EDITORA ESPAÇO
Arte e textos.
sábado, 26 de setembro de 2026
Marcos escreveu esse registro estimulado por Pedro e por um pedido sincero da igreja de Roma. Sabendo quão consistentemente o Mestre havia-se recusado a escrever os seus ensinamentos, quando na Terra e na carne, Marcos, como os apóstolos e outros discípulos importantes, hesitava em colocá-los por escrito. Pedro, porém, sentiu que a igreja de Roma requisitava a assistência dessa narrativa por escrito, e Marcos consentiu em prepará-la. E fez muitas notas antes de Pedro morrer, no ano 67 d.C., e, de acordo com as linhas gerais, aprovadas por Pedro e pela igreja em Roma, começou a escrevê-las logo depois da morte de Pedro. O evangelho ficou pronto lá pelo final do ano 68 d.C. Marcos escreveu-o recorrendo inteiramente á própria memória e a partir das memórias de Pedro. Esse registro, desde então, tem sido alterado consideravelmente; inúmeras passagens foram retiradas e algumas, mais tarde, foram acrescentadas, com a finalidade de repor o último quinto do evangelho original, que foi perdido do primeiro manuscrito antes de haver sido jamais copiado. Esse registro, feito por Marcos, em conjunção com as anotações de André e as de Mateus, foi a base escrita de todas as narrativas subseqüentes dos Evangelhos que procuraram retratar a vida e os ensinamentos de Jesus. O LIVRO DE URÂNTIA.
¹ Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; ² E andai em amor, como também Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave. ³ Mas a fornicação, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a santos; ⁴ Nem torpezas, nem tolices, nem zombarias, que não convêm; mas antes, ações de graças. ⁵ Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicador, ou impuro, ou avarento, o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. ⁶ Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. ⁷ Portanto, não sejais seus companheiros. ⁸ Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz ⁹ (Porque o fruto do Espírito está em toda a bondade, e justiça e verdade); ¹⁰ Aprovando o que é agradável ao Senhor. ¹¹ E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. ¹² Porque o que eles fazem em oculto até dizê-lo é torpe. ¹³ Mas todas estas coisas se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta. ¹⁴ Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá. ¹⁵ Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, ¹⁶ Remindo o tempo; porquanto os dias são maus. ¹⁷ Por isso não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. ¹⁸ E não vos embriagueis com vinho, em que há dissolução, mas enchei-vos do Espírito; ¹⁹ Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; ²⁰ Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; ²¹ Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. Efésios 5:1-21.
MESMO QUE ALGUNS CÂNONES EXISTENCIAIS, OU SEJA, REGRAS GERAIS DE UMA SOCIEDADE, NOS ASSOBERBAM O ESPÍRITO, NÃO ADIANTA MUITO ESTARMOS EM UMA OUTRA NAÇÃO, SENÃO QUE PODEMOS FAZER AFLORAR A VERDADEIRA ALFORRIA DE NOSSAS ATITUDES PERANTE O PRÓXIMO, E IGUALMENTE DIANTE DOS EXTREMOS QUE NOS NUBLEM A CONSCIÊNCIA POR VEZES, POSTO A ÚNICA FUGA POSSÍVEL PARA IDIOSSINCRASIAS IMPOSSÍVEIS E HUMANAS SERIA UM RETORNO À CITADA MÃE NATURA.
O AFETO ESPIRITUAL
Quando
nos aferramos às coisas materiais a tal ponto que nos esquecemos de Deus, o
princípio de tudo, o fim e o começo do universo, estaremos pondo em xeque o
nosso possível afeto por todas as pessoas e seres que povoam o nosso mundo. Especialmente
aqueles que porventura nos tragam grandes luzes ao entendimento que possuímos
enquanto pessoas viventes no planeta... Quando nos aferramos por caminhos
incertos, mas certos aos olhos de Deus, não devemos colocar esse grande afeto
que nutrimos por ele à prova. Sendo como concebamos esse Deus, seja ele a
manifestação dos seres da Natureza, estar presente nos movimentos dos insetos,
cada qual O perceba como queira, pois reza a Constituição Federal Brasileira
conceder a liberdade de crenças e cultos a qualquer cidadão da nação. Mesmo
porque não nos foge à lógica da teologia que nos libertemos de ortodoxias e dogmas
cegos, e a libertação de um devoto passa pelas questões mais íntimas de cada
qual, independente se somos budistas, cristãos ou maometanos. Nas questões do
catolicismo, que é a Igreja Universal e muito antiga, os estudos para poder
praticar seus sacramentos só agregam na religião a possibilidade mais ampla de
evocarmos nossa fé nos trilhos sagrados do caminho citado...
Se
voltarmos nosso olhar para os erros do passado, poderemos repeti-los de modo a
continuar a errar indefinidamente, e assim será quando nos tornamos frios e
calculistas a ponto de colocar coisas como as relações consanguíneas como as mais
importantes, pois uma família onde as gaivotas do mar sejam nossas irmãs, assim
como encontrar bons conselheiros em muitos outros pássaros como as andorinhas e
os sabiás, será como nos encontrar afetivamente com as coisas de Deus: sua
parafernália e afins. Um cão para mim se torna um manifesto puro de Deus, e o
afeto que nutro por ele é maior do que por muitos seres humanos, sem dúvida, e isso
é um sentimento que muitos têm por seus animais, mesmo que não se
compatibilizem com quaisquer ortodoxias religiosas, pois para mim um animal
possui alma, e por que não, se os seres que habitam a Terra possuem o mesmo
direito inalienável de habitar democraticamente este mundo? De que vale a
medicina para os homens, se na realidade para os cães e gatos é quase a mesma?
O que vale não é exatamente a forma, e se antes assumimos uma forma de homens,
podemos reencarnar em animais, não é mesmo? Não é uma questão de negar que
Jesus é o Deus encarnado e ressuscitou do seu sacrifício, mas apenas estender
nosso afeto, nosso amor de Cristo para todos os seres vivos, e não sairmos pela
esfera do planeta matando em matadouros os bois, esses animais sagrados na
Índia, para saciar a nossa língua luxuriosa, ou matando milhares de porcos
criados em cativeiros brutais. O homem não evoluiu para matar os animais, mas
para respeitá-los, e quem parte em defesa deles pode receber mensagens divinas
até das formas mais mínimas de vida, essa é uma Verdade que está nos Shastras
revelados.
SABERMOS A REAL LATITUDE DE SERMOS HONESTOS DIANTE DA VIDA E DO MUNDO REMONTA O SER MAIS INTEIRO POR SI, E SE A VIDA FOSSE DISTINTA DAQUILO A QUE NOS PROPOMOS, CONFORME OS DESÍGNIOS DO SALVADOR, A RAZÃO EM ESTARMOS LIVRES DO GRILHÃO DE UMA DEPENDÊNCIA QUÍMICA APROXIMARÁ AQUELES QUE ESTÃO NO CAMINHO DE SE TORNAR INDEPENDENTES, AOS QUE AINDA MANTÉM FORTES VÍNCULOS QUASE AFETIVOS COM A SUBSTÂNCIA QUE SUBMETE A TANTOS NA HUMANIDADE, COMO O ÁLCOOL, AS DROGAS E O CIGARRO.
Não importa tanto o funcionamento de um grupo de recuperação, o importante é participarmos, mesmo que esse grupo seja um templo, uma irmandade, ou mesmo a Natureza, que não deixa de ser um tipo de comunhão, a própria Natureza humana, onde muitos aplicam seu humanismo e se alimentam da harmonização entre seus iguais...
Desde que nos conhecemos por gente, tentemos resgatar, bem no fundo praticamente infantil de nossa existência, os períodos em que éramos livres da nicotina, que não fumávamos, pois isso reside no tronco mais puro de nosso ser, e quando voltarmos a saber que não somos dependentes em essência, poderemos retomar a vida tal qual ela é, sendo maduros em experiência, e mais conscientes de que a vida encerra em si os mistérios de Deus, e que será sempre bom pensarmos na origem das coisas, ao invés de residirmos em projeções que nos alarmem, pois são apensa projeções mentais, nada mais do que isso.
QUANDO ESTAMOS COM UMA DEPENDÊNCIA QUÍMICA COMO A NICOTINA CHEGAMOS À CONCLUSÃO POR VEZES QUE NÃO CONSEGUIREMOS OBTER MAIS NENHUMA VITÓRIA SOBRE O VÍCIO, ISSO NOS TORNA COM UMA DOR NA ALMA QUE NOS PEGA COMO UM GRANDE VAZIO, E ESSA É A SENSAÇÃO DE IMPOTÊNCIA QUE NOS DÁ EM RELAÇÃO À NICOTINA. QUANDO ISSO ACONTECE, BASTA ADMITIR, FINALMENTE, COMO UM PRIMEIRO PASSO A SER DADO, QUE SOMOS IMPOTENTES PERANTE ELA, E QUE NADA MAIS PODEMOS FAZER PARA LUTAR CONTRA A NÃO SER ESSA ADMISSÃO PURA E SIMPLES, ROGANDO A DEUS QUE AO MENOS NOS TORNE MAIS SERENOS QUANTO A ISSO, DEVOLVENDO-NOS À SANIDADE E QUE ELE NOS POSSA TRAZER À TONA DE ESTARMOS JOGANDO A TOALHA DEPOIS DE TANTA LUTA E ANGÚSTIAS OCASIONADAS PELO SIMPLES FATO DE QUE NÃO PODEMOS FAZER MAIS NADA A NÃO SER POR INTERVENÇÃO DELE. A LUZ QUE POR VEZES NÃO VEMOS NO FIM DO TÚNEL ESTÁ NA NOSSA MENTE, E SÓ POR ISSO, QUANDO SABEMOS QUE CRISTO NOS TROUXE A LUZ E A VIDA, AGARREMO-NOS NESSA FORTALEZA ESPIRITUAL QUE POSSUÍMOS E ESPELHEMO-NOS NO PERÍODO EM QUE ELE FICOU 40 DIAS E 40 NOITES NO DESERTO COM FOME E SEDE, SOFRENDO AS TENTAÇÕES, POIS TODOS NÓS PODEMOS ESTAR DIANTE DE UM MILAGRE QUE PORVENTURA PODE ACONTECER, DESDE QUE A NOSSA FÉ SEJA MAIOR DO QUE SUPÚNHAMOS FOSSE, POIS EM CADA RESPIRAÇÃO MAIS ALIVIADA ENCONTRAREMOS UM HINO A SER COMEMORADO DIANTE DA VITÓRIA EM SE PROSSEGUIR AO MENOS TENTANDO CONTER AS TENTAÇÕES QUE ESTÃO PRESENTES EM CADA FISSURA QUE NOS ACOMETE...
À época do primeiro século depois de Cristo, a interpretação oral da lei feita pelos educadores reconhecidos, os escribas, havia-se transformado em uma autoridade mais alta do que a própria lei escrita. E tudo isso tornou mais fácil para alguns líderes religiosos dos judeus predispor o povo contra a aceitação de um novo evangelho. Tais circunstâncias tornaram impossível aos judeus realizar o seu destino divino como mensageiros do novo evangelho de liberdade religiosa e de liberdade espiritual. Eles não podiam quebrar as cadeias da tradição. Jeremias dissera sobre a “lei a ser escrita nos corações dos homens”, Ezequiel falara sobre um “novo espírito que viveria na alma do homem”, e o salmista orara para que Deus viesse “criar um coração interior limpo e um espírito reto renovado”. Quando, porém, a religião judaica das boas obras e da escravidão à lei caiu como vítima da estagnação da inércia tradicionalista, o movimento de evolução religiosa deslocou- se para o Ocidente, para os povos europeus. E assim, um povo diferente foi convocado a levar ao mundo uma teologia avançada, um sistema de ensinamentos que incorporava a filosofia dos gregos, a lei dos romanos, a moralidade dos hebreus e o evangelho da santidade da personalidade e da liberdade espiritual; como fora formulado por Paulo, com base nos ensinamentos de Jesus. O culto cristão de Paulo tinha, na sua moralidade, um sinal judeu de nascimento. Os judeus consideravam a história como conseqüência da providência de Deus — do trabalho de Yavé. Os gregos trouxeram ao novo ensinamento os conceitos mais claros da vida eterna. As doutrinas de Paulo haviam sido influenciadas, na teologia e na filosofia, não apenas pelos ensinamentos de Jesus, mas também por Platão e Filo. Na ética, ele se inspirou não apenas em Cristo, mas também nos estóicos. O evangelho de Jesus, como foi incorporado no culto do cristianismo da Antioquia de Paulo, tornou-se um amálgama dos ensinamentos seguintes: 1. O raciocínio filosófico dos prosélitos gregos do judaísmo, incluindo alguns dos seus conceitos da vida eterna. 2. Os atraentes ensinamentos dos cultos dos mistérios que prevaleciam, especialmente as doutrinas mitraicas da redenção, da expiação e da salvação, por meio do sacrifício feito a algum deus. 3. A robusta moralidade da religião judaica estabelecida. O império romano do Mediterrâneo, o reino da Pérsia e os povos adjacentes da época de Jesus alimentavam, todos, idéias imaturas e primitivas a respeito da geografia do mundo, da astronomia, da saúde e das doenças; e, naturalmente, ficaram impressionados com os pronunciamentos novos e surpreendentes do carpinteiro de Nazaré. As idéias da possessão pelos espíritos bons e maus aplicavam- se, não apenas a seres humanos, mas até mesmo às rochas e às árvores, e muitos viam-nas como sendo possuídas por espíritos. Essa foi uma idade encantada, e todos acreditavam em milagres como acontecimentos bastante comuns. O LIVRO DE URÂNTIA.
sexta-feira, 25 de setembro de 2026
Pois onde estava aquela caridade edificada sobre o fundamento da humildade, que é Cristo Jesus? Ou quando me ensinariam aqueles livros tal coisa? Creio que por isso quisestes que eu desse com eles antes de estudar as Vossas Escrituras, para que ficasse impresso na minha memória como eles me haviam afetado; e para que depois, quando o meu espírito fosse domado pelos Vossos livros e as minhas feridas tocadas pelos Vossos dedos curadores, eu pudesse discernir e distinguir entre a presunção e a confissão; entre aqueles que veem para onde devem ir, mas não veem o caminho, e o caminho que leva não só a contemplar, mas a habitar a pátria bem-aventurada. Pois, se eu tivesse sido formado primeiro nas Vossas Santas Escrituras, e Vós, pelo uso familiar delas, Vos tivésseis tornado doce para mim, e depois eu desse com aqueles outros volumes, talvez me afastassem do sólido fundamento da piedade; ou, se eu permanecesse naquela disposição sadia que dali houvesse bebido, poderia julgar que ela se podia obter só pelo estudo daqueles livros. CONFISSÕES, SANTO AGOSTINHO.
A DISTRIBUIÇÃO DE RENDAS ATRAVÉS DA COLETA DOS IMPOSTOS E A EQUIPARAÇÃO DE IMPOSTOS MAIS ELEVADOS NAQUELES QUE POSSUEM RENDA MUITO MAIOR, É COISA DE UM BOM GOVERNO, ASSIM COMO NÃO ONERAR DE IMPOSTOS PRODUTOS POPULARES, COMO AQUELES QUE COMPÕE A CESTA BÁSICA, OU SEJA, ALIMENTOS FUNDAMENTAIS E BÁSICOS PARA POPULAÇÕES DE BAIXA RENDA.
¹ Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; ² E andai em amor, como também Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave. ³ Mas a fornicação, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a santos; ⁴ Nem torpezas, nem tolices, nem zombarias, que não convêm; mas antes, ações de graças. ⁵ Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicador, ou impuro, ou avarento, o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. ⁶ Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. ⁷ Portanto, não sejais seus companheiros. ⁸ Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz ⁹ (Porque o fruto do Espírito está em toda a bondade, e justiça e verdade); ¹⁰ Aprovando o que é agradável ao Senhor. ¹¹ E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. ¹² Porque o que eles fazem em oculto até dizê-lo é torpe. ¹³ Mas todas estas coisas se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta. ¹⁴ Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá. ¹⁵ Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, ¹⁶ Remindo o tempo; porquanto os dias são maus. ¹⁷ Por isso não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. ¹⁸ E não vos embriagueis com vinho, em que há dissolução, mas enchei-vos do Espírito; ¹⁹ Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; ²⁰ Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; ²¹ Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. Efésios 5:1-21.
¹ Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus: ² A vós graça, e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo! ³ Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; ⁴ Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; ⁵ E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, ⁶ Para louvor da glória de sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado, ⁷ Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça, ⁸ Que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência; ⁹ Descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, ¹⁰ De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra; ¹¹ Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; ¹² Com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os que primeiro esperamos em Cristo; ¹³ Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; ¹⁴ O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória. Efésios 1:1-14.
📌 Relação entre extrema-direita e elites econômicas 1. Brasil Bolsonarismo: Ajustou a economia aos interesses do capital global, com medidas como: Reforma trabalhista e previdenciária. Teto de gastos em saúde e educação. Redução de políticas sociais e ambientais. ➝ Essas ações beneficiaram grandes empresários e investidores, mas impactaram negativamente trabalhadores e populações vulneráveis. 2. Global Neoliberalismo em crise: A extrema-direita surge como resposta ao desgaste da social-democracia e ao aumento da desigualdade. ➝ Políticas neoliberais priorizaram acumulação de capital, criando ressentimento popular, mas ao mesmo tempo fortalecendo elites financeiras. 3. Setores empresariais que apoiam a extrema-direita Finanças alternativas: fundos de private equity e hedge funds. Combustíveis fósseis: pressionados por regulações ambientais. Tecnologia e agronegócio: em busca de desregulamentação e vantagens fiscais. Pequenos empresários e agricultores: muitas vezes atraídos por narrativas nacionalistas contra concorrência externa. 🔎 Por que elites apoiam a extrema-direita? Defesa contra regulações: setores como petróleo e mineração buscam governos que flexibilizem normas ambientais e trabalhistas. Nacionalismo econômico: elites locais veem oportunidade de capturar maior fatia do mercado interno. Conservadorismo social: alianças com pautas religiosas e tradicionais ajudam a legitimar políticas pró-empresariais. Controle político: elites usam governos de extrema-direita para enfraquecer sindicatos e movimentos sociais. ⚖️ Impactos sociais Redução de direitos trabalhistas e previdenciários. Corte em políticas públicas (saúde, educação, assistência social). Aumento da desigualdade: concentração de renda e poder nas mãos de poucos. Polarização política: elites se beneficiam enquanto parte da população é mobilizada por discursos nacionalistas e identitários. COPILOT.
Em muitos contextos a extrema-direita tende a privilegiar elites econômicas, pois suas políticas frequentemente reforçam interesses de grandes empresários, setores financeiros e corporações, ao mesmo tempo em que reduzem direitos sociais e trabalhistas. No entanto, isso varia conforme o país e a configuração local do capital. COPILOT.
SEM DÚVIDAS, PARA O BEM ESTAR DA POPULAÇÃO EM GERAL QUE PASSA CARESTIA COM DESNÍVEIS ABSURDOS ENTRE RIQUEZA E POBREZA, A SOCIAL DEMOCRACIA É MUITO MAIS JUSTA SOCIALMENTE, POIS EQUILIBRA MELHOR A DISTÂNCIA ENTRE AQUELES QUE GANHAM MUITO, QUE NA MAIOR PARTE DOS CASOS SÃO UMA PARCELA PEQUENA DA POPULAÇÃO, E A GRANDE MAIORIA, EM PAÍSES EM DESENVOLVIMENTO OU DE TERCEIRO MUNDO, QUE PASSAM GRANDES NECESSIDADES, E ATÉ MESMO A FOME.
A MAIS DO QUE SE PODE DIZER, AMAR A TODOS É POSSÍVEL NA MEDIDA EM QUE NOS DOEMOS AO PRÓXIMO, CONFORME UM MANDAMENTO SOLENE, E QUE NO EXEMPLO DE CRISTO, QUEM SABE ELE TENHA DADO MOSTRAS A TODA UMA ESCALADA DE PERSEGUIÇÃO AOS CRISTÃOS QUE SURGIRAM APÓS A SUA RESSURREIÇÃO, COM TODOS OS MARTÍRIOS DOS APÓSTOLOS, TUDO O QUE OCORREU NA ÉPOCA CITADA.
Mas eu pensava de outro modo, concebendo o meu Senhor Cristo apenas como homem de excelente sabedoria, a quem ninguém se poderia igualar; sobretudo porque, nascido admiravelmente de uma Virgem, parecia-me haver alcançado, em conformidade com isso e pelo divino cuidado para conosco, aquela grande eminência de autoridade, como exemplo de desprezo das coisas temporais em vista da imortalidade. Mas que mistério houvesse naquilo de que o Verbo se fez carne, eu nem sequer o podia imaginar. Apenas aprendera, do que a respeito d’Ele se nos transmitiu por escrito, que Ele comia, bebia, dormia, andava, se alegrava em espírito, se entristecia, conversava; e que a carne não aderia por si mesma ao Vosso Verbo, mas com a alma e a mente humanas. Isto sabem todos os que conhecem a imutabilidade do Vosso Verbo, a qual eu então conhecia quanto podia, nem dela de modo algum duvidava. Pois ora mover os membros do corpo pela vontade, ora não; ora ser movido por algum afeto, ora não; ora proferir sentenças sábias por sinais humanos, ora guardar silêncio — tudo isso pertence à alma e à mente sujeitas à mudança. E, se estas coisas fossem falsamente escritas d’Ele, todo o resto correria também o risco da mesma acusação, nem restaria naqueles livros fé alguma salvadora para o gênero humano. Uma vez, pois, que foram escritas com verdade, eu reconhecia em Cristo um homem perfeito: não apenas o corpo de um homem, nem, com o corpo, uma alma sensitiva sem alma racional, mas verdadeiro homem — o qual, não só por ser uma forma da Verdade, mas por certa grande excelência da natureza humana e por uma mais perfeita participação da sabedoria, eu julgava dever ser preferido aos outros. CONFISSÕES, SANTO AGOSTINHO.
¹⁵ Por isso, ouvindo eu também a fé que entre vós há no Senhor Jesus, e o vosso amor para com todos os santos, ¹⁶ Não cesso de dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações: ¹⁷ Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação; ¹⁸ Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos; ¹⁹ E qual a sobre-excelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder, ²⁰ Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus, ²¹ Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; ²² E sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, ²³ Que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos. Efésios 1:15-23.
¹ Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, ² Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, ³ Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. ⁴ Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; ⁵ Um só Senhor, uma só fé, um só batismo; ⁶ Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós. Efésios 4:1-6.
E esforçava-me por compreender o que agora ouvia: que a livre vontade é a causa de fazermos o mal, e o Vosso justo juízo a causa de o padecermos. Mas não conseguia discerni-lo com clareza. Assim, esforçando-me por tirar daquele fosso profundo o olhar da minha alma, era de novo nele mergulhado; e, esforçando-me muitas vezes, tantas vezes era de novo mergulhado. Mas isto me elevava um pouco para a Vossa luz: que eu sabia tão bem que tinha vontade quanto que vivia. Quando, pois, eu queria ou não queria alguma coisa, estava certíssimo de que não era outro senão eu que queria e não queria; e quase via que ali estava a causa do meu pecado. Mas o que fazia contra a minha vontade, via que antes o padecia do que o fazia, e julgava-o não culpa minha, mas castigo meu; pelo qual, contudo, tendo-Vos por justo, prontamente confessava que não era punido injustamente. Mas de novo dizia: “Quem me fez? Não foi o meu Deus, que não só é bom, mas a própria bondade? Donde me veio, pois, querer o mal e não querer o bem, de modo a ser assim justamente punido? Quem pôs isto em mim e enxertou-me esta planta de amargura, sendo eu inteiramente formado pelo meu dulcíssimo Deus? Se o demônio foi o autor, donde vem esse mesmo demônio? E, se também ele, pela sua própria vontade perversa, de anjo bom se fez demônio, donde veio nele aquela má vontade pela qual se fez demônio, sendo toda a natureza dos anjos feita por aquele bondosíssimo Criador?” Por estes pensamentos era eu de novo afundado e sufocado; e, todavia, não fui arrastado àquele inferno do erro em que ninguém Vos confessa, de pensar antes que Vós padeceis o mal do que o homem o comete. CONFISSÕES, SANTO AGOSTINHO.
Existem vários países além do Brasil que oferecem sistemas de saúde pública e gratuita, geralmente organizados como modelos de “saúde universal”. A ideia é garantir acesso a serviços médicos essenciais para toda a população, financiados por impostos ou contribuições sociais. 🌍 Exemplos de países com saúde pública gratuita ou universal Reino Unido (NHS – National Health Service): criado em 1948, oferece atendimento gratuito no ponto de uso, financiado por impostos. Canadá: sistema público cobre consultas médicas e hospitalares, financiado por impostos federais e provinciais. França: sistema universal, com forte participação estatal e reembolso de despesas médicas; é considerado um dos melhores do mundo. Itália: o Servizio Sanitario Nazionale garante acesso gratuito ou com coparticipação mínima. Espanha: sistema público universal, gratuito no ponto de atendimento. Portugal: o Serviço Nacional de Saúde (SNS) oferece cobertura ampla, com pequenas taxas moderadoras em alguns serviços. Cuba: sistema totalmente estatal e gratuito, com forte foco em prevenção. Suécia, Noruega, Dinamarca (países nórdicos): oferecem saúde universal financiada por impostos, com pequenas taxas em alguns serviços. Austrália: sistema público chamado Medicare, cobre consultas médicas e hospitalares, financiado por impostos. ⚖️ Diferenças entre modelos Gratuidade total: como em Reino Unido e Cuba, onde não há cobrança no ponto de uso. Coparticipação parcial: como em França e Portugal, onde alguns serviços têm taxas moderadoras, mas o essencial é gratuito. Universalidade com seguro público: como no Canadá, onde cada província administra o sistema, mas todos têm direito garantido. ✅ Conclusão: além do Brasil, muitos países adotam sistemas de saúde pública gratuita ou universal, cada um com suas particularidades. O Brasil se destaca por ter um dos maiores sistemas universais do mundo (SUS), atendendo mais de 200 milhões de pessoas. COPILOT.
quinta-feira, 24 de setembro de 2026
André, líder do corpo apostólico do Reino, nasceu em Cafarnaum. Era o mais velho, em uma família de cinco filhos — ele próprio, André, líder do corpo apostólico do Reino, nasceu em Cafarnaum. Era o mais velho, em uma família de cinco filhos — ele próprio, o seu irmão Simão, e três irmãs. O seu pai, agora falecido, havia sido sócio de Zebedeu no negócio de secagem de peixes em Betsaida, o porto de pesca de Cafarnaum. Quando se tornou um apóstolo, André estava solteiro, mas vivia com o seu irmão casado, Simão Pedro. Ambos eram pescadores e sócios de Tiago e de João, os filhos de Zebedeu. No ano 26 d.C., quando foi escolhido como apóstolo, André tinha 33 anos, um ano completo a mais do que Jesus, e era o mais velho dos apóstolos. Ele vinha de uma linhagem excelente de ancestrais e era o mais capaz dos doze homens. Excetuando a oratória, era um igual aos seus companheiros em quase todas as aptidões imagináveis. Jesus nunca deu a André um apelido, uma designação fraternal. Contudo, tão logo os apóstolos começaram a chamar a Jesus de Mestre, eles também designaram André com um termo equivalente a chefe. André era um bom organizador e um administrador ainda melhor. Era um dos quatro apóstolos que formavam o círculo interno; mas, ao ser designado por Jesus como dirigente do grupo apostólico, André teria de se manter junto aos seus irmãos, ao passo que os outros três usufruíam de uma comunhão mais estreita com o Mestre. Até o fim, André permaneceu como o deão do corpo de apóstolos. Mesmo nunca tendo sido um pregador eficiente, André fazia um trabalho pessoal eficaz, sendo o missionário pioneiro do Reino, visto que, como o primeiro apóstolo escolhido, imediatamente trouxe até Jesus o seu irmão, Simão, que depois se tornou um dos maiores pregadores do Reino. André era o principal apoio da política adotada por Jesus, de utilizar o programa de trabalho pessoal como um meio de treinar os doze como mensageiros do Reino. Estivesse Jesus ensinando aos apóstolos em particular ou pregando à multidão, André, em geral, sabia o que estava acontecendo; era um executivo compreensivo e um administrador eficiente. Ele adotava uma decisão imediata sobre todas as questões trazidas ao seu conhecimento; a menos que considerasse o problema como estando além do domínio da sua autoridade e, quando isso acontecia, ele o levaria diretamente a Jesus. O LIVRO DE URÂNTIA.
A POLÍTICA DE NÃO AGRESSÃO ENTRE AS NAÇÕES É A MAIS CONDIZENTE COM A CIVILIZAÇÃO CONTEMPORÂNEA QUE QUEIRA FAZER JUS AO SÉCULO XXI, AQUELE QUE EMERGE DO NOVO MILÊNIO COMO PORTADOR DE NOVOS MODOS DE CONDUTA, CONFORMES COM O PROCESSO CIVILIZATÓRIO, ALGO QUE REMONTA SÉCULOS DE PROGRESSO ESPIRITUAL, SE FORMOS CONSIDERAR AQUELAS NAÇÕES QUE TUDO FIZERAM PARA DESENVOLVER SEU BEM PORTAR-SE PERANTE O CENÁRIO INTERNACIONAL.
POR VEZES IMPLEMENTAR INSUMOS VITAMÍNICOS SUPLEMENTARES, NA ALIMENTAÇÃO PODE FAZER MUITA DIFERENÇA NO ENTUSIASMO QUE ALGUÉM QUE ESTEJA ABATIDO E AMORFO, COM TENDÊNCIAS PARA A DEPRESSÃO, POR CAUSA DA AUSÊNCIA OU ABSTINÊNCIA DE ALGUMA DROGA, CAUSANDO MELHORAS SIGNIFICATIVAS NO HUMOR, E ISSO É FATO CONCRETO.
O LÍDER POR VEZES É ALGUÉM EM QUE SE DEPOSITA A FÉ CEGA, MAS NEM SEMPRE ELE CORRESPONDE A ESSA FÉ, POSTO APENAS QUANDO TEMOS UM PODER SUPERIOR A NÓS MESMOS DE FATO, COMO DEUS, OU UMA AUTORIDADE QUE NOS DÊ UM APOIO CONCRETO, É QUE NOSSA FÉ SE TORNA ALGO QUE VALE A PENA DEPOSITAR NESSE SER, DEUS, OU MESMO ALGO QUE NOS FAÇA RECUPERAR DE ALGO QUE NOS PREOCUPE E PREJUDIQUE.
Um testemunho eloqüente do encanto e da retidão da vida de Jesus na Terra é que apenas um dos seus apóstolos o tenha deserdado, embora repetidamente houvesse ele reduzido a pedaços e rasgado em trapos as esperanças e a ambição que os seus apóstolos alimentavam de exaltação pessoal. Os apóstolos aprenderam de Jesus sobre o Reino do céu, e Jesus aprendeu muito com eles sobre o reino dos homens e a natureza humana, tal como esta existe em Urântia e nos outros mundos evolucionários do tempo e do espaço. Esses doze homens representavam muitos tipos diferentes de temperamentos humanos, e a instrução não os havia transformado ainda em semelhantes. Muitos desses pescadores galileus traziam uma forte ascendência de sangue gentio, em resultado da conversão forçada, há cem anos atrás, da população gentia da Galiléia. Não cometais o erro de tomar os apóstolos como sendo de todo ignorantes e pouco instruídos. Todos eles, exceto os gêmeos Alfeus, haviam sido graduados pelas escolas das sinagogas, tendo sido educados profundamente sobre as escrituras dos hebreus e sobre muitos dos conhecimentos correntes daqueles dias. Sete deles eram graduados da escola da sinagoga de Cafarnaum, e não havia escolas judaicas melhores em toda a Galiléia. Quando os vossos registros se referem a esses mensageiros do Reino como sendo “ignorantes e iletrados”, a intenção é mais a de transmitir a idéia de que eles eram leigos, ou seja, não instruídos segundo o saber dos rabinos, nem educados segundo os métodos da interpretação rabínica das escrituras. Eles tinham lacunas, no que se concebe como sendo uma educação superior. Nos tempos modernos, eles certamente seriam considerados sem instrução e, em alguns círculos da sociedade, até sem cultura. Uma coisa é certa: eles não haviam passado, todos, por um programa rígido convencional e estereotipado de instrução. Desde a adolescência, cada um deles possuíra experiências diferentes de aprendizado de vida. O LIVRO DE URÂNTIA.
POESIA ALIMENTAR
O pão da vida, a pedra que mói o cereal, a moeda que compra o grão,
Tanto seja da lavoura, da produção da terra, quanto da água que infiltra o
húmus
E o consolida no substrato da vida, fincando raízes por sob o entorno da aurora
Ou mesmo tecendo cestos onde os peixes são armazenados depois de fartarem nas
redes...
Qual não seria, o véu que não encobre tudo o que imaginamos diante do farnel
das emoções
Quanto a nós não seria ver que na autossuficiência do camponês algo de grande
Montaria no primeiro celeiro erguido em silos de esperança
Para que o alimento chegue, incólume, no regaço de quem tem fome.
PREPARAR A CASA
Fazermos
de nossas vidas algo bom, nem sempre é coisa em que nossas emoções creiam ser
possível, tais muitos dissabores que nos acometem em determinadas circunstâncias
de cunho existencial. Mas a possibilidade de fazermos algo é como prestarmos
atenção nas primeiras coisas, é termos por que lutar pela dignidade de nós e
nossos iguais, se é que por vezes sejamos tão solitários que ainda que tenhamos
nossos animaizinhos, eles serão os diferentes que nos guardam e fazem toda a
companhia do mundo. Os casais por vezes se entendem, por vezes se separam, há
muitas mães solo por aí, muitos casos de drogas e álcool, muita gente querendo
se livrar do próprio trabalho, essa vocação que, se a tivermos, poderemos arrumar
a casa de nossa ambição saudável, dedicando-nos à máquina, essa engrenagem
maravilhosa que significa a sociedade. Mas temos que preparar-nos, fazendo das
primeiras coisas a serem resolvidas um motivo a mais em não procrastinarmos com
os deveres, sair ao ofício, talhar duramente a pedra bruta de nós mesmos, em
busca de nos lapidarmos ao menos para que nos vejamos nas faces de uma joia.
Mesmo que alguns obstáculos de qualquer natureza nos impeçam, é na questão da
ação perante nós mesmos, de obediência a certos princípios, aos mandamentos de
Deus, essa coisa que não nos mentiria moralmente a partir do início, quando
damos um start alvissareiro para que tudo possa melhorar, pois se a questão é
morrermos a qualquer momento, que saiamos da cena com dignidade e sobriedade.
O ser
humano tem um apego inominável pela vida, e ninguém suporta a ideia de estar
caminhando perto de seu passamento... Se temos alhures um grande desafeto, se
nossas emoções estão tomadas por uma enfermidade psíquica de gravidade, será no
espectro de nossa equalização baseada na saúde mental ou mesmo na pacificação
de pensamentos no sentido de colocar curativos que busquem o oclusivo, a ação
que permita esse fechamento, quando a contenda que se apresenta é grande e o diálogo
não sirva para o entendimento entre os pares. No caso das patologias mentais,
segue-se sempre a recomendação de que não se misture medicamentos com as drogas
ou o álcool, e na disfunção familiar se roga tentar fazer o melhor possível
para equalizar as diferenças entre graves e agudos nos relacionamentos
parentais. Em um rebatimento similar, vemos a medicina, por vezes, vinculada à
crença em Deus, e médicos e sacerdotes irmanados pelo bem comum da fé e da
profissão que cura ou ao menos tenta manter muitos pacientes sob o controle de
enfermidades que se tornaram crônicas.
O
andamento do bem portar-se em sociedade, condiz com uma vigilância que havemos
ter para que nos sintamos sem conflitos por necessidade atávica da busca
pacífica de comportamentos elaborados para uma vida melhor, sem os contratempos
da discórdia e de discussões sem sentido. Por isso a vida em direção ao pacifismo é algo melhor do que estarmos em luta, mesmo que essa luta seja no sentido de nos aproximar da nossa vida interior, seus paradoxos, seu modo não coerente de ser, pois seremos mais anacrônicos se estivermos de acordo com as modalidades de luta por questões de contendas ou resolução de conflitos, pois apenas dentro da esfera da lei, ou em questões beligerantes de defesa nacional a coisa pode ser creditada nesse sentido, mas não em situações onde nações invadam ou partam no lado da agressão pura e simplesmente, por questões de interesse econômico ou geopolítico, pois será apenas através da implementação de sociedades mais fraternas e que respeitem politicamente a realidade de cada nação que será possível se caminhar mais solenemente para uma paz transnacional.
SE A ARTE É, COMO SE DIZ, AUTÔNOMA, O ARTISTA DEVERIA TER O VALOR DE CONFESSAR E ASSUMIR COMO PRÓPRIA A DECADÊNCIA QUE SUA OBRA ENCOBRE. NÃO DEVERIA JUSTIFICÁ-LA ADUZINDO QUE SUA OBRA REFLETE A SOCIEDADE APODRECIDA DE SEU TEMPO, POIS EQUIVALERIA A ADMITIR, COMO TERIA QUE SER, E COM O QUE NÃO ESTÁ DE ACORDO, QUE A ARTE NÃO É UM FIM MAS SIM UM MEIO. juan calzadilla.
¹⁴ Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te bem depressa; ¹⁵ Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade. ¹⁶ E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória. 1 Timóteo 3:14-16.
MEU SAMBA NÃO SE IMPORTA QUE EU ESTEJA NUMA... DE ESTAR ROENDO AS UNHAS PELA MADRUGADA, NÃO SE IMPORTA SE NÃO FAÇO RIMA, DE ENTREGAR MEU CORAÇÃO SEM DISCIPLINA... MEU SAMBA NÃO SE IMPORTA SE EU ESTEJA NUMA, DE SENTA NO MEIO FIO NÃO QUERENDO NADA, DE CHEIRAR PELAS ESQUINAS MINHA FLOR NENHUMA, SE NÃO TENHO AMOR, SE DESAPAREÇO... paulinho da viola.
¹⁷ Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas no Deus vivo, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos; ¹⁸ Que façam bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicáveis; ¹⁹ Que entesourem para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam se apoderar da vida eterna. 1 Timóteo 6:17-19.
¹ Todos os servos que estão debaixo do jugo estimem a seus senhores dignos de toda honra, para que o nome de Deus e a doutrina não sejam blasfemados. ² E os que têm senhores crentes não os desprezem, por serem irmãos; antes os sirvam melhor, porque eles, que participam do benefício, são crentes e amados. Isto ensina e exorta. ³ Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, ⁴ É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, contendas, blasfêmias, ruins suspeitas, ⁵ Perversas contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que ganho seja piedade; aparta-te dos tais. ⁶ Mas é grande ganho a piedade com contentamento. ⁷ Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto é que nada podemos levar dele. ⁸ Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes. ⁹ Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína. ¹⁰ Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. 1 Timóteo 6:1-10.
EM BUSCA DA NÃO SEDAÇÃO, A EXPRESSÃO DA POESIA E DA FILOSOFIA REDUZ A COMPULSÃO DA DEPENDÊNCIA DOS CIGARROS, NA MEDIDA EM QUE UM SER HUMANO POSSA SE EXPRESSAR, JOGANDO TUDO O QUE VEM À SUA CABEÇA NOS MOMENTOS EM QUE SEDIMENTA OS PRIMEIROS TRAÇOS DA MANHÃ COM A PACIÊNCIA E O FOCO EM SE RESPIRAR MAIS ALIVIADO COM A AUSÊNCIA DO TABACO.
A ARTE INCOMPLETA
Seja dada uma largada, frente a frente com os suportes e meios
Na presença de algum modelo surreal, ou com o feixe imaginativo
De uma suposta paisagem lunar, qual Miró nos brinde com o contentamento
De seus sonhos quase distantes daquilo que se veria em uma plenitude
Ou mesmo quando o poeta do surrealismo nos trouxesse palavras com nexos
exatos...
Na concretude do inconsciente, faríamos brotar lógicas alternas, razões
obscuras,
Plêiades de criaturas que correm quais pequenos cãezinhos por salões infinitos
Em que turistas escapam de gotejamentos dos tetos, mas não isentam o café da manhã
No encontro casual dos inquilinos, os donos do sonhar, qual na semântica
desperta da alvorada
O sonho continue com o marulho dos pássaros, o resfolegar dos carros e as passadas
dos homens...
A principal tarefa na vida é simplesmente esta: identificar e separar as questões de modo que eu possa dizer claramente para mim mesmo quais são externas, fora de meu controle, e quais têm a ver com as escolhas que realmente controlo. Para onde então devo olhar à procura do bem e do mal? Não para coisas externas incontroláveis, mas dentro de mim, para as escolhas que são minhas... Epicteto, DISCURSOS, 2.5.4-5.
quarta-feira, 23 de setembro de 2026
Jesus era um dos mais robustos e refinados espécimes humanos a aparecer na Terra desde os dias de Adão. O seu desenvolvimento físico era magnífico. A sua mente era ativa, aguda e penetrante — se comparado à mentalidade média dos seus contemporâneos, tinha tido um desenvolvimento de proporções gigantescas — e o seu espírito era de fato humanamente divino. 128:6.3 (1415.3) As finanças da família estavam então nas suas melhores condições, desde a venda das propriedades de José. Os pagamentos finais da loja de reparos, junto às caravanas, haviam sido feitos; eles não deviam nada e, pela primeira vez, durante anos, possuíam algum fundo em caixa. Isso sendo verdadeiro, e desde que ele havia levado os seus outros irmãos a Jerusalém, para a primeira cerimônia pascal deles, Jesus decidiu acompanhar Judá (que havia acabado de graduar-se na escola da sinagoga) na sua primeira visita ao templo. O LIVRO DE URÂNTIA.
Jesus retornou a Nazaré. O restante desse ano constituiu-se nos seis meses menos movimentados de toda a sua carreira. Ele desfrutou bem dessa pausa temporária, no roteiro usual de problemas a resolver e de dificuldades a suplantar; e nesse período Jesus comungou muito com o seu Pai no céu e fez um progresso imenso na mestria da sua mente humana. 128:5.7 (1414.5) Mas os assuntos humanos, nos mundos do tempo e do espaço, não decorrem sem problemas por muito tempo. Em dezembro, Tiago teve uma conversa particular com Jesus, explicando estar muito afeiçoado a Esta, uma jovem mulher de Nazaré, e que eles gostariam de casar-se, tão logo isso pudesse ser arranjado. E Tiago chamou a atenção para o fato de que José logo teria dezoito anos e que seria uma boa experiência se ele tivesse a oportunidade de servir como chefe da família. Jesus deu o seu consentimento para Tiago casar, dois anos depois, desde que ele tivesse, durante esse meio tempo, treinado adequadamente José para assumir a direção da casa. 128:5.8 (1414.6) E agora as coisas começavam a acontecer — o casamento estava no ar. O êxito de Tiago, em ganhar o consentimento de Jesus para casar, deu coragem a Míriam para abordar o seu irmão-pai a respeito dos seus planos. Jacó, o mais jovem, o assentador de pedras que certa vez se havia autodenominado um campeão em defesa de Jesus, agora associado a Tiago e a José nos negócios, vinha, há muito tempo, procurando ganhar a mão de Míriam em casamento. Depois que Míriam havia colocado os seus planos para Jesus, ele pediu que Jacó viesse até ele para fazer um pedido formal pela mão dela e prometeu dar a sua bênção ao casamento tão logo ela sentisse que Marta se havia tornado competente para assumir os deveres dela como filha mais velha. 128:5.9 (1414.7) Quando Jesus encontrava-s em casa, ele continuava a ensinar às tardes na escola, três vezes por semana; lia freqüentemente as escrituras na sinagoga aos sábados, visitava a sua mãe, ensinava às crianças e, em geral, conduzia-se como um digno e respeitado cidadão de Nazaré, na comunidade de Israel. O LIVRO DE URÂNTIA.
Na semana seguinte à Páscoa desse ano, um jovem senhor de Alexandria veio a Nazaré a fim de fazer os arranjos para um encontro, mais tarde, ainda naquele ano, entre Jesus e um grupo de judeus de Alexandria, nalgum ponto da costa da Palestina. Essa conversa foi marcada para meados de junho, e Jesus foi até Cesaréia para encontrar cinco proeminentes judeus de Alexandria, os quais lhe suplicavam que se estabelecesse na cidade deles, como um mestre religioso, oferecendo-lhe de início, para induzi-lo a aceitar, a posição de assistente do chazam na sua principal sinagoga. 128:5.3 (1414.1) O porta-voz desse comitê explicou a Jesus que a Alexandria estava destinada a tornar-se a sede da cultura judaica para o mundo inteiro; que a tendência helenista dos assuntos judeus havia virtualmente ultrapassado a escola de pensamento da Babilônia. Eles lembraram a Jesus sobre os nefastos rumores de rebelião em Jerusalém e em toda a Palestina e asseguraram a ele que qualquer levante dos judeus da Palestina seria equivalente a um suicídio nacional, que a mão de ferro de Roma esmagaria a rebelião em três meses; e que Jerusalém seria destruída, o templo demolido e que não seria deixada pedra sobre pedra. 128:5.4 (1414.2) Jesus ouviu tudo o que tinham para dizer, agradeceulhes pela confiança depositada nele, mas, recusando-se a ir para Alexandria, em essência, eis o que respondeu: “A minha hora ainda não chegou”. Eles ficaram embaraçados com a sua aparente indiferença à honraria que almejavam conferir-lhe. Antes de deixarem Jesus, ofereceram-lhe de presente uma bolsa como sinal da estima dos seus amigos de Alexandria e como compensação pelo tempo e pelas despesas por ter vindo a Cesaréia para conversar com eles. Mas, do mesmo modo, Jesus não aceitou o dinheiro, dizendo: “A casa de José nunca recebeu esmolas e nós não podemos comer o pão dos outros, enquanto eu tiver braços fortes e os meus irmãos puderem trabalhar”. O LIVRO DE URÂNTIA.
Se te agradam os corpos, louva a Deus por causa deles e volta o teu amor para o seu Artífice, para que naquilo que te agrada não venhas a desagradar. Se te agradam as almas, sejam amadas em Deus: pois também elas são mutáveis, e só n’Ele se firmam; de outro modo passariam e se perderiam. N’Ele, pois, sejam amadas; e leva contigo até Ele as almas que puderes, e dize-lhes: “A Ele amemos, a Ele amemos: Ele fez estas coisas, e não está longe. Pois não as fez para depois se retirar, mas elas são d’Ele e n’Ele estão. Eis, Ele está onde a verdade é amada. Está no íntimo do coração, mas o coração afastou-se d’Ele. Voltai ao coração, ó transgressores, e aderi firmemente Àquele que vos fez. Ficai com Ele, e ficareis firmes. Repousai n’Ele, e tereis descanso. Para onde ides por caminhos ásperos? Para onde ides? O bem que amais vem d’Ele; mas é bom e agradável enquanto referido a Ele — e com justiça se tornará amargo, porque injustamente se ama o que d’Ele vem, se 82 L I V R O I V por isso Ele é abandonado. Com que fim, pois, haveis de andar e reandar por estes caminhos difíceis e penosos? Não há repouso onde o buscais. Buscai o que buscais; mas não está ali onde o buscais. Buscais a vida feliz na terra da morte: ali não está. Pois como poderia haver vida feliz onde nem sequer há vida? “Mas a nossa verdadeira Vida desceu até aqui, e tomou sobre si a nossa morte, e matou-a com a abundância da Sua própria vida. E trovejou, chamando-nos em alta voz a que daqui voltássemos a Ele, para aquele lugar secreto donde saiu para vir a nós, primeiro ao seio da Virgem, onde desposou a criatura humana, a nossa carne mortal, para que não fosse eternamente mortal; e dali, como esposo que sai do seu tálamo, exultou como gigante para percorrer o seu caminho. Pois não se demorou, mas correu, clamando com palavras, obras, morte, vida, descida e subida — clamando que voltássemos a Ele. E retirou-se dos nossos olhos, para que voltássemos ao nosso coração e ali O encontrássemos. Pois retirou se, e eis que está aqui. Não quis ficar muito tempo conosco, e todavia não nos deixou; pois retirou-se para onde nunca deixara de estar, porque o mundo foi feito por Ele. E neste mundo estava, e veio a este mundo para salvar os pecadores, aos quais a minha alma se confessa, e Ele a cura, porque contra Ele pecou. Ó filhos dos homens, até quando sereis tardos de coração? Mesmo agora, depois da descida da Vida até vós, não quereis subir e viver? Mas para onde subireis, se já estais no alto e pusestes a vossa boca contra o céu? Descei, para que possais subir, e subir a Deus. Pois caístes, subindo contra Ele.” Dize-lhes isto, para que chorem no vale de lágrimas, e assim os levarás contigo até Deus; porque é do Espírito d’Ele que assim lhes falas, se falares ardendo no fogo da caridade. CONFISSÕES, SANTO AGOSTINHO.
Desmame do clonazepam: exige acompanhamento médico, mas é possível com redução gradual e substituição por outras estratégias terapêuticas. Parar de fumar: envolve não só o corpo, mas também o comportamento e o ambiente social. Por isso, costuma ser considerado mais difícil e requer apoio psicológico, medicamentos auxiliares (como reposição de nicotina, bupropiona, vareniclina) e mudanças de rotina. COPILOT.
QUANDO ESTAMOS DISTANTES DE MEDICAMENTOS QUE TIRAM NOSSA ANSIEDADE, NO USO ABUSIVO QUE FAZEMOS DELES, AS MARGENS DE COMPREENSÃO DA REALIDADE NOS SÃO FORNECIDAS NATURALMENTE, POIS NÃO ESTAREMOS SEDADOS ARTIFICIALMENTE, É QUANDO PODEMOS ARCAR COM A PROBLEMÁTICA DA DEPENDÊNCIA QUÍMICA DO TABACO, POR EXEMPLO, NÃO CAINDO EM DEPENDÊNCIAS OUTRAS, MAS DE VEZ EM QUANDO O USO QUE SE FAZ DO CLONAZEPAM POR VEZES REALMENTE NOS TRAZ ALÍVIO PARA A ANSIEDADE, E É MAIS FÁCIL LARGAR ESSE MEDICAMENTO DO QUE O CIGARRO.
O DEVIR CIVILIZATÓRIO
O que nos
resta mensurar, se somos de um lado ou de outro, católicos ou evangélicos, de
esquerda ou de direita, democráticos ou tiranos, criminosos ou policiais, ricos
ou pobres, o que nos resta enumerar disso tudo, e quais serão as regras da
imensa régua que, ao invés de ser linear, é um espacejamento de escalas e latitudes
que apenas nos dividem em graus e medidas, conforme enunciado acima? Quais
serão as dimensões da liberdade, senão criar pequenos paraísos, tantos os
naturais como os fiscais, guardar riquezas, ter a ganância por fato concreto do
ser, e dispor da miséria como forma de conter os miseráveis dentro do cancro em
que nos tornamos diante do fato de nosso egoísmo de crermos que apenas as
nossas famílias merecem os privilégios da dignidade e de um Estado que nos dê
todo o suporte do mundo, seja ele fascista ou não? Principal é a palavra de
Cristo, os pobres, os pobres, os desassistidos, aqueles que nada possuem, os
desvalidos, os que sofrem, os que estão moribundos, aqueles que pecam serão os
escolhidos para serem seus seguidores, pois se arrependerão de seus atos depois
do encontro...
Há um fato
em que a democracia impõe a regra em nosso país, e que o que é melhor para o
povo brasileiro o será na hora das eleições, pois não se engane o povo
brasileiro dito que aquele candidato das elites e das megacorporações, que
mantém laços abertos com o presidente da maior nação do planeta, nem sempre vai
ser o melhor, pois justamente será na empatia de um senhor que foi um operário
que entenderá melhor a problemática de nossa nação. Mas o devir civilizatório
promete que o tempo não seja sempre uma promessa e uma luta sem as tréguas
necessárias... Aceitarmos o mundo não quer dizer que a vida tal qual ela é não
esteja eivada de criaturas que pecam todo o tempo, que muitos irão para a escola
não para estudar, mas para vender suas drogas, ou consumi-las. Fala-se em
voltar aos eixos, mas quais serão os rotores que os impulsionam, qual será essa
estranha máquina que gira sem cessar, por vezes meio emperrada, sem óleo, ferruginosa,
gasta, e nova em outras, “reciclada” com as latas de alumínio que um indigente
cata febrilmente pelas ruas para trocar por um corote, ou uma pedra de preferência.
Seríamos
melhores, seríamos de fato, se nos ativéssemos a ter na ganância e no hedonismo
no mínimo um mea culpa, um fator necessário para que trouxéssemos na
bagagem do nosso entendimento no mínimo que a visão de um espiritualista fosse
isento desses sentimentos imundos, posto na tela de um smartphone as coisas
giram no exato instante em que esses sentimentos ou modos de agir seguem sendo
algo de lugar comum, devidas as proporções, pois os ladrões roubam via servidores
de ponta. Na esfera de um significado mais simples, as razões que nos levam a
consentir com pensamentos mais progressistas apenas nos trazem ares mais
positivos, e isso nos leva a concluir que a vida não seria tão mais simples se
nos ativéssemos a questões mais humanas, apenas isso, para começar um diálogo
mais atinente à sensatez, e não ao ódio que porventura muitos possuem a
respeito de um Governo mais popular. Por isso certos resultados, para quem
gosta das palavras e da relação pessoal com Jesus, são sobremodo mais justos e
felizes em termos de conquistas na área social.
Divagando
sobre a democracia de per si, sabemos que a extrema direita sempre a coloca em
xeque, reduz a participação popular, direciona seus orçamentos para as mega
corporações, sintetiza as suas riquezas nas mãos das elites e reprimem os
miseráveis, nada fazendo de acordo com políticas públicas que vão de encontro a
esse tipo de complexidade moral. Apesar de sabermos que nem tudo o que é
projeção de torna realidade, as estatísticas climáticas já são ensurdecedoras
aos olhos da sensibilidade dos líderes das nações que ainda as lideram com
responsabilidade estrutural, e que fomentar meios onde a devastação ainda seja
palavra de grande conteúdo do pecado, paremos de imaginar que a única solução
seria o Juízo Final, pois o mundo ainda é lindo de se viver, e muito há que se
reconstruir, em uma esfera existente baseada na União de esforços coletivos, na
busca de se dar ao que nada possuir e coletivizar melhor o excedente da riqueza
mundial. Um socialismo baseado na democracia ainda seria o melhor caminho para
as nações pobres ou emergentes, bastando para isso a vontade popular e a compreensão
daquelas nações ricas que sejam mais humanas, e tenham a tecnologia e o
conhecimento bastantes para democratizar suas riquezas e know how de como
conseguiram chegar a IDHs sustentáveis, ou seja, revelar às nações em
desenvolvimento como fazer para termos um mundo mais justo e equânime
socialmente, como em uma grande escola onde todos pudessem aprender mais e mais
com a experiência internacional...