MOEDAS HONESTAS

A que se diz, o que é de Roma volte a Roma, mesmo que saibamos

Que nem todas as moedas são os sestércios de um império sobressalente

Que tentamos fazer pertencer aos votos de outras moedas, a que todas

Sejam costumeiramente, triste missão, verdadeiramente honestas!

Nada é muito honesto na plataforma do consumo, pois um produto como sal

Pode ter o cloreto mais acentuado do que suporta um coração mal avisado,

Ou que se pagasse em tempos muito idos mais não tanto o quilo pelo trabalho…

Não sejamos torpes, a caminhada é longa e por vezes solapada por acidentes

Na mesma escala em que por vezes mais ao norte se pretenda um degrau a mais

Naquilo que é desconhecido por muitos, mas que refere-se ao bruto delongado.

Mas no Sul as coisas são talvez mais distintas, qual não se fira o propósito bom

Daqueles sensatos dias em que nenhuma violência maior ocorra dentro de um núcleo

Em que todos pertençam ao comércio trabalhado com a pujança de uma moeda…

Se em tais pareceres algo vem a esclarecer dúvidas ponteando ministérios, causemos

Boa impressão a um Papa que nos dê a chance de vermos quantas são as alianças

Que insuspeitavelmente constroem uma urdidura igualmente sensata dentro da Lei.

Se os aliados de algo remontam outras áreas de atuação, meramente façamos de soslaio

Não o riso de esgar soturno, mas as vestes que interpretaremos dentro de outras leis

Porquanto possamos ainda recriá-las na confiança de termos um Poder Legislativo forte.

Se a rede se faz com mecânicas suposições da robótica informatizada, primemos por saber

Quais são as fontes dos grafos reflexos, e de onde surgem os recursos que muitos ignoram

Quando tem-se a certeza de que algo não tenha que estar em um conforme efetivo na central.

Remontemos o justo com mais justiça, façamos das instituições de edifícios consagrados

A arquitetura moral de nosso Estado, este que por uma escorregadela pôde vir a não ser laico,

Mas que se pretende, ao menos em um discurso introdutório, o respeito por todos os credos.

Grandes frentes nos conferem a justa, quem dera fosse tão fácil, mas do poder da justa estaremos

Em um cabedal de novas instituições que forneçam o papel em que a mídia tradicional da TV

Perpasse em suas funcionalidades não a querência de estarem consonantes com o poder,

Mas a justeza de finalmente se alinharem com a nobreza de caráter da imparcialidade neutra.

A moeda infelizmente forma opiniões, e o mercado possui esse estranho poder de insuflar

O caos quando convém a patamares mais verticais do que o próprio Poder interno e Supremo

Na qualidade de autoridades máximas do Estado, mas com subordinação aos países fortes.

Nesse viés contrariamente qualitativo, há que se sobrepujar, pois interesses não haverão

Em amizades igualmente qualitativas em termos de autoridades internacionais de peso,

Pois a miríade de problemas que afetam as nações ricas as eximem de nos prestar atenções.

Por essas questões talvez não digamos não ao mercado, mas o justo que ele apresenta

Se exemplifica em uma embalagem linda de ketchup que revelaria o mais belo produto,

E que na verdade por vezes é massa de chuchu ou gordura com tinta que não faz justiça ao preço.

É em algo de performance midiática que recebemos as instruções de consumo, que se estendem

Também aos gadgets eletrônicos, aos materiais informativos, e aos processos de TI

Que não mais sejam apenas uma dissociação do que se vê na mídia televisiva ou em uma farsa digital.

Se nada estiver tanto de acordo com o que nos perpasse na mídia de um game, por exemplo,

Sobre espaça-se que se super entenda que as plataformas digitais não devem abraçar apenas

O viés de propagandas e divulgações que já de início apenas fazem fracassar a melhor intenção.

É nesse caudal introdutório que se deva pensar mais seriamente como pesquisar inteligentemente

Com o auxílios das dialéticas reversas, que nada mais são do que interpretar um fato de projeção

Como algo de memória histórica reversa e repetida com variantes onde o modelo reza à Malthus.

No estranho viés de se encontrar sociedades que primem pelo instinto do arquetípico portar

Vê-se uma proposta sinistra avizinhada com o semblante turvo da criação e sedimentação diária

Dos temas de preconceitos que a humanidade teima em recriar em torno da objetificação.

Por essa estranha questão há que se pontuar uma dialética direta, transformando um pensamento

Em algo de vivência cotidiana e dinâmica, onde a vírgula seja o modal da pausa inteligente,

Pois em relação ao humano funcional, não há a menor possibilidade de vingar apenas hierarquias.