EDITORA ESPAÇO
Arte e textos.
quinta-feira, 14 de maio de 2026
A FORTALEZA DO SER NA CONSTRUÇÃO DO “SELF”
Relembrando
as injunções da Psicologia Analítica de Jung, e sua conformação do “eu” em
sentimentos, sensações, pensamentos, e intuição, podemos traçar um paralelo na
vida que um escravo da Roma, e tudo o que passou, em que veio a dar nos
costados de se tornar um dos maiores filósofos estoicos da história, junto com
Sêneca e outros. Este conselheiro de Nero condenado a morrer por suicídio por
envolvimento suposto em uma conspiração contra o Imperador: o escravo que se
tornou pensador chamava-se Epicteto, e foi um grande influenciador de Marco
Aurélio, um dos cinco melhores e mais competentes imperadores do maior império
de que a história teve notícia sobre o planeta Terra: o Império Romano. Essa analogia
dos sentimentos, sensações, pensamentos e intuição fez com que Jung em raro
abordasse o estoicismo como sistemática de pesquisas, mas a apatheia (liberdade contra as paixões
destrutivas) abordada no estoicismo vem a dar um reflexo positivo no ponto em
comum entre essas linhas, quando tanto Jung quanto os estoicos primavam pelo
autoconhecimento mental e corporal, e pelo autocontrole como recursos mentais e,
no caso de Jung, muitas vezes místicos e espiritualistas para uma maior sintaxe
à disposição do ser humano.
Na
verdade, a escravidão levou às raias do sofrimento um homem como Epicteto que,
mesmo privado da liberdade, ainda conseguiu estudar filosofia com um outro filósofo
da mesma linha... Foi escravo de Epafrodito, um homem cruel e ex-secretário de
Nero. Na prática, grande parte de seus ensinamentos foram vividos ou
simplesmente percebidos ou intuídos, e sua razão e clareza lógica simplesmente
realizou uma obra gigantesca para a experiência teórica e prática da civilização
humana e sua relação com a Natureza... Simplesmente vemos, centenas de anos
mais tarde, Jung e seus pacientes, os quilates de sofrimento, e como a
construção de mentes fragmentadas já se torna tarefa quase impossível ao olhar
da medicina, onde o autocontrole e a mente assume diversos modais frente às
descobertas do inconsciente coletivo, e como isso se encaixa por vezes na
acepção nua e crua de que, trabalhando uma forma de se encontrar a resiliência
e a construção de uma fortaleza pétrea frente aos infortúnios, os exemplos de
homens como Epicteto, Marco Aurélio, Sêneca e outros tornam-se fundamentais no
estabelecimento de se guarnecer estrategicamente a mente para escapar às
investidas das dificuldades em se prosseguir, ou mesmo atender as demandas em
se autocontrolar frente a vícios ou coisas afins... Mesmo porque, ao erigir as
muralhas onde nos escudamos prudentemente do que devemos evitar, ou mesmo
lançando as cordas do que temos que recolher para as ameias da fortaleza,
carros entram no portão quando as provisões existenciais se tornam um encontro
de pensamento de décadas depois de Cristo com dois mil anos aproximadamente
depois, já despontando um milênio onde a mescla cultural e o advento
tecnológico aproxima de tal modo as culturas que a vida pedirá mais passagens,
mesmo porque quando o ser humano passa de observador passivo a ator de sua
história o diretor saberá melhor de tudo, seja o Pai, o Filho, ou mesmo o
Espírito que se torna o ponto fundamental na aurora de novos modos de se pensar
e encontrar soluções. A questão toda é que um homem que vem de baixo e constrói
sua vida é um exemplo, mas um escravo que vira um dos maiores filósofos de todo
o tempo, e se baseia no estoicismo parece com a história de Viktor Frankl,
homem que sobreviveu por vários campos de concentração e virou um grande
psiquiatra e neurologista. Mas, no entanto, na época de Roma Antiga, um homem
como o imperador Marco Aurélio, detendo mais poder do que qualquer ser humano
na Terra à época, e ser um bom imperador, levar a termo o estoicismo, é um caso
raro de disciplina e controle mental ímpares, posto a fama obscurece muito a
face do poder, mesmo porque o próprio Jung afirmava que a Vontade de Poder
justamente não seria um princípio absoluto da vida, e vinculado com outros
propósitos pode se tornar um fator importante na individuação e construção do “Self.”
Parecia que a vida teria que encontrar com outra vida, e a cultura romana e alemã,
ou suíça, como no caso de Freud e Jung, e mais tarde em pleno século XXI o
estoicismo ser tão importante, com farto material de divulgação, as luzes no
cenário de nossa história parece que aparentam mais brilho nesse amanhecer da
lucidez sobre a civilização contemporânea.
A fortaleza
ergue-se, como Zumbi ergueu Palmares, exemplo de resiliência, em um Brasil
pretensamente matriz, mas colonial e escravagista... Ícones culturais fazem da
civilização algo de lutas, e guerreiros imortais levaram a termo a experiência
histórica para além das fronteiras das possibilidades. Quando Jung tratava da
esquizofrenia, não esperava que a sociedade cibernética de consumo
transformaria a saúde mental com outras enfermidades altamente recorrentes e
exóticas, igualmente frente a substâncias tóxicas que são “inventadas” para
drogar e dar o prazer que tanto o estoicismo combate, porquanto vício. A
virtude toma sua forma, e por mais que o inimigo tente desconstruir ou
impedir-nos de erguer nossa fortaleza, esta se constrói conscientemente,
enquanto nos bastidores de tudo, nos horizontes da nossa civilização Deus
observa e age com a prática cotidiana de nossos guerreiros, sacerdotes,
artistas e profetas, além dos pensadores e homens da ciência, obviamente...
Quem, por outro lado, forma uma aliança, entre a virtude e o prazer, obstrui qualquer força que uma possa possuir pela fraqueza da outra, e envia liberdade sob o jugo, pois a liberdade só pode permanecer inconquistável enquanto não sabe nada mais valioso do que ela mesma: pois começa a precisar da ajuda da Fortuna, o que é a mais completa escravidão: sua vida torna-se ansiosa, cheia de suspeitas, tímida, temerosa de acidentes, esperando em agonia por momentos críticos. Você não oferece à virtude uma base sólida e imóvel se você a colocar sobre o que é instável: e o que pode ser tão instável quanto a dependência do mero acaso e as vicissitudes do corpo e daquelas coisas que agem sobre o corpo? SÊNECA.
Das coisas existentes, algumas são encargos nossos; outras não. São encargos nossos o juízo, o impulso, o desejo, a repulsa – em suma: tudo quanto seja ação nossa. Não são encargos nossos o corpo, as posses, a reputação, os cargos públicos – em suma: tudo quanto não seja ação nossa. Por natureza, as coisas que são encargos nossos são livres, desobstruídas, sem entraves. As que não são encargos nossos são débeis, escravas, obstruídas, de outrem. Lembra então que, se pensares livres as coisas escravas por natureza e tuas as de outrem, tu te farás entraves, tu te afligirás, tu te inquietarás, censurarás tanto os deuses como os homens. Mas se pensares teu unicamente o que é teu, e o que é de outrem, como o é, de outrem, ninguém jamais te constrangerá, ninguém te fará obstáculos, não censurarás ninguém, nem acusarás quem quer que seja, de modo algum agirás constrangido, ninguém te causará dano, não terás inimigos, pois não serás persuadido em relação a nada nocivo. EPICTETO.
CANTAM-SE AS PEDRAS
No mar, em águas tranquilas repouso em ti, ou na vereda da orla, com o bambu na
estação
Ao que o dia soturno respira mais ventos, e eu respiro o movimento dos pássaros
Qual, não fora o dia uma questão de ordens e estamentos, mais uma batalha se me
espera
E o estoicismo Cristiano, não se surpreenderá se for eu um ser mais resiliente
do que a águia
Sem opor no que não se opõe, sem dar trocos, sem submergir na vertente de mais
do que um dia
Mesmo sabendo que a fúria louca dos imortais da literatura virá para prosseguir
em poesias cruas
Sobre as ruas da vida com a profusão de frentes inomináveis de credos e
falcatruas
Conformes com as aves de rapina que pensam exercer um poder maior do que
realmente possuem
Nas escalas derradeiras de um tempo que não passa apenas crivelmente, mas sob
os alvitres da fé diamantina...
LEMBRA-TE DA TUA TERNURA, SENHOR, E DE TUA MISERICÓRDIA, QUE SÃO ETERNAS. OS PECADOS DA JUVENTUDE E OS MEUS DELITOS, NÃO OS RECORDES; SEGUNDO A TUA MISERICÓRDIA, LEMBRA-TE DE MIM, POR CAUSA DE TUA BONDADE, SENHOR. BOM E RETO É O SENHOR, POR ISSO MOSTRA AOS PECADORES O CAMINHO RETO. ELE GUIA OS POBRES SEGUNDO A JUSTIÇA, ENSINA AOS HUMILDES OS SEUS CAMINHOS, TODOS OS CAMINHOS... salmo.
quarta-feira, 13 de maio de 2026
DEPENDENDO DE NOSSO HUMOR OU ÂNIMO, REALMENTE É BEM DIFÍCIL SER ESTÓICO AO PONTO DE TER AUTOCONTROLE NECESSÁRIO PARA NÃO FICAR COM RANCORES COM RELAÇÃO A UMA OFENSA DIRETA OU INDIRETA, MAS O EXERCÍCIO DIÁRIO PARA CONSTRUIRMOS UMA FORTALEZA DE CARÁTER NO NOSSO ÂNIMO, SUSPENDE A POSSIBILIDADE DE ABRIRMOS A GUARDA DA NOSSA TOLERÂNCIA, POIS A RAZÃO PODE IMPERAR, COMO ERA NA ÉPOCA DE MARCO AURÉLIO, QUANDO APESAR DE VIVER DEMANDAS COMPLEXAS DE TODO UM IMPÉRIO, FOI UMA FILOSOFIA E PRÁTICA DE UM HOMEM COMO EPICTETO QUE SE TORNOU UM DOS MELHORES IMPERADORES DA ROMA ANTIGA, GUARDADAS AS DEVIDAS PROPORÇÕES EXISTENCIAIS, POIS HOJE O MUNDO QUIÇÁ SEJA DE UM TEMPO MUITO MAIS BÁRBARO DO QUE NAQUELE....
Lembra que não é insolente quem ofende ou agride, mas sim a opinião segundo a qual ele é insolente. Então, quando alguém te provocar, sabe que é o teu juízo que te provocou. Portanto, em primeiro lugar, tenta não ser arrebatado pela representação: uma vez que ganhares tempo e prazo, mais facilmente serás senhor de ti mesmo. EPICTETO.
A interpretação correta gira em torno da ideia de que não são os fatos externos que nos perturbam, mas sim o julgamento que fazemos deles. 🧠 O que significa: A ofensa não está no ato em si: quando alguém nos provoca ou agride, o ato é externo. A reação nasce do nosso juízo: o que realmente nos fere é a interpretação que damos — “ele foi insolente”, “isso é intolerável”. Autocontrole pela razão: se conseguimos suspender o julgamento imediato, ganhamos tempo para refletir e não reagir impulsivamente. Liberdade interior: ao controlar nossas representações mentais, nos tornamos senhores de nós mesmos, em vez de escravos das emoções. COPILOT.
Ao veres alguém preferido em honras, ou muito poderoso, ou mais estimado, presta atenção para que jamais creias – arrebatado pela representação – que ele seja feliz. Pois se a essência do bem está nas coisas que são encargos nossos, não haverá espaço nem para a inveja, nem para o ciúme. Tu mesmo não irás querer ser nem general, nem prítane ou cônsul, mas homem livre. E o único caminho para isso é desprezar o que não é encargo nosso. EPICTETO.
Quando um corvo crocitar maus auspícios, que a representação não te arrebate, mas prontamente efetua a distinção e diz: “Isso nada significa para mim, mas ou ao meu pequenino corpo, ou às minhas pequeninas coisas, ou à minha reputaçãozinha, ou aos meus filhos, ou à minha mulher. Se eu quiser, todas as coisas significam bons auspícios para mim – pois se alguma dessas coisas ocorrer, beneficiar-me delas depende de mim”. EPICTETO.
QUANDO EVITAMOS UM "OBJETO DESEJÁVEL" ESTAREMOS MAIS CONSCIENTES DE EVITARMOS UMA VIDA DE VÍCIOS, JUSTAMENTE NO EXERCÍCIO DIÁRIO DE UMA TAREFA QUE TEMOS POR PROSSEGUIR PRATICANDO, PARA QUE NÃO SUCUMBAMOS AO UNIVERSO PERCEPTIVO EQUIVOCADO, QUE MAIS NÃO É DO QUE AQUILO QUE AS SENSAÇÕES IRRACIONAIS POR VEZES PASSAM POR COMANDAR O NOSSO EU MAIS ÍNTIMO E ESPIRITUAL.
A INTENSIDADE DO DESEJO PODE SER OCULTA DENTRO DA PARTE EM QUE O NEGAMOS, POSTO NÃO FAREMOS MAIS DO QUE UMA BOA PARTE SE CONTROLARMOS NOSSO EU A PARTIR DA CESSAÇÃO, QUANDO ASSIM QUISERMOS, DE TUDO O QUE É NOSSO INTERNO, DE PERTENCIMENTO NOSSO, INDEPENDENTE DE JUÍZOS OUTROS, OU DE OPINIÕES EXTERNAS, QUE PORVENTURA A NÓS MESMOS POR VEZES SE TORNAM INDIFERENTES A QUALQUER CASO QUE APRESENTEMOS DIANTE DE NÓS MESMOS E DE UM OUTRO QUE QUEIRA ESTAR NA OBSERVAÇÃO, SE ASSIM DESEJAR.
A verdadeira sabedoria consiste em não se separar da natureza e moldar nossa conduta de acordo com suas leis e modelo. Uma vida feliz, portanto, é aquela que está de acordo com sua própria natureza, e não pode ser realizada a menos que em primeiro lugar a mente seja sã e permaneça sem interrupção, e em seguida que seja ousada e vigorosa, suportando todas as coisas com coragem admirável, adaptada aos tempos em que vive, cuidadosa com o corpo e seus pertences, mas não com cuidado extremo. Deve também dar o devido valor a todas as coisas que adornam nossas vidas, sem superestimar qualquer uma delas, e deve poder desfrutar da generosidade da Fortuna sem se tornar sua escrava. SÊNECA.
Procuremos por alguma bênção, que não apenas pareça boa mas que seja boa e sólida ao mesmo modo, e mais bela nas partes menos vistas: vamos descobrir isso. Não está muito longe de nós; pode ser descoberto: tudo o que é necessário é saber para onde estender a mão: mas, como é, nós nos comportamos como se estivéssemos no escuro, e tateamos além do que está mais próximo de nós, tropeçando contra as mesmas coisas que nós procuramos. SÊNECA.
Lembra que és um ator de uma peça teatral, tal como o quer o autor . Se ele a quiser breve, breve será. Se ele a quiser longa, longa será. Se ele quiser que interpretes o papel de mendigo, é para que interpretes esse papel com talento. se de coxo, de magistrado, de homem comum. Pois isto é teu: interpretar belamente o papel que te é dado – mas escolhê-lo, cabe a outro. EPICTETO.
PODEMOS TER UM DESEJO IMPERIOSO DE NÃO CUMPRIR COM CERTAS ÁRDUAS TAREFAS, MAS QUANDO EM RECUPERAÇÃO DE ALGUM VÍCIO É UMA ÓTIMA OPORTUNIDADE DE ESTARMOS EM MOVIMENTO, SAIRMOS DO OSTRACISMO E EMPREENDER A FACULDADE INATA DE PERSISTÊNCIA PERANTE NÓS MESMOS, PARA QUE DEPOIS DE REALIZARMOS O FEITO SAIAMOS VITORIOSOS EM MAIS UMA BATALHA RUMO À VEREDA MAIS VERDADEIRA DE ESTARMOS SILENCIOSAMENTE COADUNANDO ESFORÇO COM A LATITUDE DA INTENÇÃO PRIMEIRA DE ESTARMOS MAIS VIVOS E CONSONANTES COM OS PRAZOS A CUMPRIR.
POR VEZES A COMPULSÃO QUE TEMOS POR UMA SUBSTÂNCIA É BEM MAIOR DO QUE POR OUTRA, MAS RESTA ESTARMOS LIVRES DAS MAIS FÁCEIS, ISOLARMOS AS MAIS DIFÍCEIS, E COMBATERMOS COM AS ARMAS QUE TEMOS RESERVADAS EM NOSSA MAIS PROFUNDA CONSCIÊNCIA A GRAVIDADE DE SE ESTAR EVOLUINDO GRADATIVAMENTE A ESQUECER OU TENTAR ESQUECER A DROGA DE PREFERÊNCIA NOS MOMENTOS ONDE OS PICOS DE FISSURA ACONTECEM, E ISSO É FEITO DE MANEIRA ESTÓICA.
JUNG CONHECIA OS MITOS COM MUITA PROFUNDIDADE, E SUAS INTERCORRÊNCIAS NO MISTICISMO FORAM ASSAZ IMPORTANTES, E COLOCAR A INTUIÇÃO E QUALIDADES PRATICAMENTE IRRACIONAIS COMO PARADIGMAS DO EU MAIS PROFUNDO DO SER, QUE "FAZEM PARTE" DO SER HUMANO SÃO IGUALMENTE IMPORTANTES NA DESCOBERTA DO SELF, MAS A RAZÃO ENCONTROU NA NECESSIDADE DOS ESTÓICOS SUA MAIOR VERTENTE, IMPONDO A LÓGICA E SEU DOMÍNIO COMO ALGO INERENTE A GRANDES SISTEMAS DAS SOCIEDADES E SUAS CIVILIZAÇÕES.
Enquanto vagarmos ao acaso, não seguindo nenhum guia, exceto os gritos e clamores discordantes daqueles que nos convidam a seguir em direções diferentes, nossa curta vida será desperdiçada em vagares inúteis, mesmo que trabalhemos dia e noite. Não vamos, portanto, decidir para onde devemos tender, e por qual caminho, sem o conselho de alguma pessoa experiente que explorou a região na qual estamos prestes a entrar, porque essa jornada não está sujeita às mesmas condições que outras; pois nestas alguma pista distintamente marcada e indagações feitas aos nativos impossibilitam que erremos, mas aqui as trilhas mais batidas e frequentadas são aquelas que nos desviam do caminho. Nada, portanto, é mais importante do que não sermos como ovelhas a seguir o rebanho que se foi antes de nós, e assim proceder não para onde devemos, mas para onde o resto está indo. Agora, nada nos traz problemas maiores do que nossa subserviência a boatos comuns, e nosso hábito de pensar que essas coisas populares são as melhores, aceitar falsificações por coisas realmente boas e viver não pela razão, mas pela imitação de outros. SÊNECA.
Marco Aurélio foi considerado um dos maiores estoicos e também um dos “Cinco Bons Imperadores” de Roma, governando entre 161 e 180 d.C. Sua obra Meditações consolidou princípios estoicos como autocontrole, justiça e aceitação do destino, e sua liderança é lembrada pela combinação de disciplina filosófica com responsabilidade política. COPILOT.
O grande filósofo estoico que foi escravo na juventude foi Epicteto. Ele nasceu por volta de 50 d.C. em Hierápolis (atual Turquia), viveu como escravo em Roma sob o poder de Epafrodito, secretário de Nero, e mesmo nessa condição conseguiu estudar filosofia. Após obter liberdade, tornou-se um dos mestres mais influentes do estoicismo, inspirando até imperadores como Marco Aurélio. COPILOT.
Lembra que é preciso que te comportes como em um banquete. Uma iguaria que está sendo servida chega a ti? Estendendo a mão, toma a tua parte disciplinadamente. Passa ao largo? Não a persigas. Ainda não chegou? Não projetes o desejo, mas espera até que venha a ti. do mesmo modo em relação aos teus filhos, à tua mulher, aos cargos, à riqueza, e um dia serás um valoroso conviva dos deuses. Porém, se não tomares as coisas mesmo quando sejam colocadas diante de ti, mas as desdenhares, nesse momento não somente serás um conviva dos deuses, mas governarás com eles. dessa maneira, Diógenes, Heráclito e seus semelhantes foram, por mérito, divinos, e assim foram chamados. EPICTETO.
Não te exaltes por nenhuma vantagem de outrem. Se um cavalo dissesse, exaltando-se: “Sou belo”, isso seria tolerável. Mas quando tu, exaltando-te, disseres: “Possuo um belo cavalo”, sabe que te exaltas pelo bem do cavalo. Então o que é teu? O uso das representações. Desse modo, quando utilizares as representações segundo a natureza, aí então te exalta, pois nesse momento te exaltarás por um bem que depende de ti. EPICTETO.
As coisas não inquietam os homens, mas as opiniões sobre as coisas. Por exemplo: a morte nada tem de terrível, ou também a Sócrates teria se afigurado assim, mas é a opinião a respeito da morte – de que ela é terrível – que é terrível! Então, quando se nos apresentarem entraves, ou nos inquietarmos, ou nos afligirmos, jamais consideremos outra coisa a causa, senão nós mesmos – isto é: as nossas próprias opiniões. EPICTETO.
terça-feira, 12 de maio de 2026
NÃO HÁ COMO OPOR RESISTÊNCIA EM CERTAS LUTAS, MAS SIM FORTALECER E GUARNECER OS OPERÁRIOS QUE CONSTRÓEM AS FORTALEZAS ATRAVÉS DA PRUDÊNCIA DE QUE O INIMIGO NÃO DESTRUA A OBRA, E SEGUIR SEMPRE RECONSTRUINDO AS MURALHAS PARA SE PREVER FUTURAS INVESTIDAS, PREVENDO E GARANTINDO AO MENOS UMA BOA DEFESA FRENTE A GUERRA MUITO PROVÁVEL NO ANDAMENTO DO EXÉRCITO QUE QUER SE MANTER PROTEGIDO E FORTALECIDO.
A INFLUÊNCIA DO DESEJO E SUA AUSÊNCIA
Virias naquela manhã de domingo, e tua face eu a encontraria depois do sonho
Em que tudo o que desejei se realizara, e tudo por qual vivi tomara forma e,
quando acordei,
Pressenti as cores da realidade, o espelho restante da noite se teceu-me por
companhia
Mas o que gostaria de ter sido o dia do ontem o foi na sombra de minha fé...
Sempre que eu olho a textura de teus olhos morenos vejo a forma do sol,
E um dia onde encontro a minha mãe deitada silenciosa em sua alma, encontro a
vida,
Quando o ser outro de seu animalzinho que late nos movimentos da manhã
O fugidio outro ser de minha própria crença é revelador nos braços da Natureza!
Quem dera, ó paz que te encontre mais serena, ao cantar de um pássaro, e acordo
Quando teço considerações ímpares na imagem e semelhança do que ainda não sei
Ou mesmo no sonho, onde um verdadeiro exército redentor me alcança
Posto sermos uníssonos, um verbo presente, e na ausência, a forma da falta...
UMA COISA É CERTA, DEVEMOS VOLTAR-NOS AO NOSSO PRÓPRIO CENTRO, AO SELF QUE DEMANDA UM ENCONTRO COM NOSSO EU PRIMEIRO E MAIOR, PARA ESTARMOS SILENCIOSAMENTE MAIS APTOS A VIVER PLENAMENTE, MESMO QUE SAIBAMOS QUE NEM TODOS OS PARÂMETROS DE UMA VIDA EM COMUM COM AS NOSSAS REALIDADES NÃO SEJA SEMPRE ALGO CORRIQUEIRO.
UM HOMEM PODE ESCUTAR O SER HUMANO NA FORMA DO CRISTO, ISSO É UM FATO, E PODE VER NA NATUREZA A MANIFESTAÇÃO DE SEU PAI, O DEUS QUE ELE SABE EXISTIR PARA TODO O SEMPRE, MAS A CULTURA QUE POR VEZES SUBTRAI DENTRO DE SEUS ARTIFÍCIOS INDUSTRIAIS AS VERTENTES DE SUA CONCEPÇÃO MATERIAL DO MUNDO, ISSO APENAS FICARA PARA UMA SEMENTE ONDE APENAS AQUELES QUE SOFRERAM O SUFICIENTE PODERÃO INGRESSAR NO REINO QUE ELE SABE EXISTIR...
segunda-feira, 11 de maio de 2026
QUANDO CREMOS PROFUNDAMENTE EM ALGO E SENTIMOS FINALMENTE QUE ALGUMAS COISAS BASEADAS NESSA CRENÇA ERAM EQUIVOCADAS, E QUE A VIDA PODE SER VIVIDA EM UM SENTIDO MAIS AMPLO NA MEDIDA EM QUE NOS TORNAMOS REALMENTE MAIS MADUROS COM O PASSAR DO TEMPO, ESSA TOMADA DE CONSCIÊNCIA APENAS ABRANDA POSSÍVEIS CONFLITOS E REGE NOSSAS VIDAS COM AS BÊNÇÃOS DO SENHOR.
QUALQUER SÍNCOPE DO EGO HÁ DE SER TRAVADA EM UM GRUPO DE MÚTUA AJUDA, POSTO NENHUM MEMBRO DEVE PREJUDICAR O CONJUNTO DE SEUS MEMBROS, JÁ QUE NA REALIDADE SER INCOMPATÍVEL COM A COLETIVIDADE FERE A ANTIGA TRADIÇÃO DE SE ESTAR EM HARMONIA COM O GRUPO OU ESTAR DE ACORDO COM O ANDAMENTO SERENO DE SUAS ATIVIDADES.
LÁTEGOS DE SANGUE
O perfume de uma efervescente ternura
Quando a mulher crê que invade algo que imaginava criativamente
Ser o complexo ampliado de um homem
Revela uma outra face terna, a face sanguínea do desejo
Que apenas convalesce, que pesa a circunstância de não se ser
E não se saber que a quantas anda a veste de um ocaso pétreo e perpétuo
A vestal de outrora nem desconfiaria que o poeta cria junto a Krsna e Cristo,
Os dois seres mais importante: um pai, o outro, irmão...
Não anunciemos a grande festa de Lemanjá, quando mal saberíamos que outrora,
No pão que negamos todo o dia à plebe rude, no dinheiro que saciamos do "banco-em-pix"
Ou mesmo nas passagens à Califórnia, quando acreditamos ser cidadãos do mundo:
Um punk estará pichando com seu próprio sangue o vício do morcego que aceitou crer que
seria o último
Enquanto o indigente ameaça largá-lo exangue em uma poça de sangue
Quando o pessoal do comando vier para executar mais um comparsa...
Assim, é assim mesmo, e assim seria, se não fôssemos baluartes do tempo,
De um tempo de uma eternidade urgente, daquilo que jamais seríamos na outono da vivência do ser
Quando se nos notasse a própria presença de Deus no paraíso de quem "se lembrou de viver"!