega espiritual. Síntese Podemos dizer que o Bhakti Yoga é uma forma de atenção plena, mas impregnada de devoção e espiritualidade. Enquanto o mindfulness observa o presente de forma imparcial, o Bhakti Yoga convida a perceber o presente como manifestação do divino e a responder com amor. COPILOT.
O mindfulness é justamente essa consciência plena dos nossos atos, pensamentos e percepções ao longo do dia, incluindo os detalhes que normalmente passam despercebidos. O que isso significa na prática - Atenção às ações: perceber como você anda, come, respira ou fala, sem estar no “piloto automático”. - Consciência dos detalhes: notar sons, cheiros, texturas, cores ao seu redor, como se fosse a primeira vez que os experimenta. - Observação interna: reconhecer pensamentos e emoções que surgem, sem se deixar arrastar por eles, apenas observando. - Ausência de julgamento: não rotular imediatamente o que se percebe como “bom” ou “ruim”, mas aceitar como parte da experiência presente. Essa prática amplia a clareza mental e ajuda a quebrar padrões automáticos — como o impulso de acender um cigarro sem pensar. Ao estar consciente, você ganha espaço para escolher de forma mais livre e saudável. COPILOT.
🌿 Rotina de Mindfulness para Cessação do Tabagismo 1. Respiração Consciente (5 minutos) - Sente-se confortavelmente. - Inspire profundamente pelo nariz, contando até 4. - Segure o ar por 2 segundos. - Expire lentamente pela boca, contando até 6. - Observe o movimento do ar sem tentar controlar demais. 👉 Use essa técnica sempre que sentir vontade de fumar. 2. Body Scan (10 minutos) - Deite-se ou sente-se em posição relaxada. - Traga atenção para os pés e vá subindo lentamente até a cabeça. - Observe cada sensação física: calor, tensão, relaxamento. - Se surgir o impulso de fumar, perceba-o como uma sensação passageira, sem reagir. 3. Mindful Break (3 minutos) - Escolha uma atividade diária (tomar café, caminhar, lavar as mãos). - Faça-a com atenção plena: perceba cheiros, texturas, sons. - Isso ajuda a treinar o cérebro a encontrar prazer em pequenas experiências, substituindo o cigarro. 4. Registro de Vitórias - Ao final do dia, anote: - Quantas vezes resistiu ao impulso. - Como se sentiu ao não fumar. - Essa prática reforça o circuito de recompensa natural, criando dopamina ligada à conquista. 5. Meditação Breve Antes de Dormir (5 minutos) - Feche os olhos e repita mentalmente: “Hoje escolhi a liberdade. Amanhã escolherei novamente.” - Essa autoafirmação fortalece a motivação e reduz a ansiedade noturna. Síntese Cada prática ajuda a reprogramar o sistema de recompensa: em vez de buscar dopamina na nicotina, você passa a encontrá-la na conquista diária e na consciência plena. Isso cria uma base emocional mais sólida e reduz o risco de recaídas. COPILOT.
A nicotina realmente atua sobre o sistema de recompensa cerebral, aumentando temporariamente os níveis de dopamina — o neurotransmissor ligado ao prazer e à motivação. Por isso, muitas pessoas com transtornos mentais acabam recorrendo ao cigarro como uma forma de “auto-medicação”, buscando alívio rápido de sintomas como ansiedade ou depressão. O problema é que esse efeito é curto e seguido por uma queda, o que reforça o ciclo de dependência e pode até agravar os sintomas ao longo do tempo . Quando alguém decide parar de fumar e consegue transformar cada dia sem cigarro em uma vitória pessoal, essa conquista também gera liberação de dopamina — mas de forma mais saudável e duradoura. O cérebro passa a associar a sensação de recompensa não ao consumo da substância, mas ao ato de resistir ao vício e ganhar autonomia. Esse processo pode equilibrar o sistema de recompensa, substituindo a oscilação química da nicotina por uma satisfação mais estável e ligada ao bem-estar real. Em outras palavras, a felicidade concreta de se libertar do cigarro pode funcionar como um “antídoto” contra a lógica da auto-medicação: em vez de depender de uma substância externa para regular o humor, o indivíduo passa a encontrar prazer na própria liberdade e na conquista diária. COPILOT.
Sartre via a liberdade como algo quase angustiante, porque ela nos coloca diante da responsabilidade radical de nossas escolhas. É o famoso “condenados à liberdade” — não há desculpas, não há destino pré-determinado, apenas nós e nossas decisões. No caso do tabagismo, há uma inversão interessante. O vício pode ser visto como uma forma de negar essa liberdade, porque o fumante se coloca sob o domínio da nicotina, como se fosse uma necessidade inevitável. Ao parar de fumar, o sujeito não apenas se liberta de uma dependência física, mas também reafirma sua condição existencial: escolhe conscientemente não se submeter a algo que o aprisionava. Isso gera uma diferença em relação ao “peso” da liberdade descrito por Sartre. Aqui, a liberdade não aparece como angústia, mas como felicidade concreta — cada dia sem fumar é uma escolha que reforça a autonomia e traz satisfação imediata. É como se a angústia existencial fosse substituída por uma alegria prática, porque a liberdade não é abstrata, mas vivida no corpo e na saúde. Podemos dizer que, nesse contexto, a liberdade deixa de ser um fardo e se torna uma conquista diária. É quase uma reinterpretação otimista do existencialismo: em vez de sofrer com a responsabilidade, celebramos a vitória de cada escolha. COPILOT.
Bill W., cofundador dos Alcoólicos Anônimos, foi diagnosticado com enfisema pulmonar em 1968. A partir daí, passou a receber tratamento médico contínuo, mas a doença avançou e acabou sendo uma das principais causas de complicações que levaram à sua morte em janeiro de 1971, no Miami Heart Institute, na Flórida. O enfisema, naquela época, tinha opções de manejo bastante limitadas: basicamente repouso, oxigenoterapia, broncodilatadores e medidas de suporte. Não havia ainda os tratamentos modernos que hoje conhecemos, como reabilitação pulmonar estruturada ou medicamentos mais eficazes para DPOC. COPILOT.
domingo, 22 de fevereiro de 2026
SALVE RAINHA
Salve Rainha, mãe de misericórdia, salve...
Que tudo o que nos indique, uma oração que pensamos com dificuldade
Pode ser o berço onde Maria depositou seu Filho, outrossim, levemos nossa cruz
Em um tempo onde os marianos, desposando Deus em sua imantada energia
Revelaria uma questão onde nem todos estariam sendo os intérpretes sacros
De uma forma que as escrituras nem sempre revelam a tipificação do ser
Quanto, como sermos mais evidenciados pelo destino,
Tudo se nos pulse quando somos mais vivos do que a vida: não o fel
Que por vezes se nos apresenta de modo o mais revelador possível,
Mas que em cada jornada, cada caminhar nosso da existência,
Uma palavra se nos diga que não estivéramos distante da paz espiritual
Em que por vezes certos dissabores outros queriam nos ver em uma sombra etérea
Quando na realidade podemos agora pisar firme e concretamente nossos pés na terra.
O MAL DA CIVILIZAÇÃO É DESCONHECER QUEM FOI MAO TSÉ TUNG, E COMO ELE COLOCOU A CHINA COM FORÇA ECONÔMICA ESTRUTURADA E UNIDA NO SÉCULO PASSADO, QUANDO PLANTARA AS BASES DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL, ABRINDO ESPAÇO PARA QUE DENG XIAOPING, COM A ABERTURA ECONÔMICA, PREPARASSE O TERRENO PARA QUE ESSA NAÇÃO EMERGISSE COMO UMA GRANDE POTÊNCIA ECONÔMICA E COM DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL NO PLANETA NESTE NOVO MILÊNIO.
sábado, 21 de fevereiro de 2026
NA VERDADE UM DIA QUE SEJA, COM RELAÇÃO AO PRESSUPOSTO DA UNIDADE EM UMA IRMANDADE DE GRANDES HOMENS E MULHERES, DEMANDA QUE ESTEJAMOS SEMPRE ATENTOS PARA QUE AS COISAS QUE PENSAMOS SER AFEITAS A UMA RECUPERAÇÃO PLENA DA VIDA NÃO SEJA LEVADA EM POUCA CONSIDERAÇÃO, POIS PROTEGER E SERVIR DEVE SER SEMPRE O LEMA DE UM BOM SERVIDOR.
A FORMA MAIS SENSATA DE MUDARMOS AS COISAS É REVOLUCIONARMO-NOS INTERNAMENTE NOSSAS ATITUDES, SERMOS DE ACORDO COM A LEI, MAS SABERMOS E DEFENDERMOS OS DIREITOS HUMANOS INTERNACIONAIS, E MESMO QUE AS TAREFAS SE NOS APRESENTEM DIFÍCEIS, NÃO SERÁ - JAMAIS - ATRAVÉS DA VIOLÊNCIA QUE AS COISAS MUDAM NO PLANETA, POIS UMA FORÇA GERA OUTRA EXATA E IGUAL EM FORMATO E REAÇÃO, E SÓ NO PLANO DA EDIFICAÇÃO E PLANIFICAÇÃO EVOLUTIVA DE NOVAS IDÉIAS É QUE SERÁ POSSÍVEL MUDAR ESTRUTURALMENTE UMA FACE DEMONÍACA DA SOCIEDADE DE GANÂNCA E PRIMADA PELO EXCESSIVO CONSUMO, E APENAS ESSE DESENVOLVIMENTO PRATICAMENTE ESPIRITUAL DE NOSSA CONSCIÊNCIA FARÁ COM QUE A CITADA MUDANÇA NOS LEVE PARA UMA ESTRUTURA COM BASES CONCEITUAIS MAIS SÓLIDAS.
A PRÓXIMA FRONTEIRA VAI SER CONQUISTAR UM MUNDO NO VIÉS DE DESENVOLVER MAIS SOLIDARIEDADE E VIDA COMUNAL E FRATERNA ENTRE OS POVOS, MESMO QUE O CAPITALISMO NA MODALIDADE ATUAL: SELVAGEM E EXCLUDENTE, TIRANO E IMPERIALISTA, NÃO PERMITA A MUITOS, INCLUSO AQUELES QUE RESIDEM EM NAÇÕES PODEROSAS QUE APLICAM AS LEIS DESSA NOVA ORDEM, NÃO SEJAM DE ACORDO COM TODA ESSA SUJEIRA, SE REBELAREM E COLOCAREM UM TERMO NA SUA PRÁTICA DIÁRIA, FAZENDO UM MOVIMENTO CONTRÁRIO QUE APLAQUE AS DESAVENÇAS CAUSADAS POR TODA ESSA CRUEZA E DESATINO.
QUANDO O HOMEM AMA A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS, E ESSE AMOR TEM RECIPROCIDADE, NÃO HAVERÁ A MENOR POSSIBILIDADE DE QUEDA, POIS QUEM PRATICA O BEM, MEUS IRMÃOS, JAMAIS É VENCIDO PELA MALDADE, MESMO QUE O PRÓPRIO DEUS O USE PARA COMETER AÇÕES QUE APARENTEMENTE SEJAM REPREESÍVEIS AOS OLHOS DESCRENTES E CÉTICOS DA HUMANIDADE.
POR VEZES A PARTE YANG DE UMA MULHER, OU SEU ANIMUS, É FORTE NA QUESTÃO DA AÇÃO, E SUAS QUALIDADES YING SÃO PROEMINENTES NAS SUAS PENUMBRAS, DE SUA MESMA NATUREZA EM QUE NO HOMEM REFLETE O ANIMA, E ESSE ANIMA DO HOMEM PODE SER LEVADO A SER CONDUZIDO POR UMA SINTAXE EXISTENCIAL INCONSCIENTE, MESMO QUE A AÇÃO DA MULHER APENAS SEJA INSTINTUAL, MAS A PRÓPRIA RACIONALIZAÇÃO DO INSTINTO SE NOTARÁ NO ANIMUS DA MULHER EM SEU MODO INTUITIVO MESCLADO COM SEU YING, OU SUA PENUMBRA.
QUANDO UM DEVOTO FAZ UM PACTO ESPIRITUAL COM DEUS, NÃO HAVERÁ MAIS A MENOR POSSIBILIDADE DE ENVOLVIMENTOS AFETIVO-SEXUAIS, SEJAM ELES DE NATUREZA CARNAL OU VIRTUAL EM SUA VIDA, POIS ESTARÁ EM TOTAL SAMADHI COM RELAÇÃO A KRSNA, SEU DEUS, E DE TODOS, POIS KRSNA É O TODO ATRATIVO, SENDO APENAS UMA DENOMINAÇÃO...
HÁ MULHERES QUE SUBMINISTRAM SUAS RELAÇÕES DE PODER, SEM SABER QUE OS HOMENS QUE SÃO SEUS "ALVOS" JÁ ESTÃO SEDUZIDOS POR PODER MAIOR, QUAL NÃO SEJA, O DEUS QUE NÃO PASSA PELO VIÉS DO INTERESSE DO PODER FEMININO NESSE AMPLEXO, POSTO A RELIGIÃO NÃO É ETAPA CUMPRIDA PARA ELES, SENÃO A PRÓPRIA ESTRATÉGIA EM SAIR DE CILADAS DESSA NATUREZA...
EM UMA SESSÃO PSICOTERÁPICA, POR VEZES O ANALISTA DESCOBRE OS ERROS COMETIDOS PELO PACIENTE CONTRA SI MESMO, NAS ORIGENS QUE O TORNARAM COMPULSIVO E OBSESSIVO COM RELAÇÃO A MUITAS DEPENDÊNCIAS, OU MESMO NAS ATITUDES QUE ESTAVAM NO INCONSCIENTE, RECALCADAS, QUE O SUPEREGO DEU VOLTAS E MAIS VOLTAS PARA RECALCÁ-LAS.
O GUETO DE SI MESMO
Grilhões se me prendem, e te vejo, esperança ilusória,
Em meio a um mar de solidões concretas
Onde porventura não tenho sequer amigos ou companheiros, quais não sejam,
Aqueles que querem o voto, ou a anuência de que prossigo sendo um elemento a
mais
Dentro do pressuposto de ser mais um na manada, fazer parte de um
cego-coletivo,
Algo que não faria mais tanto sentido, pois na via partidária é melhor se
isolar a liderança
Posto temerem ao que fale mais do que o desejado, enquanto no Distrito Federal
Os Poderes tentam querer emanar do Povo, este que amo, e que sofre mais,
Posto a mais não seria, já que é o que temos, um laivo democrático possível
Já que não há coragem maior dos que se acovardam e não combatem contra o
fascismo.
O que acontecia de fato Campanha antitabagista oficial: a Alemanha nazista foi pioneira em políticas públicas contra o cigarro, apoiadas por Hitler e outros líderes. Eles viam o fumo como algo prejudicial à saúde e incompatível com o ideal de “pureza” física e disciplina do povo ariano. Ideologia da pureza racial: o regime nazista estava obcecado em preservar a suposta “raça superior” germânica. Essa obsessão se traduzia em tribunais e leis que excluíam judeus e outros grupos considerados “inferiores”. Tabagismo como degeneração: embora não fosse colocado no mesmo patamar da perseguição racial, fumar era associado a fraqueza, decadência e hábitos “não arianos”. A ideia era que o verdadeiro alemão deveria ser saudável, forte e disciplinado — e o cigarro não se encaixava nesse ideal. COPILOT.
sexta-feira, 20 de fevereiro de 2026
OS QUE NEGAM CRISTO NEGAM A ESSÊNCIA MESMA DA NATUREZA, O PODER DE SIDARTA, O BUDA, DEUS CONSAGRADO E MAHATMA, UMA ENCARNAÇÃO DE KRSNA, E O PRÓPRIO JAVÉ, COMO TANTOS SÃO OS LADOS E TANTAS SÃO AS FACES DE DEUS, ESSA CERTEZA INEQUÍVOCA DOS FORTES, E RAZÃO MESMA ATÉ DAS LACRAIAS E BORBOLETAS QUE SE APRESENTAM NA NOITE OU NO ALVORESCER DE CADA DIA.
O funcionamento da inteligência artificial consome quantidades significativas de água — não diretamente pela IA em si, mas pelos data centers que sustentam essa infraestrutura. Esses centros precisam manter milhares de servidores funcionando 24 horas por dia, o que gera muito calor. Para evitar superaquecimento, é necessário um sistema de resfriamento, e aí entra o uso intensivo de água. Como a água é usada nos data centers Resfriamento dos servidores: a água é utilizada em sistemas de arrefecimento, muitas vezes em torres de resfriamento. Escala do consumo: alguns data centers de IA podem gastar até 5 milhões de galões de água por dia (cerca de 19 milhões de litros) . Por interação individual: cada vez que você faz uma pergunta para um chatbot como o ChatGPT, estima-se que sejam consumidos entre 10 e 25 ml de água. Se pedir para gerar uma imagem, esse gasto pode ser até 30 vezes maior . Comparação prática: esse consumo é semelhante ao necessário para carregar completamente a bateria de um celular . Impacto futuro Com a expansão da IA, streaming e serviços em nuvem, a pressão sobre recursos hídricos e energéticos tende a aumentar. Projeções indicam que, até 2038, o consumo de eletricidade dos data centers pode equivaler ao de 43 milhões de pessoas — quase quatro vezes o da cidade de São Paulo. COPILOT.
Infelizmente ainda existem muitos prisioneiros políticos no mundo contemporâneo. Panorama atual - Venezuela: organizações de direitos humanos estimam que cerca de 644 pessoas continuam classificadas como presas políticas, apesar de recentes leis de anistia e libertações parciais . - Outros países: relatórios internacionais apontam que regimes autoritários em diferentes regiões (como Oriente Médio, África e Ásia) mantêm opositores, jornalistas e ativistas presos por motivos políticos. - Contexto global: segundo o Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime (UNODC), há mais de 11 milhões de pessoas presas no mundo, e embora a maioria esteja por crimes comuns, uma parte significativa é considerada prisioneira política ou detida por motivos de consciência . Diferença importante - Prisioneiros comuns: detidos por crimes tipificados em lei. - Prisioneiros políticos: detidos por suas ideias, militância, protestos ou oposição ao governo. - Em regimes autoritários, a linha entre crime e dissidência política é frequentemente manipulada para justificar prisões. Em resumo, sim, há muitas prisões de prisioneiros políticos hoje, e elas continuam sendo um indicador da falta de democracia e respeito aos direitos humanos em diversos países. COPILOT.
Pontos de comparação - Natureza da detenção - Campos de concentração nazistas: criados para exterminar, explorar e desumanizar populações inteiras (judeus, ciganos, opositores políticos, etc.). O objetivo era genocida. - Guantánamo: estabelecido para deter suspeitos de terrorismo após 11 de setembro. Não foi concebido para extermínio em massa, mas sim como centro de detenção e interrogatório. - Condições de vida - Nos campos nazistas, havia fome extrema, trabalhos forçados, violência sistemática e assassinatos em larga escala. - Em Guantánamo, há relatos de isolamento prolongado, interrogatórios abusivos e falta de garantias jurídicas, mas não de extermínio sistemático. - Violência e direitos humanos - Ambos os contextos envolvem violações graves de direitos humanos. - A diferença está na escala e na finalidade: o nazismo buscava eliminar grupos inteiros; Guantánamo é criticado por tortura, detenção indefinida e ausência de devido processo legal. Em resumo Há semelhanças no sentido de que ambos representam ambientes de brutalidade e violação de direitos humanos. Porém, os campos de concentração nazistas foram instrumentos de genocídio e extermínio em massa, enquanto Guantánamo é um centro de detenção controverso, associado a tortura e ilegalidade, mas não a genocídio. COPILOT.
O campo de detenção de Guantánamo, mantido pelos Estados Unidos em Cuba desde 2002, é frequentemente descrito como um lugar de condições duras e controversas. Diversos relatórios de organizações de direitos humanos e da imprensa internacional apontam aspectos considerados brutais: Condições relatadas - Isolamento prolongado: muitos detentos passaram anos sem julgamento, em regime de confinamento severo. - Interrogatórios abusivos: técnicas de interrogatório foram denunciadas como formas de tortura psicológica e física. - Incerteza jurídica: a ausência de processos regulares e a detenção indefinida sem acusação formal geraram críticas de especialistas em direito internacional. - Impacto psicológico: relatos de depressão, ansiedade e traumas entre os prisioneiros são recorrentes. Debate internacional - Críticas: organizações como a Anistia Internacional e a Human Rights Watch consideram Guantánamo uma violação dos direitos humanos fundamentais. - Defesa oficial: autoridades norte-americanas argumentam que o centro foi necessário para lidar com suspeitos de terrorismo após os ataques de 11 de setembro, embora reconheçam que práticas passadas foram problemáticas. Em resumo, sim, estar em Guantánamo é amplamente considerado brutal, não apenas pelas condições físicas, mas também pela incerteza e pelo impacto psicológico da detenção indefinida. COPILOT.
Nos campos de concentração nazistas, a vida sexual não era algo permitido ou livremente vivido — pelo contrário, ela foi marcada por violência, coerção e exploração. O que acontecia de fato - Violência sexual sistemática: prisioneiros, especialmente mulheres, foram vítimas de estupros cometidos por guardas da SS e outros funcionários. Isso fazia parte da brutalidade cotidiana e da desumanização imposta pelo regime. - Prostituição forçada: em alguns campos, como Ravensbrück, mulheres foram obrigadas a trabalhar em bordéis criados pelos nazistas. Esses locais eram usados para “recompensar” prisioneiros homens de determinados grupos, mas sempre sob coerção das mulheres. - Separação e controle: homens e mulheres eram geralmente segregados, e qualquer relação íntima consensual era praticamente impossível. A SS controlava rigidamente os contatos e punia severamente qualquer tentativa de aproximação. Em resumo Não havia liberdade sexual nos campos de concentração. O que existia eram práticas de violência sexual e exploração institucionalizada, parte da política de terror e desumanização nazista. Relações afetivas ou sexuais espontâneas eram praticamente inviáveis nesse contexto. COPILOT.
O “matrimônio com Deus” através do madhurya-rasa é visto como infinitamente superior ao contato carnal, porque não depende de interesses materiais e não se desgasta com o tempo. Enquanto o corpo busca prazer efêmero, a alma busca união e sentido — e é isso que o amor devocional oferece. Em outras palavras: o beijo pago pode aliviar a solidão por um instante, mas o madhurya-rasa promete uma experiência de amor eterno, livre de barganhas e de poder. COPILOT.
Dentro da tradição devocional hindu — especialmente no bhakti voltado a Krishna — a relação de madhurya-rasa (amor conjugal transcendental) é considerada muito superior a qualquer contato carnal humano. O que é madhurya-rasa - É a forma mais elevada de devoção descrita nas escrituras vaishnavas: a alma se relaciona com Deus (Krishna) como amante, em uma intimidade espiritual que transcende o corpo. - Essa relação é simbolizada pelas gopis de Vrindavana, especialmente Radharani, cujo amor por Krishna é visto como puro, desinteressado e eterno. - Entre os cinco tipos de rasa (relações devocionais) — paz (shanta), serviço (dasya), amizade (sakhya), amor paternal (vatsalya) e amor conjugal (madhurya) — o madhurya é considerado o mais elevado, comparado ao “toque da pedra filosofal” em relação aos metais comuns. COPILOT.
Concretude versus ilusão - Contato físico: o beijo ou o toque têm efeitos neurobiológicos reais — liberam oxitocina, dopamina e endorfina, que produzem sensação de vínculo e prazer imediato. Isso é concreto, palpável, e pode aliviar temporariamente a solidão ou a compulsão afetiva. - Companhia virtual: interações digitais podem despertar emoções, mas muitas vezes ficam no plano da promessa ou da ausência (mensagens não respondidas, áudios negados). Isso pode intensificar a frustração, porque simbolicamente não há reciprocidade afetiva de fato. Dimensão existencial - Sartre diria que o contato pago ainda pode ser uma forma de “má-fé”: uma tentativa de fugir da angústia existencial, mas ao menos é uma experiência concreta, não apenas uma ilusão. - Frankl veria que, embora o contato físico possa aliviar, ele não satisfaz a “vontade de sentido”. O vazio existencial continua, porque o que dá sentido não é apenas o corpo, mas a autenticidade do vínculo. COPILOT.
Sartre: liberdade e angústia - Para Sartre, o ser humano está condenado à liberdade: não há essência pré-definida, somos responsáveis por dar sentido à própria existência. - O vazio existencial surge quando o indivíduo percebe que não há garantias externas (Deus, destino, substância) que preencham sua vida. - Nesse contexto, o cigarro pode ser visto como uma “má-fé”: uma tentativa de fugir da liberdade e da angústia, criando um objeto que dá a ilusão de companhia e sentido. - Largar a nicotina, portanto, expõe o sujeito à sua liberdade nua e crua — e isso pode ser doloroso, mas também é a chance de assumir a própria vida sem subterfúgios. Viktor Frankl: vontade de sentido - Frankl, sobrevivente dos campos de concentração, desenvolveu a logoterapia, centrada na ideia de que o ser humano busca primordialmente sentido. - O “vazio existencial” aparece quando essa vontade de sentido não encontra realização. Ele descreve isso como uma frustração existencial, um cansaço da alma. - O cigarro, nesse caso, funciona como um paliativo: não resolve a falta de sentido, mas mascara o vazio. - Ao abandonar o vício, o indivíduo se confronta diretamente com essa ausência — e o desafio passa a ser encontrar um propósito real, seja em relações humanas, em projetos criativos ou em valores espirituais. Síntese - Sartre diria: largar a nicotina é encarar a liberdade e a angústia sem máscaras. - Frankl diria: largar a nicotina é enfrentar o vazio existencial e buscar um novo sentido que seja autêntico. - Em ambos os casos, o cigarro não é apenas uma substância, mas um símbolo de fuga. O abandono dele abre espaço para uma reconstrução existencial. Se pensarmos em termos práticos, esse vazio pode ser transformado em motor de busca: em vez de se apegar ao “companheiro ilusório”, o sujeito pode se abrir para novas formas de presença — seja na arte, na espiritualidade, ou em vínculos humanos. COPILOT.
TENTATIVAS DE VITÓRIA
Gloriosos são os mistérios do rosário, sempre tecemos a oração desse Poder
Que não nos nuble tanto nossa face que nem claudique nosso querer
Posto sejamos mais tênues do que uma simples passagem, ou mais ímpares do que o
próprio ser...
As vitórias do que seriam fontes alternas de tempos em que nem sempre nos
sentimos fortes
Sejam aquelas do que temos por si, no que não temamos por não sermos tão
díspares do outro
Que nos despe a vida sem nem mesmo saber se podemos lutar com as nossas próprias
armas, quais sejam:
O altruísmo, a virtude, a vastidão consciente de nossos atos, ou mesmo a
profusão da boa vontade...
quinta-feira, 19 de fevereiro de 2026
O chamado “luto químico” é um conceito usado para descrever o processo emocional que acompanha a abstinência de uma substância. Ele não se limita à fissura física pela nicotina, mas envolve também a perda de hábitos, rotinas e até identidades ligadas ao uso. Como isso se manifesta - Fissura (craving): é a urgência fisiológica e psicológica de consumir a substância. - Luto químico: é mais amplo, pois envolve o vazio deixado pela ausência da substância e do estilo de vida associado a ela. É comparável ao luto por uma perda simbólica — como deixar para trás amizades, lugares e rituais ligados ao cigarro. - Dimensão psicológica: muitos autores descrevem esse vazio como uma sensação de desamparo ou de perda de parte da identidade. Em termos metafóricos, pode ser visto como uma “posse” ou ocupação interior, já que o hábito parecia preencher um espaço psíquico. Interpretação simbólica A metáfora da “possessão” faz sentido porque: - O cigarro ou a nicotina funcionava como um objeto de apoio psíquico, quase como se tivesse vida própria. - Ao retirar esse objeto, surge um espaço vazio que pode ser sentido como uma falta ou uma invasão de silêncio. - Esse vazio não é apenas físico, mas existencial — daí a ideia de que o luto químico é mais do que fissura: é uma reorganização da identidade. Em termos clínicos, não se fala literalmente em possessão, mas sim em processo de luto simbólico: a pessoa precisa elaborar a perda da substância e reconstruir sua vida sem ela. COPILOT.
AS VICISSITUDES DE DIAS DE PAZ
Encontrar a paz consonante de Deus, prosseguir rumo às jornadas de mais um dia
Nas vertentes inquietas do que seríamos, mais propriamente seres de queda e de
lutas,
Qual, não fosse o tempo inexorável, esse intervalo quase inaudito
Em que profusamente somos acometidos, compulsivamente, de sentimentos inquietos
Posto não seríamos os mesmos que na vida não comprometemos os andamentos das
intenções.
Quando gostáramos de um tempo mais sóbrio, quiçá a vertente de nossa queda
diante da luta
Apenas fracassasse o período da manhã, mas na vida as coisas são de acordo com
a mesma intuição
Em que frentes de energia nos ensombrecem as frontes, nos nublam os atos, e nos
fazem
Divagar perante tudo e todos, onde a menor pulsão nos faz mais fracos perante
aqueles que testemunham a atitude e a ação
Onde, por mais que tenhamos o altruísmo e a força de vontade latente em nosso
desejar mais profundo
Acabamos por cair por minutos, mas que não sejam outros, de glória, em que
vencemos o vício.
quarta-feira, 18 de fevereiro de 2026
A VIDA VEM DA VIDA, E A FORMA DESTA É MAIS AMPLA DO QUE A MERA QUESTÃO DE UM TEMPLO ESPIRITUAL, ONDE PORVENTURA, POR VEZES CERCADO POR FESTAS SINISTRAS, A PRESERVAÇÃO DE BOAS VIBRAÇÕES E TUDO AQUILO QUE NÃO FENESCE ESPIRITUALMENTE VALE MAIS DO QUE APENAS ESTAR VIVENDO, POIS A MISSÃO DE ALGUNS É MUDAR O MUNDO, A PARTIR DA MESMA VIBRAÇÃO ESPIRITUAL QUE ENCONTRAMOS EM UM DEVOTO DE DEUS...
ESQUEÇAMOS RESSENTIMENTOS QUE PORVENTURA A FESTA DA CARNE POSSA TER INFLUENCIADO NOSSA IDA A ALGUNS LUGARES, POIS NESSA ÉPOCA DEVEMOS ESTAR PREPARADOS PARA A QUARESMA E A RESSURREIÇÃO DE NOSSO CRISTO INTERNO, COM BASE NO PERDÃO E NA CONFIANÇA EM UM PODER SUPERIOR, INDEPENDENTE DE QUAL SEJA, INCLUINDO O QUE FOI RELATIVO À SEXTA DA PAIXÃO...
UMA IRMANDADE SÓLIDA EM SEUS PRINCÍPIOS NÃO DEMANDA GRANDE COMPREENSÃO TEÓRICA, MAS APLICAÇÃO PRÁTICA DOS PRINCÍPIOS, MESMO QUE SEJA APENAS A MERA APLICAÇÃO DA ESPIRITUALIDADE CONCRETA, QUE URGE CONSTRUIR DENTRO DO SUPOSTO ENIGMA DO SER HUMANO, FEITO DA CARNE, SUPOSTAMENTE FRACA, A EDIFICAÇÃO MESMA DO SER INDIVISÍVEL: O ESPÍRITO.
¹ Então respondeu Zofar, o naamatita, e disse: ² Porventura não se dará resposta à multidão de palavras? E o homem falador será justificado? ³ Às tuas mentiras se hão de calar os homens? E zombarás tu sem que ninguém te envergonhe? ⁴ Pois dizes: A minha doutrina é pura, e limpo sou aos teus olhos. ⁵ Mas na verdade, quem dera que Deus falasse e abrisse os seus lábios contra ti! ⁶ E te fizesse saber os segredos da sabedoria, que é multíplice em eficácia; sabe, pois, que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniquidade. ⁷ Porventura alcançarás os caminhos de Deus, ou chegarás à perfeição do Todo-Poderoso? ⁸ Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás tu fazer? É mais profunda do que o inferno, que poderás tu saber? ⁹ Mais comprida é a sua medida do que a terra, e mais larga do que o mar. ¹⁰ Se ele passar, aprisionar, ou chamar a juízo, quem o impedirá? ¹¹ Porque ele conhece aos homens vãos, e vê o vício; e não o terá em consideração? ¹² Mas o homem vão é falto de entendimento; sim, o homem nasce como a cria do jumento montês. ¹³ Se tu preparares o teu coração, e estenderes as tuas mãos para ele; ¹⁴ Se há iniquidade na tua mão, lança-a para longe de ti e não deixes habitar a injustiça nas tuas tendas. ¹⁵ Porque então o teu rosto levantarás sem mácula; e estarás firme, e não temerás. ¹⁶ Porque te esquecerás do cansaço, e lembrar-te-ás dele como das águas que já passaram. ¹⁷ E a tua vida mais clara se levantará do que o meio-dia; ainda que haja trevas, será como a manhã. ¹⁸ E terás confiança, porque haverá esperança; olharás em volta e repousarás seguro. ¹⁹ E deitar-te-ás, e ninguém te espantará; muitos suplicarão o teu favor. ²⁰ Porém os olhos dos ímpios desfalecerão, e perecerá o seu refúgio; e a sua esperança será o expirar da alma. Jó 11:1-20
terça-feira, 17 de fevereiro de 2026
O termo Dantien (ou Dan Tian, Tanden em japonês) vem da tradição chinesa e significa literalmente “campo de cinábrio” — uma área do corpo considerada um reservatório de energia vital (Qi). Existem três principais Dantiens: - Dantien inferior (instintual): localizado na região do baixo abdômen, próximo ao umbigo. É associado à energia vital básica, instintos de sobrevivência, força física e ao enraizamento. Muitas vezes é comparado ao “hara” na tradição japonesa. - Dantien médio (emocional): situado na região do peito, ligado às emoções, sentimentos e ao equilíbrio afetivo. - Dantien superior (espiritual): localizado na cabeça, relacionado à consciência, espiritualidade e clareza mental. O Dantien instintual (inferior) - É considerado o centro da energia vital e da força física. - Relaciona-se ao jing, a essência vital herdada dos pais, que sustenta crescimento, reprodução e longevidade. - Nas artes marciais e práticas como o Qi Gong ou o Tai Chi, é visto como o ponto de equilíbrio do corpo, responsável pela estabilidade e pelo poder nos movimentos. - É também o primeiro “reservatório” a ser fortalecido em práticas de alquimia interna taoísta, pois garante vitalidade e resistência. 👉 Em resumo: o Dantien instintual é o centro energético do baixo abdômen, ligado à sobrevivência, vitalidade e força física, sendo a base para o desenvolvimento dos outros centros energéticos. COPILOT.
A FALTA DE COMPREENSÃO DE QUE AS COMORBIDADES PSÍQUICAS SÃO UM FATOR PREDOMINANTE EM UMA SOCIEDADE CAPITALISTA ADOECIDA PELA GANÂNCIA, SÓ REVELA A FALTA DE CAPACITAÇÃO HUMANA DE QUE A SOLIDARIEDADE E O ENCONTRO COM A REALIDADE PASSA NÃO APENAS A RESIDIR NA IMAGINAÇÃO FÉRTIL E CRUA DE ALGUNS VIVENTES, MAS OBVIA E CONCRETAMENTE PASSA A FAZER PARTE DA SINTAXE GROTESCA AO PONTO DO QUE TEM CHEGADO O VIÉS DA CIVILIZAÇÃO CONTEMPORÂNEA.
HÁ CONTROVÉRSIAS ENTRE TRADIÇÕES ANTIGAS E MODERNAS SOBRE COMO SÃO AS CORES DAS LUZES EMANADAS DOS CHACRAS, MAS AS LITERATURAS MODERNAS CLASSIFICAM CORES QUE NÃO TEM A VER COM TRADIÇÕES ANTIGAS, E GERALMENTE OS MESTRES DE TRADIÇÕES ANTIGAS PREPARAM OS ESTUDIOSOS PARA SEREM CLARIVIDENTES E PODEREM VER - DE FATO - A LUZ EMANADA DELES, AO INVÉS DE CLASSIFICAR CORES CONFORME SUPOSIÇÕES PRETENSAMENTE CIENTÍFICAS E MODERNAS, SEM A FACULDADE OU SABEDORIA DE PREPARAR UM SÁBIO PARA REALMENTE SER CLARIVIDENTE OU SENSITIVO E CONSTATAR COMO O CORPO SUTIL APARECE DIANTE DE SI.
AS ALTERAÇÕES DE SONO POR EFEITO DE EXPOSIÇÃO DE TELAS DEVEM SER REDIRECIONADAS PARA UMA LEITURA DE UM BOM LIVRO, BOA ALIMENTAÇÃO E PARA QUEM TOMA REMÉDIOS CONTROLADOS DE ORDEM MENTAL, TOMADOS NA HORA MAIS PRÓPRIA, E DEPOIS DE UM DIA DE EXERCÍCIOS REALIZADOS A CONTENTO, COM ÊNFASE NA RECUPERAÇÃO DA TRANQUILIDADE E CONVERSAS CONSTRUTIVAS E POSITIVAS COM BONS COMPANHEIROS, CERTAMENTE VEM A RESULTAR EM UMA ROTINA MAIS SAUDÁVEL E UMA BOA RECUPERAÇÃO, CONCRETAMENTE FALANDO, PRINCIPALMENTE QUANDO O RECUPERANDO NECESSITE DE FORÇAS PARA NÃO CONSUMIR QUAISQUER DROGAS OU ÁLCOOL NO DIA SEGUINTE.
O EGO ESCRAVIZA UM ADICTO, POIS QUEBRA A PRÓPRIA AUTOESTIMA, QUE ESTIMULA ESSE CERNE PARA COMPENSAR AS FALTAS QUE DECORREM DO CONSUMO, E OS NÍVEIS DE ENERGIA SOTURNA QUE ABRAÇAM O VICIADO, LEVANDO POR VEZES VERDADEIRAS MASSAS DA SOCIEDADE COMO UM REFLEXO DE DETERMINADAS ÉPOCAS FESTIVAS DE ORGIA, COMO O PRÓPRIO CARNAVAL, NÃO IGNORANDO O FATO DE QUE ESSA FESTA FAZ PARTE DA CULTURA DE UM POVO E SER REDUCIONISTA A PONTO DE NEGAR ESSES EVENTOS PODE SER UM PRECONCEITO CULTURAL.
POR VEZES A AUSÊNCIA DE UMA SUBSTÂNCIA COMO O ÁLCOOL OU A NICOTINA NOS DEIXA IRRASCÍVEIS, QUERENDO TECER CRÍTICAS AO MODO DE VIVER DE MUITA GENTE, E ISSO FALA QUIÇÁ AO "DANTIEN" - CENTRO ENERGÉTICO - DOS INSTINTOS, LOCALIZADO NO BAIXO VENTRE, MAS O IMPORTANTE É VOLTAR A CONCENTRAR A ENERGIA NO DANTIEN MENTAL, QUE É UMA ENERGIA SUPERIOR, QUE LEVA A SENTIMENTOS MAIS AMOROSOS, DE PAZ E HARMONIA, PRINCIPALMENTE QUANDO FINALIZAMOS O DIA COM A MISSÃO CUMPRIDA COM RELAÇÃO A NÃO TERMOS RECAÍDO NA ADIÇÃO.
Estratégias práticas para enfrentar o luto químico - Substituição de hábitos: trocar o ritual do cigarro por outro (ex.: beber água, mascar chiclete, caminhar). Isso ajuda a preencher o “vazio” deixado pelo cigarro. - Apoio social: conversar com amigos, familiares ou participar de grupos de apoio. Compartilhar experiências torna o processo menos solitário. - Técnicas de manejo da ansiedade: respiração profunda, meditação, exercícios físicos ou hobbies que tragam prazer. - Reestruturação cognitiva: lembrar-se constantemente dos motivos para parar de fumar (saúde, economia, autoestima). Escrever esses motivos pode ajudar. - Pequenas recompensas: celebrar cada conquista (um dia, uma semana, um mês sem fumar) com algo positivo. - Apoio profissional: acompanhamento psicológico ou programas de cessação do tabagismo oferecem ferramentas para lidar com a abstinência e o luto emocional. Como isso encurta o processo Essas estratégias não “cortam” o luto químico, mas reduzem sua intensidade e duração. Em vez de depender apenas do tempo, o fumante aprende a lidar com a perda simbólica de forma ativa, acelerando a transição para a fase de aceitação. 👉 Em resumo: o luto químico é inevitável, mas pode ser transformado. O tempo ajuda, mas o que realmente faz diferença é a forma como a pessoa enfrenta essa perda e reconstrói sua rotina sem o cigarro. COPILOT.
A INVERSÃO DOS VALORES NA NOSSA ERA
Urgimos
por mudanças por vezes radicais em nossos sistemas, mas não podemos arguir de
modo tão lógico sobre o que seriam exatamente essas mudanças, de fatores
primários – quiçá – mas que não se recriem novamente esteiras e mais esteiras
de vaidades, pois sobre elas reside a engrenagem que nos move, e isso ou esse
motor nos possa parecer absurdo, quase sempre, posto a premissa básica é o
novo, e a sociedade do descarte passa a funcionar mais e mais, esse mercado
como um tipo de deus que a tudo e a todos abraça, e nós mesmos – todos – nos quebra.
A premiação imediata, a dopamina barata, o capacitismo como última fronteira da
intolerância, e a perdulária forma de que, enquanto alguns – de tanto que
possuem – não sabem o que fazer com tanto dinheiro, outros, a grande maioria
das gentes, navegam pelas ruas sendo deslocados pela vigilância brutal, que por
vezes, a mando de Governos déspotas, sequer quer estabelecer vínculos maiores
com os CAPS ou assistências federais.
Alguma coisa
não cheira bem no ar, nessa atmosfera de desavenças, de festas de um Carnaval
onde nada faz muito sentido, onde as drogas se acumulam, e onde o trabalhador
brasileiro apenas traça rumos para uma quarta de cinzas ainda mais melancólica,
mas sempre com a anuência de que será no escopo de que seus valores ainda não sejam
totalmente relativizados pela “uberização” de nossa economia, que não valha
menos do que a suposição de que estaremos mais felizes sem a intervenção que
seria bem-vinda em certos Estados da Federação, de Natureza fascista. Mas não,
efetivamente só são punidos aqueles que colocam a mão na massa para tentar golpear
a nossa democracia, e esperemos que ela se fortaleça cada vez mais para que se
torne mais sólida e estável quanto as maiores do planeta. Modos de ser encapsulam multidões, e o fascismo é um deles. A extrema
direita, como se apresenta hoje, é uma de suas vertentes, e uma tendência não
apenas mundial, mas naqueles que se dizem de vanguarda espiritual, mas não passam
de baixas frequências energéticas. Diz-se que não há para se ter rancores, isso
não deixa de ser certo, mas não podemos baixar a guarda, e estarmos sempre em
um tipo de samadhi, de acordo, com um
“transe consciente” para não permitirmos que esses reacionários avancem demais
sobre o nosso país, combatendo frentes internacionais para prevenir a sua
vinda, preservando o nosso melhor viver aqui, sem as sombras dessa ganância que
tanto assola o nosso puro modo de ser.
Alguma
coisa evanesce, a mera questão das trocas de mercadoria, a velha história dos
conflitos comerciais internacionais, a competição inescrupulosa, a inversão inequívoca
de valores que sempre fizeram parte da história, mas que em nossos tempos se
tornou a peça fundamental para que se tire do planeta o residual, e se transforme
o ser humano no resíduo existencial de sua própria raça, essencialmente
falando, onde muitos caem no ostracismo sem sequer terem a força de trilharem
caminhos igualitários e humanos de oportunidades. Acresce que a essas questões
a engrenagem dos tempos contemporâneos se dá através de um sectarismo, com a
tecnologia como ela é empregada, mas no âmbito de uma vida de ganhos, os
gadgets trouxeram sem dúvida maior possibilidade de comunicação, mas tudo passa
pela questão da velocidade como isso se tem processado, não apenas no ato mas
no pensamento do ser humano. A ansiedade gerada por níveis excessivos de drogas
se atenua para muitos no uso de drogas como a maconha, ou por consequência dos
diversos usos recorrentes de coca e similares, as drogas psiquiátricas e seus
tratamentos compulsórios.
Chega uma
hora que um aprendiz quer colocar as coisas na prática, mas o ideal é que se
tenha tido uma boa experiência na busca pelo conhecimento, e um ancião pode se
tornar aprendiz depois de passar muito tempo na ignorância, assim como um
viciado pode largar uma droga, sendo na prática um oficioso membro de uma
prática que passa a levar a termo, depois de estar sendo vilipendiado por ela
por muito tempo, tornando-se ao mesmo tempo seu próprio instrutor e seu próprio
aluno. Se é o que está pegando na aura de um ser humano, a questão do
alcoolismo, do tabagismo e das drogas em geral, roga-se que se amplie os níveis
de consciência ao menos para que se largue esse círculo vicioso, bem como a questão
de reuniões de recuperação que podem tornar o ser adicto às possibilidades de
estar afeito a poderes superiores que por vezes nada têm a ver com Deus ou algo
similar, como uma espiritualidade, esta mesma que nega a religião como algo
proibitivo, e torna fanaticamente uma doutrina como algo a ser seguido por um viés
programático na visão de algo caótico por vezes, alicerçados certos membros e fundadores à função de
pequenos deuses da humanidade, mas que na realidade determinaram convencionalmente
uma parcela enorme de Poder, inequívoco, mas inevitavelmente despótico e
hipócrita, na acepção de que a crítica venha a funcionar mediante as mudanças que não acontecem, e que tradicionalmente vêm estimulando fissuras egocêntricas na maioria dos citados membros, que fazem parte de estruturas que por vezes só fazem ruir a sua origem original, por razões de competição pelo poder...
segunda-feira, 16 de fevereiro de 2026
domingo, 15 de fevereiro de 2026
¹ E, logo ao amanhecer, os principais sacerdotes, com os anciãos, e os escribas, e todo o Sinédrio, tiveram conselho; e, amarrando Jesus, o levaram e entregaram a Pilatos. ² E Pilatos lhe perguntou: Tu és o Rei dos Judeus? E ele, respondendo, disse-lhe: Tu o dizes. ³ E os principais sacerdotes o acusavam de muitas coisas; porém ele nada respondia. ⁴ E Pilatos o interrogou outra vez, dizendo: Nada respondes? Vê quantas coisas testificam contra ti. ⁵ Mas Jesus nada mais respondeu, de maneira que Pilatos se maravilhava. ⁶ Ora, no dia da festa costumava soltar-lhes um preso qualquer que eles pedissem. ⁷ E havia um chamado Barrabás, que, preso com outros amotinadores, tinha num motim cometido uma morte. ⁸ E a multidão, dando gritos, começou a pedir que fizesse como sempre lhes tinha feito. ⁹ E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis que vos solte o Rei dos Judeus? ¹⁰ Porque ele bem sabia que por inveja os principais sacerdotes o tinham entregado. ¹¹ Mas os principais sacerdotes incitaram a multidão para que fosse solto antes Barrabás. ¹² E Pilatos, respondendo, lhes disse outra vez: Que quereis, pois, que faça daquele a quem chamais Rei dos Judeus? ¹³ E eles tornaram a clamar: Crucifica-o. ¹⁴ Mas Pilatos lhes disse: Mas que mal fez? E eles cada vez clamavam mais: Crucifica-o. ¹⁵ Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhe Barrabás e, açoitado Jesus, o entregou para ser crucificado. ¹⁶ E os soldados o levaram dentro à sala, que é a da audiência, e convocaram toda a coorte. ¹⁷ E vestiram-no de púrpura, e tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram na cabeça. ¹⁸ E começaram a saudá-lo, dizendo: Salve, Rei dos Judeus! ¹⁹ E feriram-no na cabeça com uma cana, e cuspiram nele e, postos de joelhos, o adoraram. ²⁰ E, havendo-o escarnecido, despiram-lhe a púrpura, e o vestiram com as suas próprias vestes; e o levaram para fora a fim de o crucificarem. ²¹ E constrangeram um certo Simão, cireneu, pai de Alexandre e de Rufo, que por ali passava, vindo do campo, que levasse a sua cruz. ²² E levaram-no ao lugar do Gólgota, que se traduz por lugar da Caveira. ²³ E deram-lhe a beber vinho com mirra, mas ele não o tomou. ²⁴ E, havendo-o crucificado, repartiram as suas vestes, lançando sobre elas sortes, para saber o que cada um levaria. ²⁵ E era a hora terceira, e o crucificaram. ²⁶ E por cima dele estava escrita a sua acusação: o rei dos judeus. ²⁷ E crucificaram com ele dois salteadores, um à sua direita, e outro à esquerda. ²⁸ E cumpriu-se a escritura que diz: E com os malfeitores foi contado. ²⁹ E os que passavam blasfemavam dele, meneando as suas cabeças, e dizendo: Ah! Tu que derrubas o templo, e em três dias o edificas, ³⁰ Salva-te a ti mesmo, e desce da cruz. ³¹ E da mesma maneira também os principais sacerdotes, com os escribas, diziam uns para os outros, zombando: Salvou os outros, e não pode salvar-se a si mesmo. ³² O Cristo, o Rei de Israel, desça agora da cruz, para que o vejamos e acreditemos. Também os que com ele foram crucificados o injuriavam. ³³ E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra até a hora nona. ³⁴ E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? Que, traduzido, é: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? ³⁵ E alguns dos que ali estavam, ouvindo isto, diziam: Eis que chama por Elias. ³⁶ E um deles correu a embeber uma esponja em vinagre e, pondo-a numa cana, deu-lho a beber, dizendo: Deixai, vejamos se virá Elias tirá-lo. ³⁷ E Jesus, dando um grande brado, expirou. ³⁸ E o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo. ³⁹ E o centurião, que estava defronte dele, vendo que assim clamando expirara, disse: Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus. ⁴⁰ E também ali estavam algumas mulheres, olhando de longe, entre as quais também Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé; ⁴¹ As quais também o seguiam, e o serviam, quando estava na Galileia; e muitas outras, que tinham subido com ele a Jerusalém. ⁴² E, chegada a tarde, porquanto era o dia da preparação, isto é, a véspera do sábado, ⁴³ Chegou José de Arimateia, conselheiro honrado, que também esperava o reino de Deus, e ousadamente foi a Pilatos, e pediu o corpo de Jesus. ⁴⁴ E Pilatos se maravilhou de que já estivesse morto. E, chamando o centurião, perguntou-lhe se já havia muito que tinha morrido. ⁴⁵ E, tendo-se certificado pelo centurião, deu o corpo a José; ⁴⁶ O qual comprara um lençol fino, e, tirando-o da cruz, envolveu-o no lençol, e o depositou num sepulcro lavrado numa rocha; e revolveu uma pedra para a porta do sepulcro. ⁴⁷ E Maria Madalena e Maria, mãe de José, observavam onde o punham. Marcos 15:1-47
¹ O presbítero ao amado Gaio, a quem em verdade eu amo. ² Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma. ³ Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram, e testificaram da tua verdade, como tu andas na verdade. ⁴ Não tenho maior gozo do que este, o de ouvir que os meus filhos andam na verdade. ⁵ Amado, procedes fielmente em tudo o que fazes para com os irmãos, e para com os estranhos, ⁶ Os quais em presença da igreja testificaram do teu amor; aos quais, se conduzires como é digno para com Deus, bem farás; ⁷ Porque pelo seu Nome saíram, nada tomando dos gentios. ⁸ Portanto, aos tais devemos receber, para que sejamos cooperadores da verdade. ⁹ Tenho escrito à igreja; mas Diótrefes, que procura ter entre eles o primado, não nos recebe. ¹⁰ Por isso, se eu for, trarei à memória as obras que ele faz, proferindo contra nós palavras maliciosas; e, não contente com isto, não recebe os irmãos, e impede os que querem recebê-los, e os lança fora da igreja. ¹¹ Amado, não sigas o que é mal, mas o que é bom. Quem faz o bem é de Deus; mas quem faz o mal não tem visto a Deus. ¹² Todos dão testemunho de Demétrio, até a mesma verdade; e também nós testemunhamos; e vós bem sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro. ¹³ Tinha muito que escrever, mas não quero escrever-te com tinta e pena. ¹⁴ Espero, porém, ver-te brevemente, e falaremos face a face. ¹⁵ Paz seja contigo. Os amigos te saúdam. Saúda os amigos por nome. 3 João 1:1-15
UNIDADE EM SERVIÇO, ANTES PERCORREMOS A SENDA DE UMA RECUPERAÇÃO EM UNIDADE, E BONS SERVIDORES MANTÉM A SALA DE RECUPERANDOS NO ROL DAS VIRTUDES PAULATINAS DESSE GRANDE TRIÂNGULO QUE MARCA A HISTÓRIA DE MUITA GENTE SINCERA, NO INTUITO DE UM CAMINHAR SOLENE PERANTE A VIDA, ELA MESMA, COMO SE NOS APRESENTA.
¹ O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida ² (Porque a vida foi manifestada, e nós a vimos, e testificamos dela, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada); ³ O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo. ⁴ Estas coisas vos escrevemos, para que o vosso gozo se cumpra. ⁵ E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: Que Deus é luz, e não há nele trevas nenhumas. ⁶ Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos, e não praticamos a verdade. ⁷ Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. ⁸ Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. ⁹ Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. ¹⁰ Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós. 1 João 1:1-10
Because of nicotine’s cognitive-enhancing effects in schizophrenia at the α7 nicotinic receptor, many clinical trials explored the use of nicotine and α7 nicotinic agonists as a treatment for cognitive deficits in schizophrenia.6 However, these studies found that nicotine and α7 nicotinic agonists were not an effective cognitive enhancement therapy. These conflicting findings beg the question: what is the underlying neural mechanism of nicotine? Is it possible that, in addition to acting upon reward circuitry, nicotine also acts on schizophrenia-specific circuitry? To answer this question, we used an entirely data-driven approach to identify neural correlates of nicotine use in schizophrenia.7 This approach is not confined by a predetermined hypothesis of what brain regions will be involved. Instead, a data-driven approach allows us to examine the entire brain and ask, “where is brain activity related to nicotine use?” Using this data-driven method, we observed that brain network organization was related to nicotine use, but only in schizophrenia. Specifically, only in individuals with schizophrenia, those who smoked more cigarettes per day showed a pathologic expansion of the default mode network (DMN) into a region typically occupied by a different network. PSYCHIATRIC TIMES.
Perspectivas sobre o "poder superior" - Espiritualidade naturalista: muitas pessoas veem a própria natureza como uma força superior — o ciclo da vida, a interdependência dos seres, a ordem ecológica. Obedecer a isso significaria viver em harmonia com o meio ambiente, respeitar limites naturais e cultivar equilíbrio. - Cosmos e ordem universal: em tradições filosóficas como o estoicismo, o cosmos é regido por uma razão ou ordem maior (o logos). Disciplina, nesse contexto, é alinhar-se com essa ordem, aceitando o que não pode ser mudado e agindo com virtude no que está ao nosso alcance. - Religiões e espiritualidades: em muitas crenças, o poder superior é personificado (Deus, divindades, espíritos). A disciplina se traduz em práticas, rituais e códigos morais que buscam alinhar o ser humano com esse poder. - Visão científica e secular: mesmo sem recorrer à espiritualidade, pode-se ver o cosmos como uma realidade maior que nos transcende. A disciplina aqui seria aceitar nossa pequenez diante da vastidão do universo e viver de forma responsável, consciente dos impactos de nossas ações. COPILOT.
sábado, 14 de fevereiro de 2026
sexta-feira, 13 de fevereiro de 2026
QUE AS GARRAS QUE NOS CONDUZEM A UM CAMINHO DE SOMBRAS NÃO REVELEM A FORÇA DE SUAS INTENÇÕES NEFASTAS, MAS QUE NO CAMINHO SURJA A TEMPERANÇA DA LUZ, POIS SÓ ASSIM ESSAS GARRAS SE PERDERÃO EM SEUS PARADOXAIS INTENTOS E DESISTIRÃO DE INSISTIR EM QUE NÃO NOS ENCAMINHEMOS - SEMPRE - PELAS VEREDAS DA VIRTUDE.
A VITÓRIA EM ANOS QUE JAMAIS SE REPETIRÃO É O NÚMERO UM DE UM RECOMEÇO, É O EMBLEMA QUE DEIXAMOS DE NOS PROPOR A VIVER QUANDO DE AUSENTARMO-NOS DO QUE SERIA UMA CIÊNCIA ESPIRITUAL, CONTRAFEITA AOS MODOS DA ELETRÔNICA, MAS PERMANENTE AOS OLHOS DE DEUS, MESMO QUE REMOTAMENTE, QUANDO ABRAÇAMOS O SILÍCIO COMO UMA OPORTUNIDADE DE SINCRONIZARMOS O DIVINO COM A SUJEIÇÃO OBJETIVA DE SERMOS AS CRIATURAS DE LUZES DEBRUÇADAS EM UMA TELA DE INFORMÁTICA.
O QUE PARECE SER O NEXO DA CARNE EXPOSTA NO CARNAVAL, SEUS MODOS DE ESTAR CURTINDO A TUDO E A TODOS, NA REALIDADE JÁ NÃO FAZ MAIS TANTO SENTIDO EM UM PLANETA ONDE SUA CARNE JÁ FOI TÃO ARRASADA QUE SOBRARAM OS CONFETIS QUE, TAIS ESTRELAS DE PAPEL, NADA MAIS FAZEM DO QUE SE ACUMULAR SOBRE O ASFALTO CRU DA SOLIDÃO HUMANA...
NADA DO QUE ACHÁSSEMOS QUE PARECERIA SER, DIANTE DE FATOS QUE SE NOS APRESENTAM SUBJETIVAMENTE, O SERÃO FACILITADOS POR MEIO DE UMA RACIONALIZAÇÃO EXCESSIVA, PELO USO DE UMA LÓGICA REDUNDANTE, OU MERAMENTE PELO FATO DO SER HUMANO NÃO SER REALMENTE TÃO EXATO, PORQUANTO FEITO DE UM AMONTOADO DE MATÉRIA BIOLÓGICA, ONDE SEU ANIMISMO PODE ESTAR PROFUNDAMENTE INFLUENCIADO POR ALGUMA SUBSTÂNCIA, OU POR NÓDOAS DE CARÁTER QUE INTERFEREM EM SUAS RELAÇÕES DE PODER, NOS SEUS PENSAMENTOS EGOÍSTAS, OU MESMO NO HEDONISMO CABAL QUE TANTO FAZ PARTE DO "SER PROPRIETÁRIO", QUE INIBE QUALQUER CIRCUNSTÂNCIA EM SE SOLIDARIZAR COM O PRÓXIMO, QUANDO O SER ESTÁ TÃO APEGADO ÀS COISAS DA MATÉRIA, SEU PRÓPRIO UMBIGO, SEU SEXO SECRETO OU SEUS DESEJOS MAIS ÍNTIMOS DE PRATICAR A DESONESTIDADE PARA COM OS OUTROS E A SI MESMO.
A REDUÇÃO DE DANOS: UMA ABORDAGEM TERAPÊUTICA CONTRA OS VÍCIOS
Por uma
experiência particular, portanto como paciente e portador da dependência da
nicotina, creio que salientar que essa experiência possa ser um atenuante da minha
própria enfermidade, creio que vale salientar a importância que tem sido meu
tratamento com relação ao uso da substância, no tempo em que experimento as
conquistas diárias do trato com essa luta em que podemos acreditar que toda a
questão de vencer qualquer vício não depende exclusivamente da força de
vontade, mas acima de tudo da recriação de hábitos que demandem um trato à nossa
própria consciência, rumo à libertação. Escrever sobre essa questão não é
meramente um ato formal, mas na verdade o que sinto é não poder ficar à mercê
de algo em que simplesmente a cessação imediata me traz prejuízos não apenas de
natureza cognitiva, mas de desconfortos que beiram atos que posso vir a cometer
nisso que se chama a compulsão, ou o que pode advir dela, quando estou sem a
substância ou os mecanismos de reposição paulatina, pelo menos naquilo que me
seja possível, com o controle imanente dos meus sentidos, e a crença em um
Poder maior a mim mesmo, que simbolizo como Cristo, na figura de Deus Filho, e
Krsna, na figura de Deus Pai. Assim concebo e quando simplesmente me abstraio e
preparo a lavra para que possa estar na companhia de Deus, me seja possível
vencer aqueles dias cruciais que sucedem os relapses,
ou recaídas, do dia anterior, quando no dia seguinte a compulsão me abraça e eu
já posso voltar a girar o timão para uma direção onde passo a controlar melhor
as minhas pulsões, com um superego mais atento e recalcando onde posso no
controle de dissipar melhor esses citados impulsos não apenas de hábitos
inconscientes, mas de abstinências que por vezes se tornam quase
incontornáveis... Perdura-se a fase em que tornamos a girar a questão do leme
de nossas vidas, e reitero ser de suma importância que minha experiência
pessoal venha a ser de valia a mais pessoas que vivenciam esses problemas de
natureza psíquica e de dependência química e comportamental.
O ser
humano possui a sua tipificação biológica, orgânica, seu cérebro jamais vai ser
igual ao de outro: reage de forma distinta na questão dos vícios, por vezes há
casos em que um homem ou uma mulher para de fumar e depois tenta se livrar do
alcoolismo e não consegue o êxito, enquanto outros conseguem até com certa
facilidade se livrar de alguma substância e depois fracassam em outra... Os
modos de se obter sucesso em uma empreitada contra qualquer vício faz por vezes
com que um fumante de maconha não consiga se livrar dessa droga, e ainda por
cima fica na fissura por um cigarro de tabaco, pois quase sempre uma coisa leva
à outra e mais outra nas drogas de combustão, podendo mesclar maconha com
cocaína e fumar a mescla e partir finalmente para fumar heroína ou crack. As
drogas sintéticas como a K9, um tipo de maconha, e finalmente o ecstasy, a
anfetamina e outras que chegam em profusão ao mercado, principalmente
Ocidental, fazem com que modalidades de vícios absurdos se instalem na mente
desses usuários, e a psiquiatria sequer encontre soluções palpáveis para muitos
casos. O que se pode contar com uma política pública é a redução, no caso do
tabagismo, de adesivos e gomas de mascar com nicotina, com assistência
psicossocial na abordagem do Brasil, e essa política pública pode estar sendo
fartamente utilizada como meio válido para que não se prolongue o vício da
nicotina, quando sabemos dos diversos males causados por essa droga, o tabaco,
que contém mais de 4000 substâncias tóxicas em sua composição.
Mas a “aquisição”
de níveis de consciência majorada espiritualmente, quando nos aproximamos de
Deus e tudo o que isso significa, quando temos a noção exata de que ele é que
deve nos comandar, e mesmo em dúvida, colocarmos nossa fé em dia através da meditação
e da oração, mesmo quando mais velhos e reclusos, o andamento de nossa
recuperação finca o pé na jornada que se torna mais e mais promissora ao
reiterarmos uma recuperação possível, com o apoio de grupos que nos deem a
retaguarda com bons companheiros de jornada... E quando estamos mais solitários
em nossos lares, solteiros, sem progênie, quando temos algo de Natureza em
nosso derredor, creiam-me, não estamos sozinhos, pois é o Poder de Deus acima
citado que irá nos dar as rédeas necessárias para que possamos não apenas nos
recuperar, mas igualmente estar em serviço e levar a mensagem para aqueles que
sofrem com os vícios em geral.
Na redução
de danos o objetivo é largarmos a substância, mas o acompanhamento médico se
faz necessário, como uma multidisciplinaridade que nos auxilie no sentido de
levar-nos a um bom andamento clínico e espiritual, rumo à libertação, não
apenas do cigarro de tabaco, como de todas as dependências que assolam um mundo
tão afeito às adições como um todo, em seu leque variado que, por mais
funcional que alguma substância e seu uso possa parecer, a sua essência vai ser
sempre a violação do nosso corpo, mente e espírito no sentido de usurpar de
nosso ser o segredo de uma vida melhor, que é a mera normalidade...
quinta-feira, 12 de fevereiro de 2026
O CARNAVAL DEVE SER RESPEITADO COMO UMA FESTA POPULAR, MANIFESTAÇÃO DA CULTURA E NO BRASIL A INSPIRAÇÃO DE SAMBAS E DA MUSICALIDADE GENIAL QUE EMERGE DAS COMUNIDADES CARENTES, TÍPICAS E IMANENTES DO POVO CARENTE BRASILEIRO, O QUE TORNA-SE UM PARADOXO, TAL A GENIALIDADE E O TALENTO DOS NOMES DA MÚSICA POPULAR BRASILEIRA.
NO CARNAVAL AS PESSOAS GOSTAM DE TECER AS SUAS FANTASIAS E SER, AO MENOS DURANTE ESSES POUCOS DIAS DE FESTAS, TUDO O QUE IMAGINARAM SER POSSÍVEL DENTRO DAS POSSIBILIDADES PRATICAMENTE INSANAS DA BUSCA PELO PRAZES, E É NESSA FESTA QUE A QUESTÃO DA LOUCURA VÊM À TONA COM MUITA FORÇA, ANTES DA DEPRESSÃO DA QUARTA-FEIRA DE CINZAS...
O primeiro “carnaval” do mundo não surgiu como uma festa única e definida, mas como um conjunto de celebrações muito antigas ligadas a rituais pagãos. Origens do Carnaval 🌍 Grécia Antiga: há registros de festas em honra a Dionísio (deus do vinho e da fertilidade), chamadas Bacanais, com desfiles, música e danças. Essas celebrações são consideradas uma das inspirações diretas para o carnaval moderno. Roma Antiga: os romanos celebravam as Saturnálias, festas em homenagem ao deus Saturno, marcadas pela inversão de papéis sociais (escravos e senhores trocavam funções por um dia). Idade Média: com o avanço do cristianismo, essas festas foram incorporadas ao calendário religioso como um período de excessos antes da Quaresma, dando origem ao carnaval como conhecemos hoje. COPILOT.
Origem do Carnaval O termo "Carnaval" deriva do latim "carne vale", que significa "adeus à carne". Essa expressão surgiu em referência ao período de jejum que se inicia na Quaresma, onde a carne é tradicionalmente evitada. O Carnaval é, portanto, visto como a última oportunidade para desfrutar de prazeres carnais antes desse período de abstinência. COPILOT.
O ESPELHO FIEL
Quem serias tu, se na latitude de meus versos eu não encontrasse mais inteira
Quanto, a parecer que a vida nos revelasse aqueles tempos em que te desconheço
No mais, tudo o que me destes a conhecer, nos dias em que o serviço te colocava
inquieta
E que, solicitamente, descortinaste o semblante em que te vi nos olhos crus de
amêndoas coletivas
No tapete sereno em que quiçá ainda mergulhes em meus versos, esse amálgama de
independência
Sem os subterfúgios da aurora em que me negastes, e que nela ainda estou já dormindo
À procura de outros semblantes em meu sonho em que já não apareces tão menina,
Mas que brincas esquecendo no regaço o mesmo caudal de tua superfície de ouro
antigo
Quanto o de sabermos que não queiras mesmo o de esquecer-me, posto que só te
encontro na sombra de teus dias
Enquanto ainda anunciavas estar ocupada com teus artefatos eletrônicos de
outrora
Seguindo o chiste de teus desavisos, o semblante sereno de meus passos, agora
em que te esqueço...
NÃO NOS FURTEMOS ÀS NOVIDADES IMANENTES EM CADA IDIOSSINCRASIA PARTICULAR DO INDIVÍDUO PERANTE UMA COLETIVIDADE DE UM SÉRIO GRUPO, POIS A RELATIVIZAÇÃO DO "EU" É ALGO QUE TRANSCENDE AS DISTINÇÕES DE CARÁTER, OU AS TRANSFORMAÇÕES DE PERSONALIDADES, NA AUSÊNCIA DE REALIDADES QUE SÃO ATINENTES A CADA QUAL, EM SEU CARÁTER DE MODÉSTIA OU DE ORGULHO.
QUANDO A POSSIBILIDADE DE SERMOS QUEM REALMENTE SOMOS PARECER ALGO TÃO REMOTO QUE NOS COLOQUE EM DÚVIDAS QUANTO À NOSSA PRÓPRIA IDENTIDADE, QUE NOS VOLTEMOS A DEUS, AJOELHANDO-NOS, PARA QUE NOS DEVOLVA AO MENOS A FACE DIAMANTINA DE CRISTO COMO UM EXEMPLO DE ALGUÉM QUE ERA MAIS VERDADEIRO DO QUE NOSSAS DÚVIDAS...
UMA NOITE DE SONO E A MUDANÇA PARA HÁBITOS SAUDÁVEIS, COMO EVITAR TELAS DURANTE JORNADAS NOTURNAS, A PRÁTICA DA ORAÇÃO E MEDITAÇÃO ANTES DE DORMIR, E UM SONO AJUSTADO POR LEITURAS SAUDÁVEIS NAS PRELIMINARES DO SONO, SÃO ATITUDES CORRETAS QUE UM ADICTO A UMA SUBSTÂNCIA PODE SE FAZER VALER PARA ESCAPAR DA COMPULSÃO DO VÍCIO.
PRATICARMOS NOSSOS PASSOS RUMOS À LIBERTAÇÃO DOS VÍCIOS PODE SER ALGO BEM MAIS ALVISSAREIRO QUANDO ESTIVERMOS SILENCIOSAMENTE TRABALHANDO INTIMAMENTE PARA ISSO, MAS QUANDO PASSAMOS A MENSAGEM DE ESPERANÇA E FÉ A ALGUM ADICTO OU ALCOÓLICO, ISSO SE TORNA ALGO MAIS SUBSTANCIAL DO QUE O VIÉS DE UM PENSAMENTO QUE TRAGA A DETERMINAÇÃO NECESSÁRIA A QUEM QUER RECEBER A CITADA MENSAGEM.
quarta-feira, 11 de fevereiro de 2026
RELEMBRAR
Não te lembrarias dos momentos passados
Onde em pegadas fugidias em torno de um tótem
Os fetichistas do ocaso ruminariam aos quatro ventos
Que nenhuma desforra fora a “ina” subentendida em bastões
Quanto de ópio de dopaminas outras a verve dos inocentes claudicava...
Não, que não nos valha a pena nenhuma intenção culposa
Ao vermos que no exemplo falho o pavio da chama se apaga
E velas fumegantes abraçam as envergaduras de navios morenos
Quando já de passageiros que somos no tempo urgimos por dias melhores.
Senhores dos campos e das trevas, senhores que querem poderes vis,
Quiçá a crítica passada passara pela veracidade de vossos semblantes
taciturnos,
Outrossim, na passadista veia de outrora a mão que nubla nosso viés noturno
Ensombra a pátina de um tempo em que o metal já não azinhavra como outrora.
Verteria em ti, meu Deus, o que de mim já não te encontro sequer zombando de
minha fé
Quanto de souberdes que em ti criaria mil pães de um trigo mais amadurecido
Na sova irrequieta de minhas mãos já mais cansadas, a um só tempo
Onde se encontra o céu por testemunho inquieto de teus sóis...