O SER É O IMEDIATO. NA MEDIDA EM QUE O SABER QUER CONHECER O VERDADEIRO, O QUE O SER É EM SI E PARA SI, ELE NÃO SE DETÉM NO IMEDIATO E EM SUAS DETERMINAÇÕES, MAS O PENETRA COM A PRESSUPOSIÇÃO DE QUE ATRÁS DESSE SER AINDA ESTÁ ALGO DIFERENTE DO PRÓPRIO SER, DE QUE ESSE SER AINDA ESTÁ ALGO DIFERENTE DO PRÓPRIO SER, DE QUE ESSE PANO DE FUNDO CONSTITUI A VERDADE DO SER. hegel.