terça-feira, 12 de novembro de 2024
NÓS TEMOS A NOSSA PRÓPRIA DEMOCRACIA, E SE OS RACISTAS E HOMOFÓBICOS E MISÓGINOS GANHAM SEUS PLEITOS MUNDO AFORA, QUE OS SEUS ELEITORES TRATEM DE SUAS QUESTÕES INTERNAS, E QUE SEUS OPOSITORES LUTEM PELA SUA LIBERTAÇÃO, MAS CADA PAÍS ESCREVE SUA PRÓPRIA HISTÓRIA, E O BRASIL JÁ TEM A SUA DEMOCRACIA ESCRITA EM SUAS PÁGINAS.
SE OS EUA CREEM ACHAR QUE PODEM MUDAR O PERFIL DE NOSSO GOVERNO POPULAR E DEMOCRÁTICO, ESTÃO ESPERANDO POR UMA RESISTÊNCIA A QUE JAMAIS TERÃO CONHECIDO ANTES, MESMO COM O FRACASSO DE SEUS VIETNAMES MUNDO AFORA, E ISSO INCLUÍDO NOS ANDAMENTOS DAS DEMOCRACIAS DA AMÉRICA LATINA COMO UM TODO, POIS OS EUA QUE TRATEM DE SEUS ASSUNTOS INTERNOS, JÁ SOMOS UM PAÍS INDEPENDENTE HÁ MUITO TEMPO...
QUEM IMAGINA QUE TRUMP VAI COLOCAR "ORDEM NO BRASIL", ESTABELECENDO A TENDÊNCIA DA EXTREMA DIREITA NO MUNDO, NO MÍNIMO TEM O VIÉS DE SER ENTREGUISTA E COVARDE, POIS ACREDITA TER UM TIPO DE "PATRÃOZINHO" NOS EUA, MANTENDO UMA POSTURA DE SUBSERVIÊNCIA, SÓ COMPARÁVEL AOS PIORES LACAIOS DA ESPÉCIE HUMANA.
O ENGAJAMENTO SÉRIO COM RELAÇÃO AOS FATORES ECONÔMICOS DE TODA UMA NAÇÃO QUE SE AUTO CONSTRÓI DENTRO DO ESCOPO DE ESTUDOS E ANÁLISES ECONÔMICAS SÉRIAS SEMPRE É UMA FORMA DE MANTER UM AVANÇO CONCRETO QUE DESENVOLVE OU TENCIONA DESENVOLVER TODOS OS SETORES QUE PRODUZEM RIQUEZA EM SOLO DE UMA NAÇÃO INDEPENDENTE - OU EM BUSCA DE - FINANCEIRAMENTE.
O AMBIENTE CONCORRENCIAL ISONÔMICO PRODUTIVO E DE IMPOSTOS, NA RELAÇÃO DO COMÉRCIO E INDÚSTRIA CONCOMITANTEMENTE, É SEMPRE POSITIVO PARA A SAÚDE ECONÔMICA NA ESFERA DE UMA NAÇÃO EMERGENTE, MAS A PREVISÃO ORÇAMENTÁRIA DEVE TER TOTAL ATENÇÃO PARA O INVESTIMENTO EM NOVOS PARQUES INDUSTRIAIS DE FATO PARA QUE AS RELAÇÕES ENTRE AS IMPORTADORAS E OS IMPOSTOS SIGAM SENDO MAIS CORRENTES NO SENTIDO DO DESENVOLVIMENTO COMO UM TODO.
SERÁ QUE OS ANTIGOS SISTEMAS FINANCEIROS INTERNACIONAIS SEGUEM NEGANDO A POSSIBILIDADE DE NOVAS ALTERNATIVAS DE LASTROS DA ECONOMIA MUNDIAL, ESPECIALMENTE NOS PAÍSES EMERGENTES, COM O CRITÉRIO DE ALINHAR MAIS ATENTAMENTE O QUE SE PASSA POR SER UM ATIVO VIRTUAL E SEUS CONTROLES MAIS CENTRALIZADORES ATRAVÉS DE BANCOS QUE ORIENTEM O PRUMO DESSE DIRECIONAMENTO ECONÔMICO?
O MERCADO ADQUIRIRÁ A MESMA FORMA FINANCEIRA DE FATO COM A CONSUBSTANCIAÇÃO DAS TRANSAÇÕES FINANCEIRAS DAS CRIPTOMOEDAS, OU ESTAS APENAS ESTARÃO TENTANDO CONSEGUIR UMA PRETENSA "INDEPENDÊNCIA FINANCEIRA", ATRAVÉS DO SPLIT PAYMENT, DO SISTEMA BANCÁRIO INTERNACIONAL QUE EFETIVAMENTE LASTREIA A RIQUEZA NACIONAL, NO EXEMPLO EVIDENTE DOS BRICS E SUA SOLIDEZ ENQUANTO BANCO INTERNACIONAL E SOLIDEZ FINANCEIRA DE REFERÊNCIA NO ESCOPO DA RIQUEZA DAS NAÇÕES?
A NATUREZA E SUA EXATIDÃO
Qual não
fosse, os troncos seculares subtraídos da mata, e tudo o que isso significa
perante um tipo de bioma onde as coisas se procedessem pelo viés do que não era
apenas a Natureza o elemento citado, mas as consequências previsíveis do ato do
homem, a busca de se construir uma casa de madeira de lei, a exportação cruenta
do fruto da devastação e o retorno a uma barbárie, onde despois de desmatada a
floresta a queimada põe finalmente a pá de cal sobre o clima do planeta. No
entanto não seria bem assim, pois enquanto o nó que subentende a antilógica de alguns sistemas lógicos da
dominação, que subentende a expropriação do país e da Amazônia, com seus
capitães do mato a postos para guarnecer os tiranos a mando de outros sistemas
conexos com essa dura realidade, no Sul as coisas não evanescem o espírito, e a
mesma formiga única e solitária tece a mesma linha de comando para que a mesma
Natureza do Norte seja recriada a partir do húmus restante, rebrotando de
superfícies tênues, e reaproveitando, já dentro da esfera da luta, a luta em si
e tudo o que a resignifique, porquanto
aquilo que não nos deixaríamos órfãos da floresta, mas acompanhados do mesmo
caos em que o império se estafa e dá os sinais mesmo da derrota e das escolhas
de seu ponto final.
A
exatidão do gesto em comermos por vezes de um boi que sofreu no abate, se dará
na mesma dimensão daquele mercenário que passa por um SPA de Acapulco antes de
ir para as linhas de frente, porventura para se encontrar com a morte a curto
prazo... Esse mesmo mercenário que trabalha para o stablishment, que roga a seu pretenso deus, com ares de surfista
levado, levando, além de suas armas, a prancha e outros “suprimentos”, onde
jamais saberá que na ponta onde se encontra o mandatário Zelenski estará pelo
caminho irrompido o fogo do Oriente Médio, na guerra onde Netanyahu passa a ser
o “rei da carnificina”. E a Natureza irrompe mais forte na África e em outras
selvas... Daquilo de um trechinho de gramíneas, daquilo de um micro pasto em
algum lugar da latinoamérica, saberíamos
melhor que a porção de pequenos seres nos ditem as coordenadas, quiçá no movimento
das patas de uma barata, quiçá na corrida incerta de um camundongo. E nisso
tudo a mesma supra citada Natureza irá dar-se no encontro das águas que faltam,
ou das águas que sobram, mesmo porque, se de um lado algo falta, de outro não
seja o suficiente jamais que se farta o mesmo caudal, de tal monta que sobra...
No sopro
dos citados mercenários que se emplastram das drogas para guerrear, por vezes
estará aquela fatídica fêmea que o consome de amores, até subtrair desse
covarde guerreiro todo o laivo de vida que ainda tinha no seu corpo,
corrompendo seus ossos e cortando sua carne com a investida da inteligência em capturá-lo
a si e a seus comparsas descobrindo que tipo de agenciamento reflexo o
alimentara da coca e dos sintéticos, e para quem ele tem feito o uso sedutor
dos produtos que o retroalimentavam de manutenção no ermo, e até mesmo o
endereço do inferno para onde o dito seja transferido... Ainda que cogitem que
a Natureza não seja exata, ela, assim, o demonstra.
segunda-feira, 11 de novembro de 2024
ENCONTROS
Não que não supuséssemos o alterno, quando de
uma instituição
Fosse a possibilidade de um serviço, quiçá,
aquilo de transitório
Entre a aplicação prática de um tipo
de paramedicina
Quase na terapia da psicanálise dos ventos
A
mais, no se dizer, que tantos e tantos necessitam
Da atenção
psicossocial, se a tanto for de se merecer do terapeuta...
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS: Artigo 19.º Todo o indivíduo tem direito à liberdade de opinião e de expressão, o que implica o direito de não ser inquietado pelas suas opiniões e o de procurar, receber e difundir, sem consideração de fronteiras, informações e ideias por qualquer meio de expressão.
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
Artigo 1.º
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade.
Artigo 2.º
Todos os seres humanos podem invocar os direitos e as liberdades proclamados na presente Declaração, sem distinção alguma, nomeadamente de raça, de cor, de sexo, de língua, de religião, de opinião política ou outra, de origem nacional ou social, de fortuna, de nascimento ou de qualquer outra situação. Além disso, não será feita nenhuma distinção fundada no estatuto político, jurídico ou internacional do país ou do território da naturalidade da pessoa, seja esse país ou território independente, sob tutela, autónomo ou sujeito a alguma limitação de soberania.
Artigo 3.º
Todo o indivíduo tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.
Artigo 4.º
Ninguém será mantido em escravatura ou em servidão; a escravatura e o trato dos escravos, sob todas as formas, são proibidos.
Artigo 5.º
Ninguém será submetido a tortura nem a penas ou tratamentos cruéis, desumanos ou degradantes.
Artigo 6.º
Todos os indivíduos têm direito ao reconhecimento em todos os lugares da sua personalidade jurídica.
Artigo 7.º
Todos são iguais perante a lei e, sem distinção, têm direito a igual protecção da lei. Todos têm direito a protecção igual contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.
Artigo 8.º
Toda a pessoa tem direito a recurso efectivo para as jurisdições nacionais competentes contra os actos que violem os direitos fundamentais reconhecidos pela Constituição ou pela lei.
Artigo 9.º
Ninguém pode ser arbitrariamente preso, detido ou exilado.
Artigo 10.º
Toda a pessoa tem direito, em plena igualdade, a que a sua causa seja equitativa e publicamente julgada por um tribunal independente e imparcial que decida dos seus direitos e obrigações ou das razões de qualquer acusação em matéria penal que contra ela seja deduzida.
Artigo 11.º
- Toda a pessoa acusada de um acto delituoso presume-se inocente até que a sua culpabilidade fique legalmente provada no decurso de um processo público em que todas as garantias necessárias de defesa lhe sejam asseguradas.
- Ninguém será condenado por acções ou omissões que, no momento da sua prática, não constituíam acto delituoso à face do direito interno ou internacional. Do mesmo modo, não será infligida pena mais grave do que a que era aplicável no momento em que o acto delituoso foi cometido.
Artigo 12.º
Ninguém sofrerá intromissões arbitrárias na sua vida privada, na sua família, no seu domicílio ou na sua correspondência, nem ataques à sua honra e reputação. Contra tais intromissões ou ataques toda a pessoa tem direito a protecção da lei.
Artigo 13.º
- Toda a pessoa tem o direito de livremente circular e escolher a sua residência no interior de um Estado.
- Toda a pessoa tem o direito de abandonar o país em que se encontra, incluindo o seu, e o direito de regressar ao seu país.
Artigo 14.º
- Toda a pessoa sujeita a perseguição tem o direito de procurar e de beneficiar de asilo em outros países.
- Este direito não pode, porém, ser invocado no caso de processo realmente existente por crime de direito comum ou por actividades contrárias aos fins e aos princípios das Nações Unidas.
Artigo 15.º
- Todo o indivíduo tem direito a ter uma nacionalidade.
- Ninguém pode ser arbitrariamente privado da sua nacionalidade nem do direito de mudar de nacionalidade.
Artigo 16.º
- A partir da idade núbil, o homem e a mulher têm o direito de casar e de constituir família, sem restrição alguma de raça, nacionalidade ou religião. Durante o casamento e na altura da sua dissolução, ambos têm direitos iguais.
- O casamento não pode ser celebrado sem o livre e pleno consentimento dos futuros esposos.
- A família é o elemento natural e fundamental da sociedade e tem direito à protecção desta e do Estado.
Artigo 17.º
- Toda a pessoa, individual ou colectiva, tem direito à propriedade.
- Ninguém pode ser arbitrariamente privado da sua propriedade.
Artigo 18.º
Toda a pessoa tem direito à liberdade de pensamento, de consciência e de religião; este direito implica a liberdade de mudar de religião ou de convicção, assim como a liberdade de manifestar a religião ou convicção, sozinho ou em comum, tanto em público como em privado, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pelos ritos.
Artigo 19.º
Todo o indivíduo tem direito à liberdade de opinião e de expressão, o que implica o direito de não ser inquietado pelas suas opiniões e o de procurar, receber e difundir, sem consideração de fronteiras, informações e ideias por qualquer meio de expressão.
Artigo 20.º
- Toda a pessoa tem direito à liberdade de reunião e de associação pacíficas.
- Ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma associação.
Artigo 21.º
- Toda a pessoa tem o direito de tomar parte na direcção dos negócios públicos do seu país, quer directamente, quer por intermédio de representantes livremente escolhidos.
- Toda a pessoa tem direito de acesso, em condições de igualdade, às funções públicas do seu país.
- A vontade do povo é o fundamento da autoridade dos poderes públicos; e deve exprimir-se através de eleições honestas a realizar periodicamente por sufrágio universal e igual, com voto secreto ou segundo processo equivalente que salvaguarde a liberdade de voto.
Artigo 22.º
Toda a pessoa, como membro da sociedade, tem direito à segurança social; e pode legitimamente exigir a satisfação dos direitos económicos, sociais e culturais indispensáveis, graças ao esforço nacional e à cooperação internacional, de harmonia com a organização e os recursos de cada país.
Artigo 23.º
- Toda a pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha do trabalho, a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à protecção contra o desemprego.
- Todos têm direito, sem discriminação alguma, a salário igual por trabalho igual.
- Quem trabalha tem direito a uma remuneração equitativa e satisfatória, que lhe permita e à sua família uma existência conforme com a dignidade humana, e completada, se possível, por todos os outros meios de protecção social.
- Toda a pessoa tem o direito de fundar com outras pessoas sindicatos e de se filiar em sindicatos para defesa dos seus interesses.
Artigo 24.º
Toda a pessoa tem direito ao repouso e aos lazeres e, especialmente, a uma limitação razoável da duração do trabalho e a férias periódicas pagas.
Artigo 25.º
- Toda a pessoa tem direito a um nível de vida suficiente para lhe assegurar e à sua família a saúde e o bem-estar, principalmente quanto à alimentação, ao vestuário, ao alojamento, à assistência médica e ainda quanto aos serviços sociais necessários, e tem direito à segurança no desemprego, na doença, na invalidez, na viuvez, na velhice ou noutros casos de perda de meios de subsistência por circunstâncias independentes da sua vontade.
- A maternidade e a infância têm direito a ajuda e a assistência especiais. Todas as crianças, nascidas dentro ou fora do matrimónio, gozam da mesma protecção social.
Artigo 26.º
- Toda a pessoa tem direito à educação. A educação deve ser gratuita, pelo menos a correspondente ao ensino elementar fundamental. O ensino elementar é obrigatório. O ensino técnico e profissional deve ser generalizado; o acesso aos estudos superiores deve estar aberto a todos em plena igualdade, em função do seu mérito.
- A educação deve visar à plena expansão da personalidade humana e ao reforço dos direitos do homem e das liberdades fundamentais e deve favorecer a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e todos os grupos raciais ou religiosos, bem como o desenvolvimento das actividades das Nações Unidas para a manutenção da paz.
- Aos pais pertence a prioridade do direito de escolher o género de educação a dar aos filhos.
Artigo 27.º
- Toda a pessoa tem o direito de tomar parte livremente na vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar no progresso científico e nos benefícios que deste resultam.
- Todos têm direito à protecção dos interesses morais e materiais ligados a qualquer produção científica, literária ou artística da sua autoria.
Artigo 28.º
Toda a pessoa tem direito a que reine, no plano social e no plano internacional, uma ordem capaz de tornar plenamente efectivos os direitos e as liberdades enunciadas na presente Declaração.
Artigo 29.º
- O indivíduo tem deveres para com a comunidade, fora da qual não é possível o livre e pleno desenvolvimento da sua personalidade.
- No exercício deste direito e no gozo destas liberdades ninguém está sujeito senão às limitações estabelecidas pela lei com vista exclusivamente a promover o reconhecimento e o respeito dos direitos e liberdades dos outros e a fim de satisfazer as justas exigências da moral, da ordem pública e do bem-estar numa sociedade democrática.
- Em caso algum estes direitos e liberdades poderão ser exercidos contrariamente aos fins e aos princípios das Nações Unidas.
Artigo 30.º
Nenhuma disposição da presente Declaração pode ser interpretada de maneira a envolver para qualquer Estado, agrupamento ou indivíduo o direito de se entregar a alguma actividade ou de praticar algum acto destinado a destruir os direitos e liberdades aqui enunciados.
domingo, 10 de novembro de 2024
@ ESTUDANTE QUE CLAMA POR UMA REUNIÃO DEMOCRÁTICA E LIBERTÁRIA POR VEZES SE DECEPCIONA COM UMA PRIMEIRA IMPRESSÃO DAQUELA QUE É MAIS MADURA E CIRCUNSPECTA DENTRO DE UMA REALIDADE QUE REFLETE AS DIFERENÇAS CRUCIAIS EM NOSSA SOCIEDADE, INCLUSO O SECTARISMO, O PRECONCEITO, O CHAUVINISMO E AS IDEIAS ASSAZ CONSERVADORAS, E É NESSAS HORAS QUE ELE DEVE PERSISTIR TENTANDO ABRAÇAR A SUA CAPACIDADE DE DIALOGAR E ARGUMENTAR CONTRA OU A FAVOR, EM UM MOVIMENTO QUE POR SI SÓ JÁ É UM EXERCÍCIO RUMO À LIBERTAÇÃO DE SI E DE UM GRUPO OU COLETIVO MAIOR.
RESSALVAS À PARTE
Não tema, juventude, posto sem ti não há vida
Na esfera de dizermos às claras o sentir e nosso desejo de mudar
Sendo que, em certas resenhas, que construamos nossas opiniões,
E olhe que não pertenço a categorias que não me impeçam de partilhar de um papo
aberto...
Na vertente da coragem, mulheres de brios, que teçam vossa presença em um
domingo pleno
E que sejam a voz de um elo que una um veterano a outros, liberais e
conservadores
Pois é através da página do tempo que existem os manifestares mais amplos de um
viés
Que não nos impeça de espalhar nossa consciência bravamente, nem que o seja por
um intervalo...
Uma crítica sadia faz parte do pensamento que una os povos em busca de
recuperar um tempo
Em que o silêncio era moeda de troca, e onde se respirava melhor a gaita de
oito baixos
Onde já o tango pontuara ser a vida melhor do que a solitudine de estarmos mais
afeitos a hormônios
Em que, saibam, já as trago da mulher o que ela é de mim, e a mulher em si
liberta quando efetivamente presente...
Não teça óbices, juventude de fêmeas passantes do tempo, pois há sabedoria
naquelas
Que viveram períodos sombrios na americana pátria dos destinos
Quando se saberia dizer outro homem que, tal como Neruda
Estivera com Matilde sempre: sua eterna companheira...
POR VEZES UMA RÁDIO DE FREQUÊNCIA MUSICAL APARENTEMENTE AMENA TRADUZ EM SUA PROGRAMAÇÃO, ESPECIALMENTE QUANDO FALA À SUA PROJECIOLOGIA A RESPEITO DA SOLIDÃO HUMANA, LETRAS E COMBINAÇÕES DE UMA PROGRAMÁTICA MAIS CRUEL E SILENCIOSA DO QUE SE TINHA NOTÍCIA ATÉ ENTÃO, CHEGANDO A CAUSAR VERDADEIROS MALES MENTAIS SISTÊMICOS AO REDOR DE SUAS "ANTENAS", MESMO SENDO RÁDIO OFICIAL...
sábado, 9 de novembro de 2024
A FORÇA, A FÉ E A ESPERANÇA, NÃO SÃO JAMAIS PALAVRAS VAGAS, SEM CONSISTÊNCIA, MAS REALIDADE DE FATO, SÃO UM TRIPÉ ONDE PODEMOS DEPOSITAR UM NOVO MODO DE VIVER APESAR DE QUALQUER DIFICULDADES ONDE PORVENTURA NOS APRESENTEMOS PERANTE O MUNDO OU "OS OUTROS", OU SEJA, AQUELES QUE OBSTACULARIZAM O NOSSO MODO DE SE VIVER MAIS PLENAMENTE, E SEREMOS MAIS AMPLOS QUANDO O FIZERMOS EM UM GRUPO DE SOBRIEDADE SEMPRE QUE POSSÍVEL.
A PROPOSIÇÃO ACADÊMICA DE UM ESTUDANTE SÉRIO PODE SER UM AVANÇO SUPERIOR DE ESTAR SERVINDO A ALGO SEM A SERENIDADE NAS HORAS EM QUE PRECISARIA, NAS TESES CONCRETAS, DESSA MESMA SERENIDADE OU LETARGIA, PARA CONTINUAR SEUS PREPARATIVOS ACADÊMICOS, SUAS FUNDAMENTAÇÕES DA CIÊNCIA E POSTERIOR FORMATURA, PARA SE PROSSEGUIR VOLUNTARIAMENTE DANDO DE SI PARA MELHORAR A VIDA DE MUITOS QUE NECESSITEM DESSE TIPO DE ATIVIDADE PROFISSIONAL, DE FATO.
PRESTAR UM SERVIÇO PODE SER ESTAR MAIS FORTE E PREPARADO, OU SEJA, TER-SE PRESERVADO MAIS QUANDO FOR MERAMENTE POSSÍVEL, PARA QUE, À LUZ DO DIA, AS COISAS PROCEDAM CONFORME O ANDAMENTO DA CARRUAGEM, NA CONFORMAÇÃO DO ENFRENTAMENTO DAS DIFICULDADES, DENTRO DE UMA SINTAXE MAIS CLARA E ÓBVIA QUANDO NOS SENTIMOS MAIS FORTALECIDOS PARA TAIS EMPREITADAS.
CONFORME FREUD, O SONO É AQUELE MOMENTO ONDE O SER HUMANO VAI DESCANSAR DE UM DIA ASSAZ CONTURBADO, DURO, DIFÍCIL POR VEZES, E EM OUTRAS, A CONDIÇÃO DO DIA NÃO FORA TÃO DIFÍCIL, E ELE PODE ESTAR MAIS EM VIGÍLIA, ASSIM COMO COM CERTAS CRIANÇAS, ESTAS QUEREM PROLONGAR BOAS EXPERIÊNCIAS AO LONGO DO DIA, MAS EM SÍNTESE, NATURALMENTE NA ERA CONTEMPORÂNEA DAS INFORMAÇÕES, INCONSCIENTEMENTE POR VEZES CREMOS QUE NÃO É NECESSÁRIO DORMIR, MAS A SOBRECARGA DAS CITADAS INFORMAÇÕES TORNA MÍSTER DESCANSARMOS PARA RECARREGAR A NOSSA LUCIDEZ PERANTE O MUNDO E PERMANECER COM A NOSSA SAÚDE MENTAL INTOCADA.
A PROJEÇÃO DE UM HOMEM NA MENTE DE UMA MULHER PODE ESTAR ENCERRADA NAS SUAS PALAVRAS, MAS SERÁ NO GESTO QUE A COISA PROCEDE DE FORMA MAIS REAL, POSTO É NO MOVIMENTO DOS BRAÇOS E DAS MÃOS QUE AS COISAS ACONTECEM NA LINGUAGEM CORPORAL, QUE PASSA A SER A SEMÂNTICA MAIS PLENA E ANTROPOLÓGICA DO SER HUMANO.
O PODER ECONÔMICO DA NATUREZA TEM SUAS PRÓPRIAS LEIS E NEM SEMPRE DIZEM RESPEITO AO PODER QUE O HOMEM PROJETA SOBRE A NATUREZA A FIM DE OBTER MAIS E MAIS GANÂNCIA, EXTRAINDO DA MESMA NATUREZA OS SEUS "RECURSOS", EXAURINDO A FORÇA QUE DEVERIA ESTAR MAIS EM CONSONÂNCIA COM UM EQUILÍBRIO DOS SISTEMAS ECOLÓGICOS DO PLANETA COMO UM TODO, DENTRO DE UM ESCOPO DE SUSTENTABILIDADE, NO MÍNIMO.
AQUELE QUE DEPÕE CONTRA UM ESTADO SOBERANO POPULAR NACIONAL E DEMOCRÁTICO, SEJA DE QUE GOVERNO FOR, DE QUE ESTADO FOR, DEVE SOFRER SANÇÕES GOVERNAMENTAIS E JUDICIAIS PERANTE AS FORÇAS NACIONAIS DE SEGURANÇA, SOB A ÉGIDE DA INVESTIGAÇÃO CRITERIOSA DA POLÍCIA FEDERAL E SEUS AGENTES, QUE POSSUEM JURISDIÇÃO SOBRE TODO O TERRITÓRIO NACIONAL, SEM EXCEÇÃO À REGRA.
sexta-feira, 8 de novembro de 2024
Um aspecto muito importante em se atentar nos sonhos, segundo a linha junguiana, é saber como o sonhador, o protagonista no sonho (que representa o ego) lida com as forças malignas (a sombra), para se averiguar como, na vida desperta, a pessoa lida com as adversidades, a autoridade e a oposição de ideias. Jung aponta os sonhos como forças naturais que auxiliam o ser humano no processo de individualização.
O VÉU DOS PORÉNS
No que não saberíamos supor, ao andamento de mais uma carruagem ao vento
Posto fosse, quem dera, ao não saber do entendimento mais cabal
Onde a vertente imprópria dos descabidos não encerrasse um capítulo a mais
Se não fora o tempo o caudal rumoroso que vertesse mais um nome no comercial
andamento da pálida aurora...
O sonâmbulo ser reflexo, o ato do decassílabo em fonemas dispersos
No que se ter a um contato mais pungente, no que fosse de se ter algo ao menos
Na sensação proprietária, sem ser mais do que não fosse, a defesa, o menos-mais
Quanto do pungente hormônio que clama em sua juventude, a frase indiscreta
pensada
Ou o ato sexual encomendado como uma obrigação de um orgasmo garantido na meta
de um dia...
Não, que se fizesse sexo como Janis Joplin quando cantava, cantava com o seu sexo
Quem dera, uma mulher das alturas, uma mulher que merece ser tatuada no braço
Ao lado de uma sonata que não existe de um blues que ela não alcançara
Mas que nas ruas de Mississipi ela entendera que um negro passava a ser o mesmo
canto
Em que outros estariam em guetos, em que uma porta era aberta em outra música
Em que porventura de um 2024 o canto de uma mulher ainda se escuta no Bronx.
O psiquiatra suíço Carl Gustav Jung, baseado na observação dos seus pacientes e em experiências próprias, tornou mais abrangente o papel dos sonhos, que não seriam apenas reveladores de desejos ocultos, mas sim, uma ferramenta da psique que busca o equilíbrio por meio da compensação. Ou seja, alguém masculinizado pode sonhar com figuras femininas que tentam demonstrar ao sonhador a necessidade de uma mudança de atitude. Na busca pelo equilíbrio, personagens arquetípicas interagem nos sonhos em um conflito que buscam levar ao consciente conteúdos do inconsciente. Entre essas personagens, estão a anima (força feminina na psique dos homens), o animus (força masculina na psique das mulheres) e a sombra (força que se alimenta dos aspectos não aceitos de nossa personalidade). Esta última, nos sonhos, são os vilões.
O sonho é uma experiência que possui significados distintos se for ampliado um debate que envolva religião, ciência e cultura. Para a ciência, é uma experiência de imaginação do inconsciente durante nosso período de sono. Para Freud, os sonhos noturnos são gerados, na busca pela realização de um desejo reprimido. Recentemente, descobriu-se que até os bebês no útero têm sono REM (movimentos rápidos dos olhos) e sonham, mas não se sabe com o quê. Em diversas tradições culturais e religiosas, o sonho aparece revestido de poderes premonitórios ou até mesmo de uma expansão da consciência.
POR VEZES A INTOLERÂNCIA DE UM SER HUMANO SOBRE "O OUTRO" DENOTA UMA FALTA DE CARÁTER QUE O DIÁLOGO E A DIPLOMACIA BEM ALICERÇADA PODE DEMOVER OU EQUALIZAR A "CONTENDA", POSTO QUANDO ISSO SE DÁ ENTRE LÍDERES DE ESTADO E GERA AS GUERRAS ESSE TIPO DE "VIAS DE FATO" QUIÇÁ SEJAM O FRUTO DE NÃO SE TER DADO A FUNDAMENTAL E INEQUÍVOCA IMPORTÂNCIA DA CITADA EQUALIZAÇÃO A NÍVEL DE NAÇÕES, POIS A GUERRA INTERNALIZA O PODERIO E O LOB INDESCRITÍVEL DE INDÚSTRIAS DE ARMAMENTOS, QUE MUITAS VEZES INFLUENCIAM E COMPRAM VERDADEIROS CORPOS DIPLOMÁTICOS, OU AGENTES DE POLÍTICA EXTERIOR PARA ATENDER A ESSES INTERESSES ESCUSOS.
DO SER E DAQUILO QUE DESEJAMOS TER
Não
haveria como dissociar o ser alguém ou algo, na tipificação de sermos porventura
por vezes objetos, daquilo que desejamos ter, não apenas uma coisa ou objeto em
si, mas a ação de se apropriar daquilo que tenha potencial de ser propriedade,
consonantemente, ou função primeira da citada ação, rotina, texto lógico, ou
mesmo concordância da comunicação entre o sujeito e o predicado. Não que as
coisas não se tornassem confusas, mas de fato elas se tornam assaz assim,
quando o que acontece é que a selva dos objetos nos torna um deles, por vezes reféns do funcionamento de um sistema onde tudo e todos são catalogados, listados,
identificados, na miríade mais conforme de códigos onde toda uma categoria de
informação fica à disposição dos órgãos que sabem bem como proceder nesse
objetivo de talhar a questão inequívoca entre sermos realmente o que desejamos
ser daquilo que somos enquanto proprietários de algo, ou alguém, se for
considerar a posse, mesmo que se torne efêmera, na esteira não só de produzirmos
o ato de se obter a “meta”, como descartar seus resultados ou produtos no viés
do perecível por vezes até mesmo quando o objeto que nos cubra é a vida afetiva
ou sexual.
Para as
coisas “funcionarem” a doença vira sinônimo de gastos do tempo, vira a certeza
da existência da medicina, quanto de sabermos incluso que um homem ignorante ou
muito ignorante em escala costuma chamar um outro que se expressa além da sua
compreensão, de enfermo mental e a pecha mais comum é a esquizofrenia, “totem e
tabu” da sociedade contemporânea, por onde o chamado fim da linha se dará
perante o escopo da vida, e tergiversa a respeito da impotência conotando ou
dando a entender que seja sexual, na presença daquele veterano que o assusta ou
ameaça dentro de seu perfil quase animalesco da possibilidade de auferir seus “lucros
existenciais” sobre os costados da fêmea que se expressa com desenvoltura e
demonstra sensibilidade à flor da pele e inteligência superior a ele, o que lhe
dá o temor que todo o macho não disfarça sequer, nesta sociedade que o autor
Desmond Morris, em seu “O Macaco Nu” tanto elucida com certeira adequação ou
espelhamento do que vem a ser a sociedade humana, onde a pulsão sexual se torna
algo de propriedade, citando o que já fora citado anteriormente, e onde a
economia onde apenas o mercado se torna o patrão de todos se dá na
anterioridade mesma da história, perfazendo antigos regressos da caverna, onde
um homem é descartado por ser mais escalado evolutivamente porquanto mais
humano enquanto um "neandertal" ainda se jacta ser mais “evoluído”.