O titubeio por vezes é uma seara determinista, mas não totalmente imprópria
Posto que lutemos, e por vezes nossas pernas fraquejam, ou estamos mais gordos
E comemos, somos compulsivos, e evitamos fumar comendo mais um caramelo,
E outro e mais de cem por vez, mas por outras, sabemos que a vitória se faz
Naquele citado titubeio, quando há um progresso, ou a manutenção dele.
Qual Lenine e Mao, grandes estrategas, a vitória dependeria da paz de suas
nações
Quando suas massas, ávidas de transformações, urgiam por lideranças, e assim
somos com nossos corpos
E seus bilhões de células, suas centenas de razões, suas dúzias de presunções e
ressentires,
E não falharíamos, quando já vitoriosos perante um vício tremendo do álcool,
trunfo e medalha ao mérito,
E damos tempo ao tempo, e a seta no alvo foge e bate fora da moldura redonda...
Ah, sim, que Marco Aurélio, o grande Imperador nos ensine, que sua vida
apontada foi um exemplo,
Naquilo da moralidade nada funesta, pelo contrário, extremamente virtuosa, mas,
qual não fosse,
O Triunvirato do Pai, do Filho e do Espírito Santo vem na forma de três Poderes
em Um,
Reafirmando que, entre escalas, escolas e vertigens, somos na verdade uma
consciência
Onde urge sabermos que será na premonição cristã que estaremos mais a salvo,
bendito seja!
EDITORA ESPAÇO
Arte e textos.
quarta-feira, 20 de maio de 2026
AS CONQUISTAS SÃO ACERTOS NO ALVO, MAS NEM SEMPRE NA MOSCA
EM MEIO A DIFICULDADES TITÂNICAS, VEMOS NA POSSIBILIDADE DE PODERMOS TER ESPERANÇA EM UM PODER MAIOR DO QUE NÓS MESMOS, QUE ESTE NOS DEVOLVA A SANIDADE E QUE POSSAMOS PARAR DE FUMAR, E ESTE É UM DOS PRINCÍPIOS DO SEGUNDO PASSO DE NICA, OU SEJA, QUE TUDO AQUILO QUE PENSÁVAMOS DE UM PENSAMENTO RACIONAL PUDESSE DAR ESPAÇO À SIMPLES POSSIBILIDADE DE QUE HAVERÁ UMA LUZ NO FIM DO TÚNEL, E SE PRECISARMOS FICAR NO PRIMEIRO, ONDE A NOSSA DERROTA É ASSUMIDA, E O SEGUNDO, ONDE HÁ A ESPERANÇA, POR DIVERSAS VEZES E LEITURAS, ATÉ ENTREGARMOS, NO TERCEIRO PASSO, TUDO AO PODER SUPERIOR, DEUS, COMO O CONCEBEMOS, AS COISAS PASSAM A FAZER SENTIDO, E PASSAMOS A PENSAR QUE NEM TUDO É REGIDO PELA RAZÃO NA COMPLEXIDADE DO SER HUMANO E SUA DEPENDÊNCIA QUÍMICA PROFUNDA COM RELAÇÃO AO TABACO.
¹ Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra; ² Considerando a vossa vida casta, em temor. ³ O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de joias de ouro, na compostura dos vestidos; ⁴ Mas o homem encoberto no coração; no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus. ⁵ Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos; ⁶ Como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós sois filhas, fazendo o bem, e não temendo nenhum espanto. ⁷ Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações. ⁸ E, finalmente, sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, amando os irmãos, entranhavelmente misericordiosos e afáveis. ⁹ Não tornando mal por mal, ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo; sabendo que para isto fostes chamados, para que por herança alcanceis a bênção. ¹⁰ Porque quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal, e os seus lábios não falem engano. ¹¹ Aparte-se do mal, e faça o bem; busque a paz, e siga-a. ¹² Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos atentos às suas orações; mas o rosto do Senhor é contra os que fazem o mal. ¹³ E qual é aquele que vos fará mal, se fordes seguidores do bem? ¹⁴ Mas também, se padecerdes por amor da justiça, sois bem-aventurados. E não temais com medo deles, nem vos turbeis; ¹⁵ Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos corações; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós, ¹⁶ Tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam da vossa boa conduta em Cristo. ¹⁷ Porque melhor é que padeçais fazendo bem (se a vontade de Deus assim o quer), do que fazendo mal. ¹⁸ Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito; ¹⁹ No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão; ²⁰ Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto é, oito) almas se salvaram pela água; ²¹ Que também, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo; ²² O qual está à destra de Deus, tendo subido ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potências. 1 Pedro 3:1-22.
⁹ Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; ¹⁰ Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia. ¹¹ Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma; ¹² Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitação, pelas boas obras que em vós observem. ¹³ Sujeitai-vos, pois, a toda a ordenação humana por amor do Senhor; quer ao rei, como superior; ¹⁴ Quer aos governadores, como por ele enviados para castigo dos malfeitores, e para louvor dos que fazem o bem. ¹⁵ Porque assim é a vontade de Deus, que, fazendo bem, tapeis a boca à ignorância dos homens insensatos; ¹⁶ Como livres, e não tendo a liberdade por cobertura da malícia, mas como servos de Deus. ¹⁷ Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei a Deus. Honrai ao rei. ¹⁸ Vós, servos, sujeitai-vos com todo o temor aos senhores, não somente aos bons e humanos, mas também aos maus. ¹⁹ Porque é coisa agradável, que alguém, por causa da consciência para com Deus, sofra agravos, padecendo injustamente. ²⁰ Porque, que glória será essa, se, pecando, sois esbofeteados e sofreis? Mas se, fazendo o bem, sois afligidos e o sofreis, isso é agradável a Deus. ²¹ Porque para isto sois chamados; pois também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas. ²² O qual não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano. ²³ O qual, quando o injuriavam, não injuriava, e quando padecia não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente; ²⁴ Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados. ²⁵ Porque éreis como ovelhas desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas. 1 Pedro 2:9-25.
A ACEITAÇÃO DE QUE SOMOS ETERNOS E DE QUE ESTE MUNDO NÃO É TÃO CONFORTÁVEL QUANTO O QUE NOS ESPERA DEPOIS DE ABANDONARMOS O CORPO FÍSICO, PELAS NOSSOS TRABALHOS ESPIRITUAIS EM TEMPLOS OU CASAS DESSA NATUREZA, E ESSES ESTUDOS SERÃO MAIS DO QUE SUFICIENTES PARA SERMOS FELIZES DIANTE DE QUALQUER COISA QUE POSSA NOS ATINGIR NO PLANO FÍSICO.
NEM TODOS OS LIVROS QUE PENSAMOS "AJUDAR" REALMENTE AJUDAM POR VEZES, MAS AQUELES QUE OBVIAMENTE JÁ FUNCIONARAM NA OBTENÇÃO DE MELHORAS EM CERTAS SITUAÇÕES COMO O APOIO NA QUESTÃO DAS DEPENDÊNCIAS QUÍMICAS, OU MESMO AS ESCRITURAS SAGRADAS QUE NOS ELEVAM A UMA FÉ DIAMANTINA, SÃO CLASSICAMENTE AQUELES QUE POR VEZES SE TORNAM HIERARQUICAMENTE NOSSA LITERATURA "DE CABECEIRA."
NÃO IMPORTA SE ESTAMOS ENVELHECENDO, SE ESTAMOS DOENTE, OU MESMO SE FALTAMOS COM ALGUÉM POR DESCUIDO, O QUE IMPORTA É TENTARMOS AO MENOS SERMOS MAIS VIRTUSOS, E COM O APROFUNDAMENTO ESPIRITUAL NA LUZ DE UM DEUS QUE REALMENTE SIGNIFIQUE E JUSTIFIQUE A NOSSA FÉ, ESTA QUE NOS ENCAMINHA PARA A VIDA ETERNA.
TODOS CARREGAM UMA CRUZ, AO MENOS OS QUE SOFREM, MAS POR VEZES A CRUZ É PERPÉTUA, ASSIM COMO O MARTÍRIO E O NOSSO SACRIFÍCIO, MAS ASSIM SEREMOS IMORTAIS DIANTE DE DEUS E RECEBEREMOS A REDENÇÃO DE CRISTO DEPOIS DA MORTE, EVITANDO O INFERNO DAQUELES QUE CARREGAM APENAS DIANTE DE SI MESMOS O PECADO QUE POR VEZES PREGAM PARA DESENCAMINHAR O SEU SEMELHANTE, ATRAVÉS DAS DROGAS, DA MALDADE E ETC.
¹ Deixando, pois, toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e invejas, e todas as murmurações, ² Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que por ele vades crescendo; ³ Se é que já provastes que o Senhor é benigno; ⁴ E, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, ⁵ Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo. 1 Pedro 2:1-5.
Quando estamos considerando a vida feliz, você não pode me responder como em uma votação no Senado "Esta visão tem mais defensores"; porque, por essa mesma razão, é a pior delas: as coisas não estão tão bem com a humanidade para supormos que a maioria prefira o melhor caminho; quanto mais as pessoas fazem algo, pior é provável que seja. SÊNECA.
¹ Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia; ² Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas. ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, ⁴ Para uma herança incorruptível, incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos céus para vós, ⁵ Que mediante a fé estais guardados no poder de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo, ⁶ Em que vós grandemente vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados com várias tentações, ⁷ Para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo; ⁸ Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo indescritível e glorioso; ⁹ Alcançando o fim da vossa fé, a salvação das vossas almas. ¹⁰ Da qual salvação inquiriram e trataram diligentemente os profetas que profetizaram da graça que vos foi dada, ¹¹ Indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia de seguir. ¹² Aos quais foi revelado que, não para si mesmos, mas para nós, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos desejam bem atentar. ¹³ Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo; ¹⁴ Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; ¹⁵ Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; ¹⁶ Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo. ¹⁷ E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação, ¹⁸ Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, ¹⁹ Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, ²⁰ O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós; ²¹ E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus; ²² Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade, para o amor fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente uns aos outros com um coração puro; ²³ Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. ²⁴ Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; ²⁵ Mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi evangelizada. 1 Pedro 1:1-25.
terça-feira, 19 de maio de 2026
A ideia de ter uma “fé diamantina” em Deus é uma metáfora poderosa: o diamante é conhecido por sua dureza, pureza e brilho. Aplicado à fé, isso sugere uma confiança firme, inabalável e transparente. Na tradição cristã, a fé é vista como o canal pelo qual Deus pode agir na vida das pessoas. Há passagens bíblicas que reforçam isso, como em Mateus 17:20, onde Jesus diz que mesmo uma fé do tamanho de um grão de mostarda pode mover montanhas. Ou seja, não é a quantidade de fé que importa, mas a sua autenticidade e firmeza. 👉 O que muitos teólogos e líderes espirituais destacam é que os “milagres” não precisam ser apenas eventos sobrenaturais visíveis. Eles podem se manifestar em transformações interiores — paz em meio às dificuldades, força para superar crises, esperança renovada, cura emocional, além de experiências que parecem inexplicáveis. Em resumo: segundo a visão cristã, sim, uma fé firme e inabalável abre espaço para que Deus opere milagres, sejam eles externos ou internos. Mas também se entende que os milagres acontecem conforme a vontade divina, não como uma fórmula automática. COPILOT.
¹ Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam. ² Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado. ³ Nesses sacrifícios, porém, cada ano se faz comemoração dos pecados, ⁴ Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados. ⁵ Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas corpo me preparaste; ⁶ Holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram. ⁷ Então disse: Eis aqui venho (no princípio do livro está escrito de mim), para fazer, ó Deus, a tua vontade. ⁸ Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). ⁹ Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. ¹⁰ Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. ¹¹ E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados; ¹² Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, ¹³ Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. ¹⁴ Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados. ¹⁵ E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito: ¹⁶ Esta é a aliança que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seus entendimentos; acrescenta: ¹⁷ E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades. ¹⁸ Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado. ¹⁹ Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus, ²⁰ Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, ²¹ E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, ²² Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa, ²³ Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu. ²⁴ E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras, ²⁵ Não deixando nossa mútua congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. ²⁶ Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, ²⁷ Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. ²⁸ Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas. ²⁹ De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? ³⁰ Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. ³¹ Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo. ³² Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições. ³³ Em parte fostes feitos espetáculo com vitupérios e tribulações, e em parte fostes participantes com os que assim foram tratados. ³⁴ Porque também vos compadecestes das minhas prisões, e com alegria recebestes o roubo dos vossos bens, sabendo que em vós mesmos tendes nos céus uma possessão melhor e permanente. ³⁵ Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande e avultado galardão. ³⁶ Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcançar a promessa. ³⁷ Porque ainda um pouquinho de tempo, e o que há de vir virá, e não tardará. ³⁸ Mas o justo viverá pela fé; e, se alguém se retirar, a minha alma não tem prazer nele. ³⁹ Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que creem para a conservação da alma. Hebreus 10:1-39.
Se eu quiser falar com Deus/Tenho que ficar a sós/Tenho que apagar a luz/Tenho que calar a voz/Tenho que encontrar a paz/Tenho que folgar os nós/Dos sapatos, da gravata/Dos desejos, dos receios/Tenho que esquecer a data/Tenho que perder a conta/Tenho que ter mãos vazias/Ter a alma e o corpo nus/Se eu quiser falar com Deus/Tenho que aceitar a dor/Tenho que comer o pão/Que o diabo amassou/Tenho que virar um cão/Tenho que lamber o chão/Dos palácios, dos castelos/Suntuosos do meu sonho/Tenho que me ver tristonho/Tenho que me achar medonho/E apesar de um mal tamanho/Alegrar meu coração/Se eu quiser falar com Deus/Tenho que me aventurar/Tenho que subir aos céus/Sem cordas pra segurar/Tenho que dizer adeus/Dar as costas, caminhar/Decidido, pela estrada/Que, ao findar, vai dar em nada/Nada, nada, nada, nada/Nada, nada, nada, nada/Nada, nada, nada, nada/Do que eu pensava encontrar. GILBERTO GIL.
¹ Porque este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou; ² A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz; ³ Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. ⁴ Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos. ⁵ E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. ⁶ Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. ⁷ Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. ⁸ E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive. ⁹ E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. ¹⁰ Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro. ¹¹ De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia mais de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? ¹² Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. ¹³ Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar, ¹⁴ Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio. ¹⁵ E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote, ¹⁶ Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo o poder da vida incorruptível. ¹⁷ Porque ele assim testifica: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque. ¹⁸ Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade ¹⁹ (Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus. ²⁰ E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, ²¹ Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; tu és sacerdote eternamente segundo a ordem de Melquisedeque), ²² De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador. ²³ E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer, ²⁴ Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo. ²⁵ Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. ²⁶ Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus; ²⁷ Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. ²⁸ Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre. Hebreus 7:1-28.
¹ Por isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Cristo Jesus, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão, ² Sendo fiel ao que o constituiu, como também o foi Moisés em toda a sua casa. ³ Porque ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou. ⁴ Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus. ⁵ E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; ⁶ Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim. ⁷ Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz, ⁸ Não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto. ⁹ Onde vossos pais me tentaram, me provaram, e viram por quarenta anos as minhas obras. ¹⁰ Por isso me indignei contra esta geração, e disse: Estes sempre erram em seu coração, e não conheceram os meus caminhos. ¹¹ Assim jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso. ¹² Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo. ¹³ Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; ¹⁴ Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim. ¹⁵ Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação. ¹⁶ Porque, havendo-a alguns ouvido, o provocaram; mas não todos os que saíram do Egito por meio de Moisés. ¹⁷ Mas com quem se indignou por quarenta anos? Não foi porventura com os que pecaram, cujos corpos caíram no deserto? ¹⁸ E a quem jurou que não entrariam no seu repouso, senão aos que foram desobedientes? ¹⁹ E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade. Hebreus 3:1-19.
¹¹ Pela fé também a mesma Sara recebeu o poder de conceber, e deu à luz já fora da idade; porquanto teve por fiel aquele que o tinha prometido. ¹² Por isso também de um, e esse já amortecido, descenderam tantos, em multidão, como as estrelas do céu, e como a areia inumerável que está na praia do mar. ¹³ Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra. ¹⁴ Porque, os que isto dizem, claramente mostram que buscam uma pátria. ¹⁵ E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam saído, teriam oportunidade de tornar. ¹⁶ Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Por isso também Deus não se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade. ¹⁷ Pela fé ofereceu Abraão a Isaque, quando foi provado; sim, aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unigênito. ¹⁸ Sendo-lhe dito: Em Isaque será chamada a tua descendência, considerou que Deus era poderoso para até dentre os mortos o ressuscitar; ¹⁹ E daí também em figura ele o recobrou. ²⁰ Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú, no tocante às coisas futuras. ²¹ Pela fé Jacó, próximo da morte, abençoou cada um dos filhos de José, e adorou encostado à ponta do seu cajado. ²² Pela fé José, próximo da morte, fez menção da saída dos filhos de Israel, e deu ordem acerca de seus ossos. ²³ Pela fé Moisés, já nascido, foi escondido três meses por seus pais, porque viram que era um menino formoso; e não temeram o mandamento do rei. ²⁴ Pela fé Moisés, sendo já grande, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, ²⁵ Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado; ²⁶ Tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa. ²⁷ Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como vendo o invisível. ²⁸ Pela fé celebrou a páscoa e a aspersão do sangue, para que o destruidor dos primogênitos lhes não tocasse. ²⁹ Pela fé passaram o Mar Vermelho, como por terra seca; o que intentando os egípcios, se afogaram. ³⁰ Pela fé caíram os muros de Jericó, sendo rodeados durante sete dias. ³¹ Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias. ³² E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideão, e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dos profetas, ³³ Os quais pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam as bocas dos leões, ³⁴ Apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos estranhos. ³⁵ As mulheres receberam pela ressurreição os seus mortos; uns foram torturados, não aceitando o seu livramento, para alcançarem uma melhor ressurreição; ³⁶ E outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões. ³⁷ Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados ³⁸ (Dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra. ³⁹ E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa, ⁴⁰ Provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles sem nós não fossem aperfeiçoados. Hebreus 11:11-40.
PSICOSES COMO A ESQUIZOFRENIA PODEM TORNAR O ENFERMO DERROTISTA, CRENDO PIAMENTE QUE NÃO VAI CONSEGUIR VENCER OS DESAFIOS IMPORTANTES DA VIDA, ASSIM COMO CERTOS CASOS DE DEPRESSÃO E ESQUIZOAFETIVIDADES, COMO TODOS OS TRANSTORNOS DE ORIGEM MENTAL, MAS MUITAS VEZES ISSO É RESULTADO DE UM ESTIGMA SOCIAL E DO SOFRIMENTO PSÍQUICO ASSIM DECORRENTE, E PODE SER SANADO QUANDO SUPERA-SE POUCO A POUCO OS CITADOS DESAFIOS, VENCENDO-OS PAULATINAMENTE.
A COMPULSÃO PODE SER A NEGAÇÃO DA FÉ, ALGO MAIOR DO QUE O ERRO BANAL, MAS UMA REBELDIA EM SE FAZER ALGO QUANDO ACHAMOS QUE O MILAGRE É UMA COISA QUE PARA NÓS NÃO SERIA POSSÍVEL, MAS OS DESÍGNIOS DE DEUS ENCAMINHA AQUELES QUE LUTAM BRAVAMENTE PELA SUA FÉ, E COLOCAM EM DEUS SUA VERDADEIRA PROJEÇÃO E IDENTIDADE ESPIRITUAL.
¹ Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, ² A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. ³ O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas; ⁴ Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles. ⁵ Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, e ele me será por Filho? ⁶ E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. ⁷ E, em verdade quanto aos anjos, diz: Que faz dos seus anjos espíritos, e de seus ministros labareda de fogo. ⁸ Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; cetro de equidade é o cetro do teu reino. ⁹ Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros. ¹⁰ E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, e os céus são obra de tuas mãos. ¹¹ Eles perecerão, mas tu permanecerás; e todos eles, como roupa, envelhecerão, ¹² E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, e os teus anos não acabarão. ¹³ E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra, até que ponha a teus inimigos por escabelo de teus pés? ¹⁴ Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação? Hebreus 1:1-14.
segunda-feira, 18 de maio de 2026
¹⁶ E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são. ¹⁷ E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, ¹⁸ Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. ¹⁹ Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. ²⁰ Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. ²¹ Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também. ²² Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado. ²³ E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar. ²⁴ Porque, se tu foste cortado da natural oliveira brava e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira! ²⁵ Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não sejais sábios em vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. ²⁶ E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades. Romanos 11:16-26.
³³ Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! ³⁴ Porque, quem compreendeu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? ³⁵ Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? ³⁶ Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém. Romanos 11:33-36.
Um dos 12 apóstolos de Jesus, conhecido como Tomé, o Dídimo (“gêmeo”). Ficou famoso pelo episódio da dúvida sobre a ressurreição de Cristo (João 20:24-29). Após confirmar pessoalmente as chagas de Jesus, proclamou: “Meu Senhor e meu Deus” — uma das mais fortes declarações de fé no Novo Testamento. ✝️ Martírio de São Tomé Local da morte: próximo a Madras (atual Chennai), na Índia. Data aproximada: entre 53 d.C. e 72 d.C., dependendo da tradição. Forma do martírio: relatos variam entre: Transpassado por lanças empunhadas por hindus locais. Morto por flechas enquanto orava. Motivo: sua pregação cristã teria incomodado autoridades locais, levando à execução. 🌍 Legado Basílica de São Tomé em Chennai (Índia): construída sobre o suposto túmulo do apóstolo. Padroeiro: arquitetos, pedreiros, descrentes e da Índia. Festa litúrgica: celebrada em 3 de julho pela Igreja Católica. Sua missão na Índia deixou marcas profundas: até hoje existem comunidades cristãs antigas no estado de Kerala que reivindicam origem na evangelização de São Tomé. COPILOT.
O OUTRO NO “DE SI”
Naquilo que vertia a sede, sem mais o que tivéramos por ter sido
O pouco que nos atravessa a razão, mas quem seremos senão o oposto
Quando da refração da Lei, quando não podemos mais ser honestos no passado
E temos a crença de que nossos melhores dias foram aqueles desse tempo?
O quanto de sabermos por fora de uma casca, de promessas vãs e inúteis
Perante a fé por vezes cristã, e muitos se arvoram serem o próprio Deus
No duplo viés que não explica logicamente a sanidade de um ser
E destrói a sua alma, corrompendo-a, dentro de si mesmo no outro que
aprisiona...
E que Paulo, o Apóstolo, não soubera de que sua prisão em Roma não fora um
grilhão
Posto martirizado por causa de sua palavra gigante, abdicando de sua vida de
perseguidor
E que já não faria sentido se não pudesse a muitos conceder a palavra Dele.
Querer amar a vida e que se baste, pois somos imortais, perante Cristo nosso Pai
Celestial
E que tenhamos a virtude de possuir a fé suficiente para crer que antes essa
imortalidade
Apenas nos faz negá-la, por sermos um pouco de Tomé, o Santo, que morreu pelo
Pai por pregar a Palavra...
¹ Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? ² De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele? ³ Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? ⁴ De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. ⁵ Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição; ⁶ Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado. ⁷ Porque aquele que está morto está justificado do pecado. ⁸ Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos; ⁹ Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele. ¹⁰ Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. ¹¹ Assim também vós considerai-vos certamente mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. ¹² Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências; ¹³ Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça. Romanos 6:1-13.
A VIDA VEM DA VIDA, E POR ELA VIVEMOS...
Já
sabemos por outrem quando estávamos na juventude que um idoso não tem mais a
vitalidade de um jovem, e que o tempo vai passando, mas que nosso espírito,
isso devamos saber, esse não envelhece, no mais, pode se corromper, pode se
sujar um pouco, mas na reação espiritual de não prosseguirmos levando a termo
os caminhos da fé, seus deveres, e a ciência de Deus, não estaremos em busca de
um vida plena, e isso deve fazer todo o sentido não só ao religioso mais
experiente, mas também ao leigo que começa a sua senda religiosa, em uma Igreja,
quando empreende seus estudos em direção à citada religiosidade.
Quando
conformamos o bem portar-nos perante o próximo, cumprindo os deveres sociais,
quando somos cidadãos de bem, estaremos diante dos outros, estes com suas
idiossincrasias, meio que equalizando situações, nas coisas que não nos
pertencem intrinsecamente, mas seja através da tolerância, da bondade, dos
sentimentos que nos conduzam ao amor pleno, seremos gratificados com uma vida
em abundância, mesmo que certos sacrifícios impostos pelas vertentes dos nossos
caminhos sejam algo que devemos superar em nós mesmos, e aí vamos contar com os
nossos próprios atributos, nossa fé em Deus, nosso Senhor, e como podemos
cumprir a jornada diante de desafios por vezes monumentais, como o que por
vezes enfrentamos quando estamos reféns de substâncias como o álcool e as
drogas como um todo, aí incluída a nicotina, quiçá uma das piores de todas.
Seremos mais puros espiritualmente se considerarmos que cada qual carrega uma
cruz na sua jornada neste mundo, pois nada é absolutamente certo, e muitas das
dificuldades que encontramos possuem justamente em nosso corpo os óbices mais
permanentes, e na nossa mente os tropeços mais sutis... Quando acordamos
podemos estar com temores ou outros sentimentos, como o de culpa, sobre o que
fizemos no ontem, ou o que estará por vir no hoje, ou mesmo na semana que surge
e irrompe. Nessas horas, devemos crer no Salvador, naquele que, ungido por
Deus, nos deu de sua Palavra para que pudéssemos abraçar as vicissitudes com
garbo e galhardia, e muitos dos estoicos também nos ensinam que devemos ser
resilientes e entregar as intempéries àquilo que conhecemos por um Poder Maior
do que nós, que sabe mais daquilo que foge ao nosso controle, e devemos meditar
um pouco sobre, como se pudéssemos nos esquivar de todo o estorvo em que não
diz ao nosso caráter mais substancial.
Pensemos
naqueles que muito sofrem, pensemos que a vida sem Deus é nada, e com Deus é
tudo... Não é figura de retórica essa afirmação, pois somos testemunhas do que
a superação dos que possuem uma fé inquebrantável em Deus construiu em suas vidas,
principalmente no milagre da cura e na salvaguarda da reconstituição em crises
familiares, ou mesmo em dificuldades financeiras. No entanto, sabermos que
somos imortais nos é facultado pelo fato de que espiritualmente daremos continuidade
à vida depois da separação entre nosso corpo e nosso espírito. E que o Espírito
Santo nos faculte esse entendimento, pois esse dom de sabermos discernir o que
é certo do que é errado é uma sabedoria que aprendemos com nosso aprendizado
religioso, nossa devoção e estudo, nossa fé e percepção ampliada dos fatores que
levaram a nossa vida a crer Naquele que morreu na Cruz e ressuscitou para revelar
à humanidade que Deus de fato existe, e está entre nós...
ACORDEI, ESTA MANHÃ E, COMO EM UM SONHO MAGNÍFICO, VI O SEMBLANTE DE CRISTO, POR ALGUNS SEGUNDOS, NO COBERTOR DE MINHA CAMA, E ME PREDISPUS A QUE MINHA CRUZ ME FOSSE DADA SOBRE O MEU OMBRO, PELO MENOS PARA QUE EU CONTIVESSE, NA MEDIDA EM QUE A CARREGO ESTOICAMENTE, UM POUCO, OU O SUFICIENTE POR UM DIA, A SANHA DO TABAGISMO QUE ME INVADE O ESPÍRITO E NUBLA A MINHA FRONTE, E QUE O ESPÍRITO SANTO QUE OUÇO NO CANTAR DOS PÁSSAROS SEJA UMA AVISO DE QUE ESTEJA CAMINHANDO NA DIREÇÃO "DELE": CORRETAMENTE.
¹⁸ E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei; ¹⁹ E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, ²⁰ Instrutor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei; ²¹ Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? ²² Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio? ²³ Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? ²⁴ Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós. ²⁵ Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão. Romanos 2:18-25.
²⁶ Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. ²⁷ E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. ²⁸ E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm; ²⁹ Estando cheios de toda a iniquidade, fornicação, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; ³⁰ Sendo murmuradores, difamadores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães; ³¹ Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia; ³² Os quais, conhecendo o juízo de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também se agradam dos que as fazem. Romanos 1:26-32.
domingo, 17 de maio de 2026
Há duas portas do Sono: uma, diz-se, é de chifre, pela qual as Sombras verdadeiras encontram saída fácil; a outra, brilhante, feita de marfim refulgente de brancura, mas pela qual os Manes enviam para o céu os sonhos falsos. Anquises, sempre falando, acompanha seu filho assim como a Sibila e os faz sair pela porta de marfim. O herói corta o caminho para as suas naves e reúne-se aos companheiros. Depois, bordejando a costa, dirige-se para Caiete. A âncora é lançada do alto da proa; as popas estão na praia. ENEIDA, VIRGÍLIO.
¹⁴ Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes. ¹⁵ E assim, quanto está em mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais em Roma. ¹⁶ Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. ¹⁷ Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé. ¹⁸ Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça. ¹⁹ Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. ²⁰ Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; ²¹ Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. ²² Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. ²³ E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. ²⁴ Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si; ²⁵ Pois estes mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém. Romanos 1:14-25.
✨ Como Cristo orienta a vencer vícios: Vigiar e orar: Mateus 26:41 – “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação.” Buscar força espiritual: Cristo prometeu descanso aos que estão sobrecarregados (Mateus 11:28). Expiação e perdão: Ele carregou nossas dores e tentações, oferecendo cura espiritual e emocional. ⚠️ Pontos de atenção Cristo não condena apenas o ato externo, mas o coração dominado por qualquer compulsão. Vícios modernos (drogas, pornografia, jogos de azar, consumismo) não existiam em sua época, mas os princípios bíblicos se aplicam: tudo que escraviza e destrói a vida espiritual deve ser rejeitado. Ajuda prática: além da fé, a Bíblia incentiva disciplina, apoio comunitário e resistência ao mal. Hoje, isso inclui buscar tratamento médico e psicológico quando necessário. COPILOT.
¹ Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus. ² O qual antes prometeu pelos seus profetas nas santas escrituras, ³ Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, ⁴ Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor, ⁵ Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome, ⁶ Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo. ⁷ A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça a vós e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. ⁸ Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé. ⁹ Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós, ¹⁰ Pedindo sempre em minhas orações que nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de ir ter convosco. ¹¹ Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais confortados; ¹² Isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado pela fé mútua, assim vossa como minha. ¹³ Não quero, porém, irmãos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas até agora tenho sido impedido) para também ter entre vós algum fruto, como também entre os demais gentios. Romanos 1:1-13.
NA ESCALADA EXISTENCIAL DE UM SER, POR VEZES É NECESSÁRIO SUBIR POR UMA ÁRDUA COLUNA, ESTACAR, ESPERAR, OU CONTINUAR NA MESMA POSIÇÃO, ATÉ QUE SEJA POSSÍVEL CONTINUAR DO MESMO LUGAR, OU, NO CASO DE UM INSETO VOADOR, VOAR PARA O INFINITO DE SI PRÓPRIO, SEM QUE SE NOTE O MÍNIMO DE SUA PRESENÇA, POIS CADA SER É ÚNICO E PREDISPÕE A SUA EXISTÊNCIA NA FORMA QUE LHE CONVÉM, COM SUAS IDIOSSINCRASIAS MAIS PARTICULARES.
¹ Estava, porém, enfermo um certo Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de sua irmã Marta. ² E Maria era aquela que tinha ungido o Senhor com unguento, e lhe tinha enxugado os pés com os seus cabelos, cujo irmão Lázaro estava enfermo. ³ Mandaram-lhe, pois, suas irmãs dizer: Senhor, eis que está enfermo aquele que tu amas. ⁴ E Jesus, ouvindo isto, disse: Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela. ⁵ Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro. ⁶ Quando ouviu, pois, que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde estava. ⁷ Então, depois disto, disse aos seus discípulos: Vamos outra vez para a Judeia. ⁸ Disseram-lhe os discípulos: Rabi, ainda agora os judeus procuravam apedrejar-te, e tornas para lá? ⁹ Jesus respondeu: Não há doze horas no dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo; ¹⁰ Mas, se andar de noite, tropeça, porque nele não há luz. ¹¹ Assim falou; e depois disso disse-lhes: Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono. ¹² Disseram, pois, os seus discípulos: Senhor, se dorme, estará salvo. ¹³ Mas Jesus dizia isto da sua morte; eles, porém, cuidavam que falava do repouso do sono. ¹⁴ Então pois, Jesus disse-lhes claramente: Lázaro está morto; ¹⁵ E folgo, por amor de vós, de que eu lá não estivesse, para que acrediteis; mas vamos ter com ele. ¹⁶ Disse, pois, Tomé, chamado Dídimo, aos condiscípulos: Vamos nós também, para morrermos com ele. ¹⁷ Chegando, pois, Jesus, achou que já havia quatro dias que estava na sepultura. ¹⁸ (Ora Betânia distava de Jerusalém quase quinze estádios.) ¹⁹ E muitos dos judeus tinham ido consolar a Marta e a Maria, acerca de seu irmão. ²⁰ Ouvindo, pois, Marta que Jesus vinha, saiu-lhe ao encontro; Maria, porém, ficou assentada em casa. ²¹ Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. ²² Mas também agora sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to concederá. ²³ Disse-lhe Jesus: Teu irmão há de ressuscitar. ²⁴ Disse-lhe Marta: Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do último dia. ²⁵ Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; ²⁶ E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca irá morrer. Crês tu isto? ²⁷ Disse-lhe ela: Sim, Senhor, creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo. ²⁸ E, dito isto, partiu, e chamou em segredo a Maria, sua irmã, dizendo: O Mestre está cá, e chama-te. ²⁹ Ela, ouvindo isto, levantou-se logo, e foi ter com ele. ³⁰ (Pois, Jesus ainda não tinha chegado à aldeia, mas estava no lugar onde Marta o encontrara.) ³¹ Vendo, pois, os judeus, que estavam com ela em casa e a consolavam, que Maria apressadamente se levantara e saíra, seguiram-na, dizendo: Vai ao sepulcro para chorar ali. ³² Tendo, pois, Maria chegado aonde Jesus estava, e vendo-o, lançou-se aos seus pés, dizendo-lhe: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. ³³ Jesus pois, quando a viu chorar, e também chorando os judeus que com ela vinham, moveu-se muito em espírito, e perturbou-se. ³⁴ E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem, e vê. ³⁵ Jesus chorou. ³⁶ Disseram, pois, os judeus: Vede como o amava. ³⁷ E alguns deles disseram: Não podia ele, que abriu os olhos ao cego, fazer também com que este não morresse? ³⁸ Jesus, pois, movendo-se outra vez muito em si mesmo, veio ao sepulcro; e era uma caverna, e tinha uma pedra posta sobre ela. ³⁹ Disse Jesus: Tirai a pedra. Marta, irmã do defunto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal, porque é já de quatro dias. ⁴⁰ Disse-lhe Jesus: Não te tenho dito que, se creres, verás a glória de Deus? ⁴¹ Tiraram, pois, a pedra de onde o defunto jazia. E Jesus, levantando os olhos para cima, disse: Pai, graças te dou, por me haveres ouvido. ⁴² Eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por causa da multidão que está em redor, para que creiam que tu me enviaste. ⁴³ E, tendo dito isto, clamou com grande voz: Lázaro, sai para fora. ⁴⁴ E o que fora defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir. ⁴⁵ Muitos, pois, dentre os judeus que tinham vindo a Maria, e que tinham visto o que Jesus fizera, creram nele. ⁴⁶ Mas alguns deles foram ter com os fariseus, e disseram-lhes o que Jesus tinha feito. ⁴⁷ Depois os principais sacerdotes e os fariseus formaram conselho, e diziam: Que faremos? Porquanto este homem faz muitos sinais. ⁴⁸ Se o deixamos assim, todos crerão nele, e virão os romanos, e tirar-nos-ão o nosso lugar e a nação. ⁴⁹ E Caifás, um deles que era sumo sacerdote naquele ano, lhes disse: Vós nada sabeis, ⁵⁰ Nem considerais que nos convém que um homem morra pelo povo, e que não pereça toda a nação. ⁵¹ Ora ele não disse isto de si mesmo, mas, sendo o sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus devia morrer pela nação. ⁵² E não somente pela nação, mas também para reunir em um corpo os filhos de Deus que andavam dispersos. ⁵³ Desde aquele dia, pois, consultavam-se para o matarem. ⁵⁴ Jesus, pois, já não andava manifestamente entre os judeus, mas retirou-se dali para a terra junto do deserto, para uma cidade chamada Efraim; e ali ficou com os seus discípulos. ⁵⁵ E estava próxima a páscoa dos judeus, e muitos daquela região subiram a Jerusalém antes da páscoa para se purificarem. ⁵⁶ Buscavam, pois, a Jesus, e diziam uns aos outros, estando no templo: Que vos parece? Não virá à festa? ⁵⁷ Ora, os principais sacerdotes e os fariseus tinham dado ordem para que, se alguém soubesse onde ele estava, o denunciasse, para o prenderem. João 11:1-57.
Outros saberão, com mais habilidade, abrir e animar o bronze, creio de boa mente, e tirar do mármore figuras vivas, melhor defenderão as causas e melhor descreverão com o compasso o movimento dos céus e marcarão o curso das constelações: tu, romano, lembra-te de governar os povos sob teu império. Estas serão tuas artes, impor condições de paz, poupar os vencidos e dominar os soberbos. ENEIDA, VIRGÍLIO.
Aquele, vencedor de Corinto, conduzirá seu carro sobre as alturas triunfais do Capitólio, ilustre para sempre por causa do massacre dos aqueus. Aqueloutro destruirá Argos e a Micenas de Agamenão e o próprio Eácida descendente de Aquiles poderoso pelas armas, vingando seus antepassados de Tróia e o templo ultrajado de Minerva. Quem poderia, ó grande Catão, ou tu, Cosso, vos não mencionar? Quem poderia esqueçer a família dos Gracos, ou aqueles dois raios de guerra que foram os dois Cipióes, flagelo da Líbia, ou Fabrício, glorioso pelas suas pequenas posses, ou tu, Serrano, semeando teu campo? Fatigado, para onde me levas, Fábio? Tu, famoso Máximo, és o único que, sozinho, em temporizando, nos restabeleceste a república. ENEIDA, VIRGÍLIO.
QUANDO UM SER HUMANO ESTÁ COM DIFICULDADES, MEIO PERDIDO FRENTE AOS DISSABORES DA VIDA, MAS POSSUI UMA CRENÇA EM PARTICULAR, E LÊ EM ALGUM LUGAR UM FILÓSOFO OU RELIGIOSO QUE CORROBORA SUA CRENÇA, QUE ATÉ ENTÃO NÃO TINHA CERTEZA SE OUTROS PARTILHAVAM DA MESMA FÉ, ISSO É COMO UM "INSIGHT ESPIRITUAL" E PODE GERAR VERDADEIRAS MUDANÇAS NA VIDA DESSA PESSOA EM QUESTÃO.
As coisas externas que recaem sobre você o distraem? Dê a si mesmo tempo para aprender algo novo e bom, e deixe de ser rodopiado como um pião. Mas então você também deve evitar ser levado para o outro lado; pois esses também são insignificantes que se cansaram na vida pela sua atividade, e ainda não têm nenhum objeto ao qual dirigir cada um dos seus passos, e, em uma palavra, todos os seus pensamentos. MARCO AURÉLIO.
sábado, 16 de maio de 2026
A DOENÇA DAS COMPULSÕES É COMO UMA TEMPESTADE DE EMOÇÕES QUE NOS INVADE. SE ESTAMOS ZEN, SERENOS E NA BEATITUDE TRANQUILA DO TAO, ESSE MOVIMENTO NOS INDICA UM MODO MAIS CONTEMPLATIVO DE SE CURTIR A SOBRIEDADE, MAS QUANDO CERTAS COISAS ACONTECEM EM NOSSA VIDA, SEM QUE ESPERÁSSEMOS "AQUELA PRESENÇA", OU QUANDO ESTAMOS COM A LIBIDO À FLOR DA PELE, PODEMOS FACILMENTE FUMAR UM BASEADO E MAIS TARDE ESTAREMOS COM UMA LATA DE CERVEJA, COMO SE FÔSSE APENAS MAIS UMA, E MAIS E MAIS, E RECAÍMOS, GERALMENTE ACORDANDO NO DIA SEGUINTE NA CAMA, AO LADO DE UMA PRESENÇA QUE NEM SEMPRE É A MESMA QUE SENTIMOS NA PRIMEIRA VEZ, NO PRIMEIRO ATO DO DRAMA.
PODE-SE SUPRIMIR O ÁLCOOL E A NICOTINA PARA CURTIR UM SHOW, MAS HÁ QUE SE TEMER CONSUMIR OUTRAS DROGAS COMO A MACONHA E A COCA, POIS UMA COISA LEVA A OUTRA, E A CARETICE É ALGO BOM, MESMO QUE UM SEDUTOR SEJA A CHAVE QUE FALTAVA PARA FICARMOS DOIDÕES NO MEIO DE UMA PLATEIA QUE FAZ DAS DROGAS ILÍCITAS SEU MUNDO E SUA APOLOGIA.
O que quer que eu seja, eu sou um pouco de carne e osso, e a parte que reina. Jogue fora os seus livros; não se distraia mais; isso não é permitido; mas, como se estivesse agora morrendo, despreze a carne; é sangue, ossos e tecido, uma conjuntura de nervos, veias e artérias. Veja também a respiração, que tipo de coisa é; ar, e nem sempre o mesmo, mas cada momento emitido e novamente aspirado. O terceiro, então, é a parte que rege; considere assim: você é um homem de idade; não mais deixe que isso seja escravizador, não mais seja puxado pelas linhas como um fantoche para movimentos antissociais, não fique mais insatisfeito com sua sorte atual, ou hesite com o futuro. MARCO AURÉLIO.
MUITOS SE JACTAM DE HONRA, PODER E GLÓRIA, E CITAM O PODER SUPERIOR, MAS NA REALIDADE O PRÓPRIO DESEJO DE SE TER ESSAS COISAS, PERTENCENTES A HOMENS BONS E RUINS NO MUNDO, NÃO É OBRA JAMAIS DE DEUS, POIS DEUS NÃO CONFERE NEM GLÓRIA NEM PODER A QUEM QUER QUE SEJA, A NÃO SER NAQUELE HUMÍLIMO DEVOTO QUE NÃO QUER SABER DE NADA DISSO, E POR ISSO TEM EM SUAS MÃOS O VERDADEIRO PODER TRANSFORMADOR EM FALAR A LINGUAGEM DO CRIADOR COM OUTROS SERES MANSOS E HUMILDES, COMO "INSTRUMENTO DELE".
De Máximo aprendi o governo de minha própria vontade, e não me deixar desviar por nada; e a alegria em todas as circunstâncias, assim como na doença; e uma justa combinação no caráter moral de doçura e dignidade, e a fazer o que me foi confiado sem me queixar. Eu observei que todos julgavam que ele pensava enquanto falava, e que em tudo o que fazia nunca tinha má intenção; e nunca mostrou espanto e surpresa, e nunca teve pressa, nem se deixou levar a fazer nada, nem ficou perplexo ou desanimado, nem jamais riu para disfarçar sua irritação, nem, por outro lado, alguma vez teve paixão ou suspeitas. MARCO AURÉLIO.
Você vê aqueles que elogiam sua eloquência, que cobiçam sua riqueza, que cortejam seu favor ou que se gabam de seu poder? Todos estes são, ou, o que dá na mesma, podem ser seus inimigos: o número daqueles que o invejam é tão grande quanto o daqueles que o admiram; por que eu não prefiro procurar alguma coisa boa que eu possa usar e sentir, não uma que eu possa mostrar? Essas coisas boas que os homens olham maravilhados, as quais se juntam para ver, que apontam com admiração sem palavras, são exteriormente brilhantes, mas dentro delas estão as misérias daqueles que as possuem. SÊNECA.
Estes argumentos são inconsistentes: “ Eu sou mais rico do que tu, logo sou superior a ti” Eu sou mais eloquente do que tu, logo sou superior a ti”. Mas, antes, estes são consistentes: Eu sou mais rico do que tu , logo minhas posses são maiores do que as tuas” Eu sou mais eloquente do que tu, logo minha eloquência é maior do que a tua”. Pois tu não és nem as posses nem a eloquência. EPICTETO.
CORPO: NECESSIDADE OU CIRCUNSTÂNCIA?
Corpo e
mente, a mente se nos mente, muitas vezes, e o corpo se nos revela coisas que
não estaríamos esperando, pois isso são fatores externos, mas podemos agir,
mesmo assim, isso é um fato... Não somos este corpo, já dizia um espiritualista.
Somos espírito, isso é que faz com que cresçamos mais perante nosso próprio eu
interior. Essa busca interna, sobre a vida e a morte, pois sim, quais os
verdadeiros enigmas da existência corpórea, se tudo o que percebemos vem da
sensação, dos órgãos dos sentidos, mas são meio que deglutidos por nossa
essência interna, e temos um controle sobre algo, e sobre outras coisas não
temos controle algum. Na verdade, sabemos que somos cidadãos, e preservamos
nossa integridade física e psíquica, na medida do possível. Sabemos que somos passíveis
de erros, e que as nossas frequências, os nossos dissabores, ou a influência de
certas pessoas nos põe irados, ou mesmo com rancores, pois nem sempre nossas
emoções sabem lidar com falhas de caráter, com a indolência, com a
procrastinação, com funcionários péssimos, com aqueles que achamos que não
possuem caráter, mas será que muito disso tudo não seria uma projeção de nós
mesmos nas pessoas que cremos falharem, e que ao não aceitarmos a nós mesmos,
não aceitaremos alguém que porventura erre um milímetro, será que nossa intolerância
não deveria ser melhor equacionada pela leitura que devamos fazer de nosso
próprio caráter? Um espelhamento disso é um viciado supor que está menos
viciado do que alguém outro, e faz uso da droga, álcool e etc, para se ter a
anuência de si mesmo que tudo é possível no reino da cinderela que cria para si
mesmo, pensando poder ter esse mérito, enquanto o veneno já dá sinais de que
alguma anda mal nesse mesmo reino...
Alimentarmo-nos
de refrigérios espirituais, da palavra bíblica tão somente, não nos conforma
sermos mais fortes muitas vezes, mas o vício do tabagismo, um dos piores sobre
o planeta, quando pega nos dobra por vezes dando verdadeiros nós em pingos d’água!
Já dizia um irmão qualquer, o corpo, a morte, tudo o que pensamos disso tudo,
muitos já se foram, e a morte é a única certeza da vida, isso é tão certo
quanto alguns matrimônios gerarem filhos, mas hoje nem todos por igual, pois
muitos sequer querem saber de gerar algo que não seja riqueza e poder,
estendendo os tentáculos corporais, como se isso fosse realmente importante,
mesmo que as impressões que temos de uma sociedade não sejam tão avassaladoramente
cruas. A sociedade produtiva, onde um pino de borracha só vale pela flexibilidade
e encaixe, senão já perde para um de aço, por durabilidade e resistência.
Muitos
não sabem ou sequer imaginam os quilates do sofrimento humano, e na realidade
não querem saber, só tecem considerações em termos de prognósticos, ou de
resultados, mesmo que a alguns lhe pareça melhor morrer, como o foi a Sócrates
ou a Bill, o fundador da irmandade dos AA. A outros lhes pareça que, antes de
ser escravo de qualquer substância, guardam vitórias anônimas e lutam para
sobreviver na esfera do planeta, essa briga de foices contra o esqueleto da
morte, com seu manto assustador, esta imagem ilusória que não passa de
transição, quando muito. Outrossim, devemos lutar bravamente contra ela, não apenas
quando estamos em recuperação nobre contra um vício, mas igualmente quando não
nos resta mais nada a não ser irmos para a guerra e sentirmos no pescoço a
lâmina de uma baioneta, quando justamente haveríamos escapado por todas as
veredas, e nosso corpo vira propriedade de uma nação que nos manda para a
Guerra, sem por ela tecermos consideração de que a vida pede a passagem, e este
que vos fala seria um “desertor orgulhoso”, pois não é nada confortável ser um
escravo de desejos de nações, quando em conflito com outras quando, no mais das
vezes, o motivo encerra em si mesmo a Natureza dos imperialistas, de cunho
econômico, ou mesmo de ingerências políticas ou religiosas...
O corpo é a medida das posses de cada um, como o pé o é da sandália. Se te fixares nisso, guardarás a medida. Mas se fores além, necessariamente cairás no abismo. E assim, igualmente, a respeito da sandália. Se fores muito além do pé, ela torna se dourada, em seguida púrpura depois bordada, pois, uma vez ultrapassada a medida, não há mais limite algum. EPICTETO.
sexta-feira, 15 de maio de 2026
ATÉ QUANDO JULGAREIS INIQUAMENTE E FAVORECEREIS A CAUSA DOS ÍMPIOS? JULGAI EM FAVOR DO INDIGENTE E DO ÓRFÃO, FAZEI JUSTIÇA AO HUMILHADO E AO POBRE. LIVRAI O POBRE, E DA MÃO DOS ÍMPIOS ARRANCAI O INDIGENTE. ELES, PORÉM, NÃO SABEM NEM ENTENDEM, ANDAM NAS TREVAS; E ABALAM-SE TODOS OS FUNDAMENTOS DA TERRA. EU DISSE: VÓS SOIS DEUSES, E FILHOS DO ALTÍSSIMO, TODOS VÓS. COMO HOMENS, PORÉM, MORREREIS E COMO QUALQUER UM DOS PRÍNCIPES CAIREIS. LEVANTA-TE, Ó DEUS, E JULGA A TERRA, POIS TODAS AS NAÇÕES SÃO A TUA HERANÇA. salmo.
É possível traçar paralelos entre o politeísmo romano e a veneração dos santos na Igreja Católica, mas com diferenças fundamentais: os romanos cultuavam múltiplos deuses autônomos, enquanto os santos são vistos como intercessores diante de um único Deus. A semelhança está na função social e espiritual de cada figura, que atende necessidades específicas dos fiéis. Pontos de Comparação Semelhanças Função especializada: No politeísmo romano, cada deus tinha um domínio (Marte = guerra, Vênus = amor, Júpiter = poder). No catolicismo, santos são associados a áreas específicas (São Jorge = proteção, Santa Luzia = visão, São José = trabalho). Mediação com o divino: Romanos buscavam favores dos deuses por meio de rituais. Católicos pedem intercessão dos santos junto a Deus. Popularidade local: Certos deuses eram mais cultuados em regiões específicas. Santos também têm devoções regionais (ex.: Nossa Senhora Aparecida no Brasil, Nossa Senhora de Guadalupe no México). Diferenças Natureza teológica: Politeísmo romano = múltiplos deuses independentes. Catolicismo = monoteísmo, com santos como humanos canonizados, não divindades. Origem das figuras: Deuses romanos eram mitológicos, ligados à natureza e à política. Santos são personagens históricos, reconhecidos pela Igreja por virtudes e milagres. Culto oficial: Religião romana era parte do Estado e da vida pública. Catolicismo distingue culto a Deus (adoração) e veneração aos santos (respeito/intercessão). COPILOT.
Fixa, a partir de agora, um caráter e um padrão para ti próprio, que guardarás quando estiveres sozinho ou quando te encontrares com outros. Na maior parte do tempo, fica em silêncio ou, com poucas palavras, fala o que é necessário. Raramente, quando a ocasião pedir, fala algo, mas não sobre coisa ordinária: nada sobre lutas de gladiadores, corridas de cavalos, nem sobre atletas, nem sobre comidas ou bebidas assuntos falados por toda parte. Sobretudo não fales sobre os homens, recriminando os, ou elogiando os, ou comparando os. Então, se fores capaz, conduz a tua conversa e a dos que estão contigo para o que é conveniente. Porém, se te encontrares isolado em meio a estranhos, guarda silêncio. Não rias muito, nem sobre muitas coisas, nem de modo descontrolado. Recusa te a fazer juramentos, se possível por completo senão, na medida do possível. Põe de lado os banquetes de estranhos e de homens comuns , mas se um dia surgir uma ocasião propícia, mantém te atento e jamais caias na vulgaridade. Pois sabe que, quando o companheiro for impuro, quem convive com ele necessariamente se torna impuro, mesmo que, por acaso, esteja puro. Acolhe as coisas relativas ao corpo na medida da simples necessidade: alimentos, bebidas, vestimenta serviçais mas exclui por completo a ostentação ou o luxo. Quanto aos prazeres de Afrodite, deves preservar te ao máximo até o casamento, mas se te engajares neles , é preciso tomá-los conforme o costume. No entanto, não sejas grave nem crítico com os que fazem uso deles, nem anuncies repetidamente que tu próprio não o fazes. Se te disserem que alguém, maldosamente, falou coisas terríveis de ti, não te defendas das coisas ditas, mas responde que “Ele desconhece meus outros defeitos ou não mencionaria somente esses”. EPICTETO.
Quanto à piedade em relação aos deuses, sabe que o mais importante é o seguinte: que possuas juízo correto sobre eles (que eles existem e governam todas as coisas de modo belo e justo) e que te disponhas a obedecê-los e a aceitar todos os acontecimentos, seguindo os voluntariamente como realizações da mais elevada inteligência. Assim, não censurarás jamais os deuses, nem os acusarás de terem te esquecido. Mas isso só é possível se tirares o bem e o mal das coisas que não são encargos nosso se os colocares nas únicas coisas que são encargos nossos. Pois se supuseres boas ou más algumas das coisas que não são encargos nossos, é absolutamente necessário quando não atingires as que queres ou te deparares com as que não queres que censures e odeies os responsáveis. Pois é natural a todo vivente evitar e afastar se das coisas que se a figuram nocivas e de suas causas, como também buscar e admirar as coisas benéficas e suas causas. Então é inconcebível que alguém, pensando sofrer algum dano, alegre se com o que lhe parece danoso. Do mesmo modo, também, é impossível que se alegre com o próprio dano. Daí também isto: um pai é ofendido pelo filho quando não partilha com este as coisas que a este parecem boas. Polinices e Eteocles também agiram assim, por acreditarem que a tirania fosse um bem. Em razão disso, o camponês insulta os deuses, bem como o marinheiro, o comerciante os que perdem as mulheres e os filhos. Pois aí onde está o interesse, aí também está a piedade. Quem cuida do desejo e da repulsa como se deve cuida também, do mesmo modo, da piedade. Convém fazer libações, sacrifícios e oferecer primícias, segundo os costumes ancestrais de cada um, mas de modo puro, não de modo indolente, nem descuidado nem mesquinho nem acima da própria capacidade. EPICTETO.
Epicteto não apenas sobreviveu à escravidão — ele a transformou em matéria-prima para uma filosofia que ensina a humanidade a encontrar paz interior mesmo em meio ao caos. Sua vida é testemunho de que a verdadeira liberdade não depende da posição social, mas da capacidade de governar a própria mente. COPILOT.
quinta-feira, 14 de maio de 2026
A respeito de cada ação, examina o que a antecede e o que a sucede e então a empreende. Senão, primeiro te entusiasmarás e, por não teres ponderado sobre as consequências, depois, quando estas se mostrarem vergonhosas, desistirás. Queres vencer os Jogos Olímpicos? Também eu, pelos deuses, pois é uma coisa bela. Mas examina o que antecede e o que segue e então empreende a ação. É preciso ser disciplinado, submeter se a regime alimentar, abster se de guloseimas, exercitar se obrigatoriamente na hora determinada (tanto no calor como no frio), não beber água gelada nem vinho, mesmo que ocasionalmente. Em suma, <é preciso> confiar se ao treinador como ao médico. Depois, <é preciso> lançar se à luta e, por vezes, machucar as mãos, torcer o tornozelo e engolir muita areia. Às vezes, tanto ser fustigado quanto, depois de tudo isso, ser vencido. Tendo examinado essas coisas, caso ainda queiras, torna te atleta. Senão, do mesmo modo que as crianças se comportam (ora elas brincam de lutador, ora de gladiador, ora tocam trombetas depois encenam uma tragédia), também tu serás ora atleta, ora gladiador, depois orador, em seguida filósofo, mas nada com tua alma toda. Como um macaco, imitarás tu do o que vires. Uma coisa após a outra te agradará, pois nada empreenderás após exame e investigação, mas ao acaso e sem ardor. Alguns, ao contemplarem e ouvirem um filósofo (um desses que falam bem como Sócrates e, de fato, quem é capaz de falar como ele?), querem também eles próprios ser filósofos. EPICTETO.
A FORTALEZA DO SER NA CONSTRUÇÃO DO “SELF”
Relembrando
as injunções da Psicologia Analítica de Jung, e sua conformação do “eu” em
sentimentos, sensações, pensamentos, e intuição, podemos traçar um paralelo na
vida que um escravo da Roma, e tudo o que passou, em que veio a dar nos
costados de se tornar um dos maiores filósofos estoicos da história, junto com
Sêneca e outros. Este conselheiro de Nero condenado a morrer por suicídio por
envolvimento suposto em uma conspiração contra o Imperador: o escravo que se
tornou pensador chamava-se Epicteto, e foi um grande influenciador de Marco
Aurélio, um dos cinco melhores e mais competentes imperadores do maior império
de que a história teve notícia sobre o planeta Terra: o Império Romano. Essa analogia
dos sentimentos, sensações, pensamentos e intuição fez com que Jung em raro
abordasse o estoicismo como sistemática de pesquisas, mas a apatheia (liberdade contra as paixões
destrutivas) abordada no estoicismo vem a dar um reflexo positivo no ponto em
comum entre essas linhas, quando tanto Jung quanto os estoicos primavam pelo
autoconhecimento mental e corporal, e pelo autocontrole como recursos mentais e,
no caso de Jung, muitas vezes místicos e espiritualistas para uma maior sintaxe
à disposição do ser humano.
Na
verdade, a escravidão levou às raias do sofrimento um homem como Epicteto que,
mesmo privado da liberdade, ainda conseguiu estudar filosofia com um outro filósofo
da mesma linha... Foi escravo de Epafrodito, um homem cruel e ex-secretário de
Nero. Na prática, grande parte de seus ensinamentos foram vividos ou
simplesmente percebidos ou intuídos, e sua razão e clareza lógica simplesmente
realizou uma obra gigantesca para a experiência teórica e prática da civilização
humana e sua relação com a Natureza... Simplesmente vemos, centenas de anos
mais tarde, Jung e seus pacientes, os quilates de sofrimento, e como a
construção de mentes fragmentadas já se torna tarefa quase impossível ao olhar
da medicina, onde o autocontrole e a mente assume diversos modais frente às
descobertas do inconsciente coletivo, e como isso se encaixa por vezes na
acepção nua e crua de que, trabalhando uma forma de se encontrar a resiliência
e a construção de uma fortaleza pétrea frente aos infortúnios, os exemplos de
homens como Epicteto, Marco Aurélio, Sêneca e outros tornam-se fundamentais no
estabelecimento de se guarnecer estrategicamente a mente para escapar às
investidas das dificuldades em se prosseguir, ou mesmo atender as demandas em
se autocontrolar frente a vícios ou coisas afins... Mesmo porque, ao erigir as
muralhas onde nos escudamos prudentemente do que devemos evitar, ou mesmo
lançando as cordas do que temos que recolher para as ameias da fortaleza,
carros entram no portão quando as provisões existenciais se tornam um encontro
de pensamento de décadas depois de Cristo com dois mil anos aproximadamente
depois, já despontando um milênio onde a mescla cultural e o advento
tecnológico aproxima de tal modo as culturas que a vida pedirá mais passagens,
mesmo porque quando o ser humano passa de observador passivo a ator de sua
história o diretor saberá melhor de tudo, seja o Pai, o Filho, ou mesmo o
Espírito que se torna o ponto fundamental na aurora de novos modos de se pensar
e encontrar soluções. A questão toda é que um homem que vem de baixo e constrói
sua vida é um exemplo, mas um escravo que vira um dos maiores filósofos de todo
o tempo, e se baseia no estoicismo parece com a história de Viktor Frankl,
homem que sobreviveu por vários campos de concentração e virou um grande
psiquiatra e neurologista. Mas, no entanto, na época de Roma Antiga, um homem
como o imperador Marco Aurélio, detendo mais poder do que qualquer ser humano
na Terra à época, e ser um bom imperador, levar a termo o estoicismo, é um caso
raro de disciplina e controle mental ímpares, posto a fama obscurece muito a
face do poder, mesmo porque o próprio Jung afirmava que a Vontade de Poder
justamente não seria um princípio absoluto da vida, e vinculado com outros
propósitos pode se tornar um fator importante na individuação e construção do “Self.”
Parecia que a vida teria que encontrar com outra vida, e a cultura romana e alemã,
ou suíça, como no caso de Freud e Jung, e mais tarde em pleno século XXI o
estoicismo ser tão importante, com farto material de divulgação, as luzes no
cenário de nossa história parece que aparentam mais brilho nesse amanhecer da
lucidez sobre a civilização contemporânea.
A fortaleza
ergue-se, como Zumbi ergueu Palmares, exemplo de resiliência, em um Brasil
pretensamente matriz, mas colonial e escravagista... Ícones culturais fazem da
civilização algo de lutas, e guerreiros imortais levaram a termo a experiência
histórica para além das fronteiras das possibilidades. Quando Jung tratava da
esquizofrenia, não esperava que a sociedade cibernética de consumo
transformaria a saúde mental com outras enfermidades altamente recorrentes e
exóticas, igualmente frente a substâncias tóxicas que são “inventadas” para
drogar e dar o prazer que tanto o estoicismo combate, porquanto vício. A
virtude toma sua forma, e por mais que o inimigo tente desconstruir ou
impedir-nos de erguer nossa fortaleza, esta se constrói conscientemente,
enquanto nos bastidores de tudo, nos horizontes da nossa civilização Deus
observa e age com a prática cotidiana de nossos guerreiros, sacerdotes,
artistas e profetas, além dos pensadores e homens da ciência, obviamente...
Quem, por outro lado, forma uma aliança, entre a virtude e o prazer, obstrui qualquer força que uma possa possuir pela fraqueza da outra, e envia liberdade sob o jugo, pois a liberdade só pode permanecer inconquistável enquanto não sabe nada mais valioso do que ela mesma: pois começa a precisar da ajuda da Fortuna, o que é a mais completa escravidão: sua vida torna-se ansiosa, cheia de suspeitas, tímida, temerosa de acidentes, esperando em agonia por momentos críticos. Você não oferece à virtude uma base sólida e imóvel se você a colocar sobre o que é instável: e o que pode ser tão instável quanto a dependência do mero acaso e as vicissitudes do corpo e daquelas coisas que agem sobre o corpo? SÊNECA.
Das coisas existentes, algumas são encargos nossos; outras não. São encargos nossos o juízo, o impulso, o desejo, a repulsa – em suma: tudo quanto seja ação nossa. Não são encargos nossos o corpo, as posses, a reputação, os cargos públicos – em suma: tudo quanto não seja ação nossa. Por natureza, as coisas que são encargos nossos são livres, desobstruídas, sem entraves. As que não são encargos nossos são débeis, escravas, obstruídas, de outrem. Lembra então que, se pensares livres as coisas escravas por natureza e tuas as de outrem, tu te farás entraves, tu te afligirás, tu te inquietarás, censurarás tanto os deuses como os homens. Mas se pensares teu unicamente o que é teu, e o que é de outrem, como o é, de outrem, ninguém jamais te constrangerá, ninguém te fará obstáculos, não censurarás ninguém, nem acusarás quem quer que seja, de modo algum agirás constrangido, ninguém te causará dano, não terás inimigos, pois não serás persuadido em relação a nada nocivo. EPICTETO.
CANTAM-SE AS PEDRAS
No mar, em águas tranquilas repouso em ti, ou na vereda da orla, com o bambu na
estação
Ao que o dia soturno respira mais ventos, e eu respiro o movimento dos pássaros
Qual, não fora o dia uma questão de ordens e estamentos, mais uma batalha se me
espera
E o estoicismo Cristiano, não se surpreenderá se for eu um ser mais resiliente
do que a águia
Sem opor no que não se opõe, sem dar trocos, sem submergir na vertente de mais
do que um dia
Mesmo sabendo que a fúria louca dos imortais da literatura virá para prosseguir
em poesias cruas
Sobre as ruas da vida com a profusão de frentes inomináveis de credos e
falcatruas
Conformes com as aves de rapina que pensam exercer um poder maior do que
realmente possuem
Nas escalas derradeiras de um tempo que não passa apenas crivelmente, mas sob
os alvitres da fé diamantina...
LEMBRA-TE DA TUA TERNURA, SENHOR, E DE TUA MISERICÓRDIA, QUE SÃO ETERNAS. OS PECADOS DA JUVENTUDE E OS MEUS DELITOS, NÃO OS RECORDES; SEGUNDO A TUA MISERICÓRDIA, LEMBRA-TE DE MIM, POR CAUSA DE TUA BONDADE, SENHOR. BOM E RETO É O SENHOR, POR ISSO MOSTRA AOS PECADORES O CAMINHO RETO. ELE GUIA OS POBRES SEGUNDO A JUSTIÇA, ENSINA AOS HUMILDES OS SEUS CAMINHOS, TODOS OS CAMINHOS... salmo.
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